引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，陶冶性情

李瓊花

中圖分類號(hào)：G623.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）30-0061-01

小學(xué)語(yǔ)文課本中選入了不少經(jīng)典文學(xué)，作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品讀，使學(xué)生感悟經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，從而對(duì)經(jīng)典文學(xué)產(chǎn)生興趣，在學(xué)生心中播下文學(xué)的種子，享受閱讀愉悅，性情受到陶冶。那么我們語(yǔ)文教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生呢？下面我談?wù)勛约旱囊恍┳龇ǎ?/p>

1.教師細(xì)讀文本，讓師吃透經(jīng)典

我們常說：“要給學(xué)生一瓢水，教師要有一桶水，甚至要有遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷之水。”要想在課堂中正確的引導(dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典，教師首先得進(jìn)行文本細(xì)讀。文本細(xì)讀，不僅僅是對(duì)所教的那篇課文細(xì)讀，還要對(duì)整本小說，甚至相關(guān)的文本進(jìn)行細(xì)讀，只有這樣，才能正確的引導(dǎo)學(xué)生品讀文本，走進(jìn)文本，教師才能起到正確的引導(dǎo)作用。如在五年級(jí)下冊(cè)《猴王出世》這篇課文，它選自《西游記》第一回，這部古代神魔小說幾乎征服了所有年齡階層的人，至今長(zhǎng)生不衰。這究竟是什么原因呢？這部經(jīng)典有著怎樣的魅力呢？教學(xué)之前，我先認(rèn)真的閱讀課文，之后再找來《西游記》這本小說看，雖然我之前也讀過，再一次看看這部電視劇，了解它的作者吳承恩，我還找來其他人對(duì)這部小說的評(píng)價(jià)來讀。當(dāng)我再次細(xì)細(xì)品讀課文時(shí)，發(fā)現(xiàn)本文有大量的四字短語(yǔ)和排比、對(duì)偶句式，堪稱小學(xué)教材中在語(yǔ)言形式上最為豐富的文章之一，而且因其節(jié)奏疏密有致，頓挫抑揚(yáng)，特別適合誦讀積累。如文中的：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石涯之下，朝游峰洞之中。”這樣凝練鮮明的語(yǔ)言，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏和感覺，更要讓學(xué)生讀懂這三組語(yǔ)言的組合特色，比如前面的第一組三字詞語(yǔ)排比出現(xiàn)，是“動(dòng)詞+名詞”組合，而且用的相當(dāng)精準(zhǔn)，為了讓學(xué)生體會(huì)到這點(diǎn)，我們不妨調(diào)換一下字序。改成“飲草木，食澗泉，覓山花，采樹果”，讓學(xué)生與原文對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的奧妙：草木不可“飲”，澗泉不可“食”等等，這也是尊重我們的語(yǔ)言習(xí)慣。這一串排比都是寫石猴的基本生活的，連起來念就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很短促，跳動(dòng)的節(jié)奏很明顯，這就從形式上表現(xiàn)出來石猴的機(jī)靈敏捷。猴性頑劣，能讓學(xué)生看到那石猴在山中行走跳躍，飲食生活。

2.抓精彩語(yǔ)言品讀，讓生走進(jìn)經(jīng)典

語(yǔ)言情感是閱讀的靈魂，凝聚著作者生命情趣的作品需要讀者主體情感的語(yǔ)言投注才能映射出它璀璨的光芒。在閱讀教學(xué)中，我十分重視學(xué)生用“心”讀書，抓住典型引導(dǎo)學(xué)生用心品讀。如教學(xué)《“鳳辣子”初見林黛玉》在感悟王熙鳳人物形象時(shí)，有學(xué)生說他是個(gè)關(guān)心別人、熱情待客的人。學(xué)生理由根據(jù)的句子是“妹妹幾歲了？可曾上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？”，學(xué)生分析說王熙鳳關(guān)心林黛玉，關(guān)心到她日常生活細(xì)節(jié)。于是我適時(shí)疑問，王熙鳳僅僅是問這三個(gè)問題嗎？她還會(huì)問什么問題呢？學(xué)生嘰里呱啦地說了一大堆，我有反過來問學(xué)生：“難道王熙鳳不會(huì)問嗎？為什么之寫這三個(gè)問題呢？”這下學(xué)生一輪開來，有的說：“王熙鳳精選這三個(gè)問題，她怕問太多，林黛玉應(yīng)付不過來，林黛玉才剛來呢？”于是馬上有學(xué)生質(zhì)疑：“她想要林黛玉應(yīng)付嗎？要林黛玉回答嗎？”學(xué)生略思考了一下，馬上說不要。那為什么文中只寫了三個(gè)問題呢？有學(xué)生回答：“中國(guó)有句古語(yǔ)‘事不過三，這三個(gè)問題已經(jīng)表示問很多了。”我眼睛一輛馬上表?yè)P(yáng)她：“你知識(shí)很淵博，對(duì)中國(guó)文字學(xué)有一番研究呀！佩服佩服！”她自豪地坐下了，我想：在她的人生中從此更加熱愛閱讀，更愛文學(xué)作品了。于是我追問：“王熙鳳問了那么多，你們知道黛玉妹妹什么了呢？”學(xué)生一問三不知，這才頓悟過來王熙鳳不是真正關(guān)心黛玉，而是說給賈母聽，做給賈母看的，可見她是個(gè)有心機(jī)，善于奉承的人。這樣，通過抓關(guān)鍵語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品讀，質(zhì)疑反問，人物形象就鮮活了，也加深了對(duì)文學(xué)的了解。

