高校太極拳教學與中華優秀傳統文化修養教化的探討

石榮群 蘭蘭 周鋒

[摘 要] 該文通過作者自身30多年以來學習訓練及教授太極拳的實踐總結，結合針對太極拳的原理、特征、規律及其與中華傳統文化的關系，加以研究，進而深刻體會到：太極拳的根源及靈魂在于中華傳統文化，太極拳運動必須與中華優秀傳統文化的教育傳承緊密相連;太極拳不僅可以強身健體及防身，更是成人成才教育、培養包容和諧等合格公民素質的有效手段。

[關鍵詞] 太極拳教學，中華傳統文化，修養教化

[作者簡介] 石榮群（1965—），男（壯族），廣西南寧人，學士，廣西中醫藥大學體育部副教授，主要從事體育教學與訓練研究;周 鋒（1980—），男（瑤族），廣西桂林人，碩士，廣西中醫藥大學外語部副教授（通信作者），主要從事中醫英語翻譯教學與研究。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）38-0117-02? ? [收稿日期] 2020-03-16

一、前言

太極拳是中國武術的拳種之一。它運用了中國古代的陰陽學說、五行學說和中醫經絡學說來概括與解釋拳法招式動作中的矛盾變化，并以此來指導身體運動的全過程。隨著社會的文明進步，經濟的發展與科技水平的日益提升，冷兵器時代和法外社會的時代已成為歷史，因此，太極拳（包括中國武術）技擊實戰的功能均不斷的消彌弱化。因為作為本質是一種搏殺術的武術已經沒有了實戰的舞臺，傳統武術存續的某些重要特征——封閉社會的基礎已被摧毀，當代維系人類社會的是以科學、民主和法治為根本，于是太極拳運動其健身、衛生、養生的價值作用日益彰顯，幾可稱之為其存在意義的大部或全部。太極拳運動普適于老年人、體虛體弱者及許多慢病患者進行鍛煉，在疾病的預防、輔助治療及康復治療等方面均有良好效果。對于青年學生及體魄健旺人群，太極拳鍛煉的最大益處，則主要在于心理的調攝及修養教化層面。筆者從事高校公共體育教學工作已有30多年，一直在本科學生教學工作一線，從未中斷過太極拳類項目教學，因而體會至深。筆者所在單位廣西中醫藥大學，自1964年開設本科專業教學以來，就一直堅持將太極拳教學作為學校公共體育教學的一項重要項目與內容。此教學架構的重點旨在對每位學生進行包括中醫學在內的中華優秀傳統文化作熏染教化，使同學們從思想意識層面得到升華，更好地學中醫、信中醫、用中醫。

二、對中華傳統文化關于道法自然、天人合一、陰陽平衡中和觀的習染教化

道法自然、天人合一是中國傳統文化的一個重要觀念，人類在改造自然的同時首先必須尊重自然，順應自然。《易經》提出的太極文化思想是此觀點的集大成。南宋大儒者朱熹作《周易本義》，闡明貫通天地人三才之道的，無非一剛一柔陰陽之理：“易之為書，卦爻彖象之意備而，天地萬物之情見…，皆所以順性命之理，盡變化之道也。”[1]認為天、地、人、萬事萬物與時諧行，不斷探索和追求一種陰陽兩極動態平衡的狀態和效果，才是最為理想的存在狀態，太極拳運動即是以此理念創造和發展起來的。在具體的套路動作練習過程中，人的身體、呼吸及心理情緒不斷地在動靜、開合、收放、升降、松緊、疾徐等各種矛盾對立的狀態之下演進變化著，并力求充分、圓滿、和順，按照太極拳松、靜、勺、平、圓、柔、緩的要求約束自己，充分地體現和感悟這種境界，即可以進入一種太極拳運動的場境：緞煉，調攝、滋養身心。當代社會使大多數人從小學甚至幼兒園開始就身處一種快速、壓力、緊張的社會生活及學習環境的習染之中，戾氣、浮氣，躁氣積盛，是各種亞健康癥狀發生的主因，有對于此，行太極、打太極拳，唯以松、靜、勻、平、柔和緩慢治之，可見奇效。現代《解剖學》《生理學》提示，人的呼吸肌有隨意肌的功能，即在某一閾值區間它們是可以由大腦、中摳神經自由控制的，這為身、息、心三調三修打下了基礎。太極拳等許多以柔和緩慢為主要表現形式的中國傳統保健運動方法，均有以心神（主觀意識）為主宰，身（肢體）息（呼吸）心（情志）三調、法于自然.天人合一的特征，叫做“道由心學”。

