淺析新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中文言文教學(xué)策略

李蓮卉

摘要：隨著新課改在教學(xué)中的不斷深入，如何高效地落實(shí)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中文言文教學(xué)所提出的新的教學(xué)要求，成為了所有語文教師在目前教學(xué)中需要迫切進(jìn)行解決的一個(gè)教學(xué)問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，高中語文教師在開展文言文教學(xué)時(shí)，必須摒棄自己的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，從文言文的文學(xué)結(jié)構(gòu)與學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行文言文教學(xué)策略的探究，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)質(zhì)的文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在高質(zhì)量消化文言文教學(xué)知識(shí)的同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)自身的綜合性成長，以此推動(dòng)高中語文教學(xué)的高效開展。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn);高中文言文;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B ? ?文章編號(hào)：1672-1578（2020）30-0079-02

1.開展多元化的文言文誦讀

正所謂“書讀百遍，其義自見”，在高中文言文教學(xué)過程中為了幫助學(xué)生快速地理解文章內(nèi)容，教師首先就需要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文的誦讀，讓學(xué)生通過誦讀快速地體會(huì)文言文所傳達(dá)的情感，提升自身的語感。但是傳統(tǒng)的反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文言文誦讀的方法，不僅很難調(diào)動(dòng)學(xué)生在誦讀學(xué)習(xí)中的思考，還很難激發(fā)學(xué)生參與誦讀學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)這樣的情況，教師在開展文言文教學(xué)時(shí)就可以依據(jù)文言文的教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)一些學(xué)生樂于接受的文言文誦讀方法，讓學(xué)生在積極誦讀中學(xué)會(huì)對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行深度思考，提升自身對(duì)文言文內(nèi)容的感悟與理解。例如，人教版高一語文必修一《燭之武退秦師》一課，選自我國第一部年體史書《左傳》，為了讓學(xué)生在該篇文言文學(xué)習(xí)中快速的理清文中起伏跌宕、生動(dòng)活潑的情節(jié)，學(xué)習(xí)文中人物說理透辟善于辭令的語言，教師在開展文言文教學(xué)時(shí)就可以組織學(xué)生進(jìn)行分角色誦讀。在課堂開始時(shí)，教師先將班級(jí)里的學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以組為單位對(duì)該篇文言文進(jìn)行分角色誦讀，在誦讀過程中教師還可以讓學(xué)生試著添加一些肢體動(dòng)作，以此讓誦讀變得更加生動(dòng)有趣。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色誦讀，可以讓學(xué)生將自己設(shè)身處地融入文言文當(dāng)中，切身地去體會(huì)文章中人物的說理藝術(shù)，進(jìn)一步抓住文章中的人物形象，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更高質(zhì)量地完成文言文學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國主義精神，還能進(jìn)一步提升學(xué)生的語感，讓學(xué)生通過文言文的誦讀放大作者的情感，以此更好地響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，加快高中語文文言文教學(xué)任務(wù)的高效完成。

