探究中國傳統弓射藝的傳承和保護

劉陽 趙瑩

摘 要：弓箭起源于我國古代，經歷了漫長的歷史時期，到現在仍有弓箭文化的存在。因此，弓箭文化是我國傳統文化中不可缺少的一部分，在不同的歷史時期被賦予了不同的內涵。當代在我國經濟快速發展的潮流下，傳統文化保護工作更應該得到國家的重視和關注，對傳統文化的保護一方面應該加強對內容、形式的保護，另一方面，讓其更好地傳承下去才是對傳統文化最好的保護。本文將首先論述我國射藝的發展和起源，進一步論述弓箭文化在當代的保護和傳承情況。

關鍵詞：傳統;弓射藝;傳承;保護

中圖分類號：G812文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）15-0-02

弓箭是我國最早發明的一種勞動工具，在后來的歷史長河中，弓箭的誕生和人類的發展是密切相連的，并且中國還是世界上最早發明弓箭的國家。隨著歷史的發展，弓箭文化不斷發展、豐富。在世界上，每個民族在原始時期都會有自己的原始時期而演變成的弓箭，這段歷史的傳承關系我們無法在進行仔細的查詢。隨著人類歷史的不斷發展，弓箭文化不斷地發展，影響著千萬中華兒女。

一、射藝的起源和發展

“射藝”是屬于中國古代的“六藝”中的一項內容，主要講究的時射箭藝術，分別為“弓射”和“弩射”。在我國，射藝不僅僅是一項運動或者是一項武義，更是經過千萬代的傳遞而保留下來的優秀技藝，是一種君子之學。

（一）中國傳統射箭的產生

根據可以考證的信息，我們在1963年的山西朔縣峙峪遺址中發現了一個石制的箭頭，據考證其為距離現在28700年，該石制箭頭的出現表明中國在將近三萬年前就已經有了射箭技術。弩是弓箭的一種改良品，在《吳越春秋》中就有所記載，說明了我國歷史上弩、弓、彈之間的發展關系。并且有傳說曾演，黃帝使其就開始使用弩，綜合所有的史書記在，我們可以發現，我國弩的出現使其并不晚于初秋時期[1]。

（二）中國傳統“射藝”的出現和發展

中國傳統的射箭文化是君子文化的一種顯示，反映了中國傳統文化中的“正”“中”“靜”“仁”等概念。慢慢地，隨著射術的不斷發展，中國傳統文化更好地和弓箭文化相結合傳承，射箭也成了我國古代選拔人才、培養人才的一種必需的手段。翻閱史書可以發現，在《周禮》《禮記》這一些書中都可以發現，西周的射箭文化已經將武義考察和素質考察融合在一起，表明了當時的射箭文化已經發展出了社會功能和教育功能。

近年來，我們更加側重對于傳統文化的保護，也加強了對于中國傳統“射藝”的發掘和推廣，目前“射藝”越來越受到社會的重視，也越來越被愛好者所推廣[2]。

二、弓箭文化在當代的傳承與保護

中國弓箭文化在我國不斷傳承發展，是我國各個民族交叉融合而成的產物，更是一份中華民族的寶貴文化遺產。中國弓箭文化不僅是見證了中國人民自古以來的不懈奮斗，也是古代人們頑強拼搏精神的傳承。現在的弓箭已經和傳統的形式出現了差別，在歷史的長河中，它將不斷地發展、傳承。

（一）在現代競技體育運動中嶄露頭角

從古代，中國的射箭文化就涵蓋著頑強拼搏、堅持不放棄的精神，雖然當前社會發展十分迅速，但是當弓箭進入了體育競技領域，就立刻融入其中，呈現出很好的競技性，開啟了競技體育的一篇新天地。中國射箭體育經過多年的發展，也不斷地越來越強，這些成績不僅證明弓箭可以很好地融入到現代的競技體育中，也證明這中國的傳統文化在今后的任何一個時代都可以具有獨特的魅力和熠熠生輝的生命力。

（二）弓箭旅游為中國弓箭保護提供土壤

隨著經濟的快速發展，人們的觀念也發生了變化，人們更加追求含有傳統文化的時尚內容。在2014年的甘肅肅北蒙古族自治縣開啟的民族文化風情旅游節中，就講射箭等傳統藝術融入其中。隨后在2015年的首屆中國青海國際民族傳統射箭精英賽上，來自全國各自的選手齊聚在此，開始了一場精彩的射箭比賽。這些活動的舉辦很好地迎合了人們回顧傳統的需要。在參加活動的同時，滿足了游客對傳統文化體驗的需求，并且通過射箭比賽也激發了額現代人血液中不服輸的精神。將射箭和現在旅游活動結合所開發出的新旅游模式，不僅是時代發展的需求，也是更好地響應保護傳統文化的需要。通過這些方式，將弓箭文化和時代發展相結合，其產物也是一種新的文化[3]。