三、對中華傳統文化關于由靜定而生智慧的《大學》六步修養教化

《大學》是儒學四部經典之一，主要論述人的教育培養方法規律和要求，提出三綱（明明德、親民、止于致善）、八目（格、致、正、誠、修、齊、治、平）和六步：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。知所先后，則近道矣[2]。這里的“安”所指的是以心安住在當下。教師在教學中不斷的要求學生放松、安靜、柔和、緩慢，其實質就是要通過此種運動形式磨礪學生的性情，克服急躁、虛浮、淺薄等等不良習氣，充分體現止、定、靜、安、慮、得大學六部的教育規律。例如：

止：止于當下，只關注當下太極拳套路動作演示。

定：向內心的收攝克制。

靜、安：靜止、安駐于身（形），息（呼吸）心（意念）在主觀意志的調攝統領之下最大限度地放松安靜。

慮：行拳動作配以主觀意識的充分內視，訓練覺知察照與洞見的心理水平，養成靜定的功夫，這對于從事學習和研究的人而言是彌足珍貴的一種能力。

得：練拳收獲得到的，不僅是健康的身體，更是健旺智慧的心理素質。

四、通過集體練習的形式針對中華傳統文化關于誠意、忠恕、絜矩之道的修養教化

在學校課堂內外教學習練太極拳，演示、考試或者比賽中，均以集體演示太極拳套路為主要形式。此時不能僅以某個人的動作規范為首要，更應以全體參與者的和順、規范、整齊為關鍵，追求和諧發展，共同進步，幾個人、幾十個人甚至更多的人群打成一個完美的整體才是練習的最終目的。動作不熟練者不能僅僅依賴別人，因為終有看不見、沒法依賴的時候，主要還得靠自己;動作熟練者不能只顧自己，率性而為，練習中應該時刻想著引領照顧大家，和順于集體，盡可能地將動作表現得清晰規范，對別人產生良好的示范效應。由集體演示太極拳過程，對每個人而言都會產生出一種前后左右的關系，若要在練拳中和順照顧此種關系，需要克制自己，尊重別人，多站在他人的角度觀察思考并處置問題，這就是誠意、忠恕、絜矩之道訓練的具體表現。矩是一個方形的器具，絜表示長度、長短，絜矩的意思提示人要學會照顧各方，中節有度，此即為中國傳統文化要求人在處世之時須得執持的一種絜矩態度。要求人在處理各種人際或自然關系時，應該誠懇得體，養成孝、慈、悌、忠、信的處世態度。學會推己及人，將心比心，換位思考，以此來訓練、培養包容和諧于社群的公民意識，培養法治和契約精神，促進社會、民族乃至國家世界的和諧穩定發展。

五、結語

太極拳運動以中國傳統文化理念為基礎，其本身亦是中國傳統文化理念一種最直觀的詮釋和表現，通過太極拳教學活動，讓大學生們不斷地養成由松沉、靜定而致專注、恭敬的心理素質，其實質就是中國傳統的儒家文化教育成人的形式、特征、規律在當代的體現。太極拳醫人、養人、健身衛生的作用不僅是針對于身體方面的，更在于以中國傳統文化修養教化人的心性及意志品質方面，開展太極拳運動必須密切有序地與中華優秀傳統文化的傳承教育工作相結合。當前的高校體育教學范疇內，可以說“青年學生——太極拳習練”是一個非常廣泛且持久的教育問題，其在教學教改，科學研究及理論創新等各個方向均需要更多的人來關注和參與，也真誠的希望各位專家學者給予有益的指導。

參考文獻

[1]朱熹.周易本義[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[2]丁春秋主編，四書五經，卷一大學篇[M].呼和浩特：內蒙古人民出版社，2002.

A Discussion on Tai Chi Teaching in Universities and the Cultivation of Excellent Traditional Chinese Culture

SHI Rong-quna，LAN Lana，ZHOU Fengb

（a.Department of Physical Education，b.Department of Foreign Languages，Guangxi University of Traditional Chinese Medicine，Nanning，Guangxi 530200，China）

Abstract：This paper summarizes my personal experiences of teaching Tai Chi for more than 30 years，and it combines the principles，characteristics and laws of Tai Chi with traditional Chinese culture.The author's experiences can be listed as follows：the roots and soul of Tai Chi lie in traditional Chinese culture.Tai Chi practice must be closely linked with the education of the heritage of the excellent traditional Chinese culture;Tai Chi can not only strengthen physical fitness，provides a way for self-defense，but also becomes an effective means of talent education，which is conducive to cultivating qualified citizen.

Key words：Tai Chi teaching;traditional Chinese culture;cultivation