新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程改革研究

翟啟兵 李鈺敏

摘 要： 藝術(shù)教育作為美育的核心，已成為新時(shí)代高校實(shí)施美育的主要途徑和手段，不僅可以弘揚(yáng)中華美育精神，而且可以全面提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，做到以美育人、以文化人，為新時(shí)代培養(yǎng)全面的人。本文分析了新時(shí)代高校藝術(shù)教育通識(shí)課程改革的重要性和必要性，以及當(dāng)前高校公共藝術(shù)教育課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題，并做出相應(yīng)的對(duì)策研究，為新時(shí)代高校藝術(shù)教育通識(shí)課程的全面改革做出有益探討。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;藝術(shù)通識(shí)課程;美育;現(xiàn)狀;改革

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）13-00-02

一、新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)教育改革的重要性和必要性

（一）對(duì)新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程進(jìn)行全面改革，是以中央加強(qiáng)美育工作的精神為指導(dǎo)，以《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》等政策文件為依據(jù)，具有可實(shí)施的理論指導(dǎo)和政策規(guī)范。

（二）對(duì)新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程進(jìn)行全面改革，是新一輪高校課程改革的必然要求和重要組成部分，是全面加強(qiáng)高校美育建設(shè)和全面提高高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的核心途徑，具有緊迫性和必要性。

（三）對(duì)新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程進(jìn)行全面改革，是美育建設(shè)在新時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在需要，是高校公共藝術(shù)教育改革的重要方向，不僅需要深入研究新時(shí)代美育的理論體系，更要在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展藝術(shù)教育，形成可操作和可持續(xù)發(fā)展的典型案例，為新時(shí)代美育理論和實(shí)踐提供有益探索。[1]

（四）對(duì)新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程進(jìn)行全面改革，可以提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，全面培養(yǎng)他們美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，正如著名哲學(xué)家席勒所說(shuō)，人只有在審美境界里才能不斷完善自我人格。因此，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生完整的人格和全面的藝術(shù)素養(yǎng)，是新時(shí)代高校藝術(shù)教育通識(shí)課程改革的核心意義。

二、當(dāng)前高校藝術(shù)通識(shí)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題

（一）教育制度與觀念

1.考核制度不健全，缺少通識(shí)課程的考核標(biāo)準(zhǔn)

在當(dāng)前高校的考核體系中，依然主要以科研成果為主，對(duì)課程考核也主要以專業(yè)課程建設(shè)為目標(biāo)，公共課程以及藝術(shù)教育課程只要開(kāi)齊開(kāi)足就達(dá)標(biāo)，缺少實(shí)質(zhì)性的考核標(biāo)準(zhǔn)和建設(shè)要求，因此，急需完善通識(shí)教育考核體系。

2.重視專業(yè)教育，忽視通識(shí)課程建設(shè)

隨著國(guó)家層面對(duì)藝術(shù)通識(shí)教育的重視，很多院校也紛紛開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，但在當(dāng)前的考核制度下，各高校仍然重視專業(yè)課程建設(shè)，而對(duì)于通識(shí)課程，特別是藝術(shù)類通識(shí)課程，無(wú)論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是教師，甚至是學(xué)生都還沒(méi)有足夠重視。

3.教學(xué)觀念陳舊，知識(shí)專業(yè)化傾斜明顯

傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育課程教學(xué)觀念陳舊，在大多數(shù)高校中，常常以藝術(shù)知識(shí)傳授和經(jīng)典作品賞析為主，知識(shí)專業(yè)化，缺乏通識(shí)性，并以教師講授為主，學(xué)生缺乏積極參與性。

（二）教育保障與實(shí)施

1.教育資金投入偏少，保障明顯不足

在資金投入上，高校各學(xué)科之間差距非常明顯，重點(diǎn)學(xué)科和各專業(yè)課程的投入占絕對(duì)多數(shù)，藝術(shù)教育和通識(shí)課程的投入往往僅夠基本運(yùn)行，甚至有的高校投入嚴(yán)重不足，讓藝術(shù)教育課程和通識(shí)課程流于形式，直接導(dǎo)致授課教師和學(xué)生應(yīng)付了事。