（三）射藝在時代發展中重生

現在的弓箭已經從傳統武術中分離出來，經過長期的發展也已經具有自己的特度沒。其中，我國的競技運動弓箭更好的加入了奧運精神的內涵，體現著“更高、更快、更強”的理念。同時，要想在射藝比賽中獲取完美的成績，更需要有著較強的心理素質，而較強的心理素質需要平時生活中長時間的保持和聯系。而將弓箭和旅游相結合，不僅是倡導一種健康的生活方式，更是努力宣揚和傳承中國的傳統文化。針對射藝的復興問題，目前主要是一些高校開展此類課程，一些傳統的射箭專家也會開設此類會議和課程培訓，使得射藝可以更好地走向大眾、走入我們的生活。在弓箭不在作為武器和生產工具后，傳統弓箭文化的影響力逐漸變弱，同時隨著社會的不斷發展，弓箭的一些傳統文化概念也會逐漸地消失。所以，我們要加強對于傳統弓箭文化的保護，不僅注重將其和現代社會相融合，也要注重其傳統內涵的保護[4]。

（四）傳統弓箭文化的內容、形式要重點保護

在1959年，我國體委開始推廣西方的射箭經濟體育，當時進行射箭培訓的內容往往都是借鑒西方的訓練內容，這也使得我國射箭運動引入體育領域從一開始就帶有強烈的經濟性。傳統的射藝形式到現在的經濟型體育，少數民族自治區對于射箭這項競技體育的重視程度更高。一些自治區的少數民族甚至取消了傳統的射箭活動，代以大型的射箭主題比賽活動來進行，這種情況有著深深的現代西方體育的影子。除此之外，在古代一些和射藝有關的祭祀活動、民間娛樂活動也慢慢地淡出人們的視野，雖然看起來這種情況只是單純的內容和形式的遺失，但從更深的角度來看，這是弓箭的傳統生命和文化內涵的消失。弓箭文化的文化內涵和生命力與今后弓箭文化的發展密切相關，雖然弓箭文化只是傳統文化中的一部分，但是弓箭文化的消失對于整個中華民族來說，是非常大的損失，是中華傳統文化的丟失。

（五）弓箭文化意象是保護的實質

文化意象是一個民族發展智慧和文化的結晶，具有相對穩定的性質，其一般是具有豐富聯想意義的文化符號，是一種重要的文化。射箭涵蓋了射之“意”和生活之“象”，射箭現在也已經融入了我們生活的很多方面。但是，射箭的文化內涵正在被遺忘。

首先，我們應該努力讓“射”進入德育。射箭有輸有贏，而“德射”更加注重個人的素質，其競技性稍弱。因此，參加“德射”的人需要有更加冷靜的頭腦，可以嚴肅認真地對自己進行審視。其次，要讓“射”進入到責任擔當中。一個有擔當的人才可以更好的承擔責任，射者在“德射”過程中要經過磨煉，這就會加強一個人的責任感。最后，讓“射”促進社會和諧，“射”可以成為一個人自我約束的準繩，在射的過程中，其他人也要做到謙遜有禮，這可以使人更好的安靜，使人之間保持一種禮貌的狀態。所以弓箭的文化意象才是更好的影響人的力量，弓箭的文化意象也是傳承和保護工作的重點。只有當這些文化內涵真正地融入人們的生活中，提高人們的精神境界，它才是真正的發揮價值[5]。

為了更好地實現弓箭文化的傳承，第一，我們應開展專業的弓箭研究，使得弓箭文化更多地出現在熱門的生活中。第二，可以在一些高校內看展射藝社團活動或者課程。比如西南大學和重慶國學院經常舉辦一些弓箭比賽，用自己的實際行動去宣揚弓箭文化。第三，加強對于技術人員的培訓和傳承。國家可以加大資金投入，保證和弓箭相關的技藝可以在我國更好的傳承。第四，國家可以舉辦一些文化活動，喚起人們對于傳統文化保護的重視。最后，在保護傳統文化的同時，可以將其和現代生活充分的融合，使其可以煥發更加獨特的魅力。

三、結束語

一個國家和民族的發展離不開人們的拼搏，民族精神孕育著歷代人的智慧和精神結晶。現在世界各國的競爭不僅表現在經濟方面，更表現在文化方面，一些霸權國家想通過文化滲透來達到侵略的目的。但是中國人一直都為實現“中華民族的偉大復興”而奮斗。傳統弓箭文化是中華傳統文化的組成部分，其包含著中華兒女勇敢不屈、愛國愛家的精神。在今后，我們要不斷加強對于傳統文化和技藝的保護和傳承，使得中國在激烈的文化競爭中有更強大的后盾。

參考文獻：

[1]溫寅，惠子.傳統射藝文化在高校傳播的可行性研究[J].今傳媒，2018（03）：175-176.

[2]贠琰，郝勤.有的放矢：建構有關“中華射藝”的動態認知與挈領概念[J].成都體育學院學報，2018（02）：6-11.

[3]張旭，薛宇.國學“射藝”通識課程教學探析[J].江蘇建筑職業技術學院學報，2017（03）：59-61+88.

[4]張望星.中華傳統射藝在高校中開展的困境及對策研究[J].運動精品，2019（08）：82-87+138.

[5]黃聰，李金金.傳統射箭賽事的培育價值與傳播策略——以“阿克塞之鷹”為個案[J].河北體育學院學報，2017（01）：86-90.