2.引導(dǎo)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行質(zhì)疑思考

古人云“學(xué)源于思，思起于疑”，這句話告訴我們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)過程中如果不質(zhì)疑，不思考，那么就不能獲得思維的發(fā)展，無法取得良好的教學(xué)效果。在高中文言文教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生能夠養(yǎng)成主動(dòng)思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師一定要注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑思考，激發(fā)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行新知探求，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，為學(xué)生創(chuàng)新能力與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)打下良好的條件基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)人教版語文高一必修二《孔雀東南飛并序》一課時(shí)，教師在開展教學(xué)時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深度的思考與質(zhì)疑。如，劉蘭芝聰明美麗、勤勞善良，按理說應(yīng)該會(huì)得到婆婆的喜愛，為什么焦母不但不喜歡這個(gè)兒媳，還橫加指責(zé)她，甚至決絕的逼迫焦仲卿休妻。雖然文章中并沒有明確地指出焦母為什么不喜歡劉蘭芝，但是學(xué)生在分析過程中也不難得出結(jié)論，其一，劉蘭芝沒有給焦家生下兒子。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，不孝有三，無后為大，而焦家只有一個(gè)兒子，所以全家人的希望都寄托在焦仲卿身上，而劉蘭芝進(jìn)焦家已有幾年的時(shí)間，但文章中卻并沒有提到劉蘭芝關(guān)于生兒子的敘述，所以這可能就會(huì)成為焦母決絕驅(qū)遣蘭芝的原因。其二，可能是由于劉蘭芝與焦仲卿之間的感情過于深厚。文章中并沒有提到劉蘭芝有公公，所以焦母很可能是寡婦，在封建社會(huì)中孤兒寡母生活是非常艱難的，而焦母將焦仲卿拉扯大，對(duì)他的感情也是非常深厚的，兒子結(jié)婚以后與妻子之間的柔情蜜意就很容易造成焦母的失落感，會(huì)認(rèn)為是媳婦奪走了兒子，因此而遷怒于蘭芝。在學(xué)生的質(zhì)疑過程中，不僅可以讓學(xué)生進(jìn)一步感受到文言文知識(shí)探究的樂趣，還能有效的開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度去分析文言文內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的有效培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

3.開展分層次的教學(xué)引導(dǎo)

要想更好地響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)開展文言文教學(xué)，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)就必須以學(xué)生的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行文言文教學(xué)目標(biāo)的制定，以滿足班級(jí)學(xué)生參差不齊的學(xué)習(xí)需求，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與文言文學(xué)習(xí)的積極性。在日常高中語文教學(xué)過程中，教師就可以高效地落實(shí)分層教學(xué)引導(dǎo)來改變傳統(tǒng)用同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課堂教學(xué)的教學(xué)模式，幫助每一個(gè)學(xué)生都尋找到正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，已達(dá)到推動(dòng)班級(jí)整體學(xué)習(xí)發(fā)展的教學(xué)目的。例如，在學(xué)習(xí)人教版語文高二必修五《滕王閣序》一課時(shí)，教師在開展教學(xué)時(shí)就可以制定基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)與提升學(xué)習(xí)目標(biāo)?；A(chǔ)性的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是讓學(xué)生了解駢文的文體特點(diǎn)與作者在文章中的觀念，學(xué)習(xí)該篇課文將典故與眼前情景相結(jié)合的寫法，理解文章中的典故等，而提升性的目標(biāo)則是讓學(xué)生試著依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行文言文的仿寫，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作興趣。在教學(xué)中所有學(xué)生都必須完成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)完成以后可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力選擇，是進(jìn)行課堂知識(shí)的鞏固，還是進(jìn)一步的突破自我，挑戰(zhàn)提升性的教學(xué)目標(biāo)。通過這樣的分層教學(xué)引導(dǎo)，不僅可以顧及班級(jí)學(xué)生所存在的個(gè)體差異，逐漸縮短班級(jí)學(xué)生之間所存在的個(gè)體差異，還能很好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓每一個(gè)學(xué)生都能尋找到適合自己的前進(jìn)目標(biāo)，為學(xué)生搭建一個(gè)不斷突破自我的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的可持續(xù)發(fā)展。

4.結(jié)語

文言文作為我國古典文化中的一種重要文學(xué)載體，它不僅彰顯了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的博大精深，同時(shí)還可以幫助學(xué)生更好地掌握我國古代漢語的基本知識(shí)。學(xué)生通過高質(zhì)量地完成文言文學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅可與我國古代圣賢進(jìn)行思想上的交流與溝通，還可錘煉學(xué)生的思想，讓學(xué)生通過文言文學(xué)習(xí)終身受益。為了讓文言文教學(xué)發(fā)揮出更大的教學(xué)價(jià)值，教師在開展教學(xué)時(shí)一定要依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)傳統(tǒng)的文言文教學(xué)策略進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化，促使學(xué)生能夠通過文言文學(xué)習(xí)獲得個(gè)性化的成長，為學(xué)生今后更好地開展文學(xué)探究打下扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

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