2.課程設(shè)置不合理

由于高校的重視程度和資金投入不足，直接導(dǎo)致藝術(shù)通識(shí)課程設(shè)置不合理。比如學(xué)分和課時(shí)量太少，常常作為公共選修課，班級(jí)人數(shù)太多，并因人設(shè)課，忽視藝術(shù)通識(shí)教育的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

3.教學(xué)手段傳統(tǒng)，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)的知識(shí)講授方式和作品分析方法已經(jīng)不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以掌握大量相關(guān)知識(shí)，甚至比教師的講授內(nèi)容更豐富，這就要求教學(xué)手段和方法不斷創(chuàng)新，要善于利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)，善于創(chuàng)新課堂形式，把線上線下結(jié)合起來(lái)。

（三）教育主體與對(duì)象

1.缺乏專業(yè)通識(shí)教師團(tuán)隊(duì)，通識(shí)教師不“通識(shí)”

高校藝術(shù)通識(shí)課程的實(shí)施主體是教師，而教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)往往流于形式，缺乏深度合作，甚至很多學(xué)校的通識(shí)課程沒(méi)有專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，只是在教學(xué)實(shí)施時(shí)分配給各學(xué)院相關(guān)專業(yè)教師，他們可能很“專”，但不一定很“博”，更不一定“通識(shí)”。

2.教育對(duì)象數(shù)量龐大，美育認(rèn)知不足

藝術(shù)通識(shí)課程教學(xué)對(duì)象是全體高校學(xué)生，這對(duì)于每一所高校都是很龐大的數(shù)量，這些學(xué)生專業(yè)背景千差萬(wàn)別，知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊，價(jià)值觀也差異明顯，同時(shí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育不重視，走形式，混學(xué)分現(xiàn)象明顯，這對(duì)于統(tǒng)一教學(xué)大綱和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)教育通識(shí)課程來(lái)說(shuō)，需要深刻反思和積極改革。

三、新時(shí)代高校藝術(shù)通識(shí)課程改革的對(duì)策研究

（一）改革教育觀念

1.弘揚(yáng)中華美育精神，強(qiáng)化以美育人的教育觀念

我國(guó)古代便擁有“禮樂(lè)相濟(jì)”的美育傳統(tǒng)，至近代，蔡元培提出“以美育代宗教”，新中國(guó)成立后，美育被明確寫進(jìn)教育方針;近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)一系列美育政策，要求廣大高校師生要積極領(lǐng)會(huì)國(guó)家政策，強(qiáng)化藝術(shù)教育新觀念，重視美育通識(shí)教育。[2]

2.加強(qiáng)美育與德育的關(guān)系，讓美育成為必修課

美育與德育是相輔相成的有機(jī)整體，加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生崇德、求真、向善、尚美精神品質(zhì)，能有效摒棄當(dāng)代社會(huì)中的愛(ài)慕虛榮、金錢至上的物質(zhì)主義價(jià)值觀。因此，新時(shí)代的高校應(yīng)該將藝術(shù)教育通識(shí)課和德育通識(shí)課程一起納入必修課程，真正讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

3.鼓勵(lì)開(kāi)放辦學(xué)，讓學(xué)校美育與社會(huì)美育融合發(fā)展

高校要積極加強(qiáng)開(kāi)放辦學(xué)理念，讓學(xué)校美育與社會(huì)美育的融合發(fā)展，一方面可以把優(yōu)秀的社會(huì)美育家和美育活動(dòng)引入校園，增強(qiáng)大學(xué)生的參與度和積極性;另一方面也可以把學(xué)校美育課堂帶到社會(huì)，讓美育不再是高堂之上的玄妙，而是觸手可及的生活。