3.抓課堂生成，讓生領(lǐng)悟經(jīng)典魅力

葉瀾教授曾說過“課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，再好的預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。”教學(xué)中隨時(shí)都有可能出現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，問題在于，當(dāng)“意外的通道”出現(xiàn)的時(shí)候，我們是否能夠敏銳地意識(shí)到，并且能否經(jīng)由這“通道”引領(lǐng)學(xué)生欣賞“美麗的圖景”？教學(xué)實(shí)踐告訴我，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，課堂會(huì)因生成而變得精彩。

在課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的質(zhì)疑問難，善于把握學(xué)生的質(zhì)疑，在學(xué)生的質(zhì)疑中捕捉到課堂生成點(diǎn)，順勢(shì)延伸，創(chuàng)造了一個(gè)充滿靈性、涌動(dòng)激情的課堂。我在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟諸葛亮的神機(jī)妙算，有學(xué)生提到諸葛亮早就算準(zhǔn)第三天會(huì)有大霧，肯定會(huì)借到十萬支箭，所以才敢當(dāng)面立下軍令狀。于是我讓學(xué)生品讀立軍令狀的段落，讓學(xué)生分角色朗讀這個(gè)自然段，可是學(xué)生讀著讀著，有個(gè)別學(xué)生在下面偷偷地掩嘴而笑了，特別是讀“周瑜說，諸葛亮說”，我很生氣，但還是忍住，等學(xué)生讀完后，我問學(xué)生：“同學(xué)們，剛才讀書時(shí)你們?yōu)槭裁葱α耍梢苑窒韱幔俊蓖瑢W(xué)們聽后都你看看我，我看看你，過了一會(huì)兒，有個(gè)膽子大點(diǎn)的學(xué)生說：“還經(jīng)典名著呢，語(yǔ)言這么單調(diào)，看整段都是‘周瑜說，諸葛亮說。”聽后，我恍然大悟慶幸剛才沒有責(zé)怪學(xué)生。我在備課時(shí)沒注意到這里，于是趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考：“是嗎？是《三國(guó)演義》浪得虛名嗎？作者的語(yǔ)言就這么匱乏了嗎？”引導(dǎo)學(xué)生再次細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生沉思了一會(huì)兒，有學(xué)生恍然大悟說：“當(dāng)時(shí)周瑜、諸葛亮他倆各有想法，各有打算，但是又不想讓對(duì)方看出來，所以他們表面是平靜的，語(yǔ)氣也得是平靜的，只能用說，而不能用怎樣說了。”此時(shí)，掌聲如雷，我也豎起大拇指說：“你真是周瑜、諸葛亮的知音，更是羅貫中的知音呀！周瑜、諸葛亮雖然內(nèi)心波濤洶涌，但是表面還是風(fēng)平浪靜。同學(xué)們，現(xiàn)在，這個(gè)‘說還可笑嗎？這個(gè)‘說還簡(jiǎn)單嗎？”學(xué)生搖搖頭，讓學(xué)生再次分角色朗讀，這次學(xué)生讀得入情入境了，因?yàn)樗麄兂浞肿哌M(jìn)文本，完全了解了人物的內(nèi)心。我又接著說：“是呀，我們讀書就要讀進(jìn)去，要會(huì)質(zhì)疑，才會(huì)與文本擦出火花，才會(huì)真正地讀懂文本。《三國(guó)演義》作為名著，它還有許多精彩的地方，我們要找來細(xì)細(xì)品讀。”這樣就能激起學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》的興趣，也能讓他們養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣。教師巧妙抓住課堂生成資源，巧妙處理，讓學(xué)生領(lǐng)悟了經(jīng)典魅力，從而愛上經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要以課本中的經(jīng)典文學(xué)課文為引線，教給學(xué)生閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)中長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，讓經(jīng)典陶冶他們的人生。