（二）加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

1.在傳統(tǒng)公共藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上，加快整合藝術(shù)、人文、思想政治等專業(yè)學(xué)科的優(yōu)秀師資，形成美育與德育結(jié)合的師資團(tuán)隊(duì)，打通學(xué)科之間的壁壘，建立適應(yīng)新時(shí)代美育通識(shí)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

2.團(tuán)隊(duì)成員的組成要科學(xué)化、專業(yè)化、通識(shí)化。讓有經(jīng)驗(yàn)的資深教授作為學(xué)科帶頭人，召集不同年齡、學(xué)歷、職稱層次的優(yōu)秀專業(yè)教師進(jìn)行教學(xué)研究，整合社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士，形成人員結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定、年齡職稱科學(xué)合理、學(xué)科背景專業(yè)化與通識(shí)化并存的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

3.加大資金投入，鼓勵(lì)教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新實(shí)踐，加強(qiáng)校內(nèi)外師資交流學(xué)習(xí)。一方面要對(duì)藝術(shù)教育通識(shí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)加大資金投入，另一方面也要對(duì)師資進(jìn)修、培訓(xùn)等活動(dòng)給予資金支持，鼓勵(lì)相關(guān)交流、學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓教學(xué)團(tuán)隊(duì)不斷優(yōu)化和完善。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

1.利用信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)線上線下相結(jié)合的教學(xué)方法

隨著信息化的高速發(fā)展，新時(shí)代的教育方法必須適應(yīng)時(shí)代的變化，要充分利用網(wǎng)絡(luò)和智能平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。

2.利用藝術(shù)教育課程的實(shí)踐特性，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的融合

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)藝術(shù)實(shí)踐課的熱情比藝術(shù)理論課至少高出3倍，因此，我們要有效利用學(xué)生對(duì)藝術(shù)實(shí)踐和體驗(yàn)的熱情，加強(qiáng)藝術(shù)教育實(shí)踐課程建設(shè)，打破單一的講授方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體悟美的精神和品質(zhì)。

3.利用開(kāi)放辦學(xué)的特點(diǎn)，加強(qiáng)校內(nèi)校外的資源整合

隨著國(guó)家快速發(fā)展，我國(guó)大中城市的藝術(shù)陳列、展示場(chǎng)所不斷增加，因此，我們讓學(xué)生走出課堂，在博物館、美術(shù)館、畫廊等近距離感受藝術(shù)，與真正的藝術(shù)品面對(duì)面“交流”，直觀的感受藝術(shù)魅力，潛移默化的領(lǐng)悟美的內(nèi)涵。

四、結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)教育是通識(shí)教育的重要組成部分，沒(méi)有藝術(shù)教育的通識(shí)教育是不完整的;通識(shí)教育是藝術(shù)教育實(shí)施的有效途徑，離開(kāi)通識(shí)教育，高校美育工作無(wú)法有效開(kāi)展。因此，各高校要把藝術(shù)通識(shí)教育工作提到歷史新的高度，弘揚(yáng)中華美育精神，強(qiáng)化以美育人的教育觀念;要充實(shí)和發(fā)展專業(yè)美育教師團(tuán)隊(duì)，不斷完善教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，制定更科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系;要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，利用網(wǎng)絡(luò)課堂的優(yōu)勢(shì)，讓線上線下教學(xué)相融合，打破傳統(tǒng)教育在時(shí)間和空間上的束縛，真正做到學(xué)生主動(dòng)參與，自覺(jué)加強(qiáng)美育興趣和藝術(shù)修養(yǎng);更要把美育作為通識(shí)教育的核心，加強(qiáng)美育與德育的關(guān)系，讓美育融入到整個(gè)高校教育中，為新時(shí)代培養(yǎng)全面的身心和諧的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]包莉秋.通識(shí)教育視域中的大學(xué)美育課程改革[J].教育評(píng)論，2011（03）：68-70.

[2]劉玲.關(guān)于通識(shí)課程設(shè)置的述評(píng)[J].新課程研究（中旬刊），2013（04）：6-8.