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論紫砂壺“百納”的簡(jiǎn)潔之美和豐富內(nèi)涵

2020-10-20 14:32:26伍海兵
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年8期
關(guān)鍵詞:工藝藝術(shù)

伍海兵

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就有著“中國陶都,陶醉天下”的美名,不僅僅擁有非常豐富的旅游資源,同時(shí)也是人文薈萃之地,以紫砂壺為代表的陶瓷藝術(shù)在宜興大地上欣欣向榮,形成了比較完善的陶瓷藝術(shù)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。目前,宜興紫砂已經(jīng)成為了城市名片和重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一,從業(yè)人員達(dá)到十萬之多,傳統(tǒng)宜興紫砂陶制作技藝也在2005年就已經(jīng)被列為“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”,得到了有效的保護(hù)和重視。紫砂藝術(shù)正是在發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平和良好的氛圍之中不斷發(fā)展,隨著茶文化的日益推廣,紫砂茶具成為了人們茶座之上不可或缺的飲茶利器。紫砂壺最大的兩個(gè)特點(diǎn)就是良好的透氣性和獨(dú)特的手工成型工藝,讓其他的茶具都是不能夠相提并論。紫砂原礦泥料產(chǎn)自于宜興南部的丁蜀鎮(zhèn)附近,經(jīng)過太湖之水的浸潤(rùn)和沖刷,泥料之中還有大量的云母、石英和鐵質(zhì)等等礦物,在燒制的過程之中又凝結(jié)成密布的氣孔,可以最大程度地發(fā)揮茶葉的原始純正滋味。而獨(dú)特的手工成型則是充分地發(fā)揮了宜興紫砂匠人的主觀能動(dòng)性,他們把生活的日常和對(duì)于大自然的觀察都融入紫砂藝術(shù)之中,同時(shí)也把自己的所思所想和情感表達(dá)蘊(yùn)含在紫砂壺中,讓我們心靈相通,引起共鳴。

《百納壺》

我的這件紫砂作品《百納壺》就是在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上,采用了柴燒的工藝,把紫砂泥料最為天然的質(zhì)樸之美原汁原味地呈現(xiàn)出來,沒有過多的凸顯文人壺的裝飾,而是用更加簡(jiǎn)潔凝練的設(shè)計(jì)語言來彰顯出紫砂藝術(shù)的無窮魅力。此壺脫胎于紫砂歷史上非常著名的“曼生十八式”之一的百納壺型,壺身如同古代的“百納衣服”一般,圓潤(rùn)飽滿,流暢的線條在自然而然之間勾勒出完美和諧的器型,讓人觀之賞心悅目。壺嘴直流,短促有力,出水非常的干凈爽利,與之相匹配的壺把圈卷,端握舒適,壺蓋壓合口沿,嚴(yán)絲合縫,氣密性非常良好。上面點(diǎn)綴的壺鈕圓珠,恰到好處地把壺的整體氣韻凸顯出來。此壺的最大特點(diǎn)還在于采用了柴燒的工藝,眾所周知如今氣窯、電窯比較普及的情況之下,采用柴燒工藝不僅意味著成本的增加,更主要的是不可控制的因素也更多,成品率非常難以保證,但是正所謂“入窯一色,出窯萬彩”,柴燒的魅力也正在于此。我的這件紫砂作品《百納壺》就是把紫砂藝術(shù)的簡(jiǎn)潔之美和最原始的天人合一的特質(zhì)完美地結(jié)合起來,讓我們感受到柴燒工藝之美的同時(shí),能夠真正地理解百納壺中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。

在經(jīng)典的“曼生十八式”之中,《百納壺》的壺銘文為“勿輕短褐,其中有物,傾之活活。”其中的意思為:不要輕視我們普通老百姓的意見和建議,他們之中有許多的能人高士,多多傾聽他們才能夠興旺發(fā)達(dá)。這是陳曼生對(duì)于為官之道的感觸,也道出了百納壺型的根本,就是“短褐”代表的普通百姓,“百納”通“百衲”,為用不同的布料拼接而成的衣服,過去人家為了讓小孩能順利成長(zhǎng),故意討得百家的布頭面料,制成“百納”衣給小孩穿,以求順順當(dāng)當(dāng)健康成長(zhǎng)。 所以“百納壺”之中所包涵的意思非常的豐富,既有對(duì)于民意的傾聽,又有對(duì)于生活的美好期待,在簡(jiǎn)潔的壺型之中意蘊(yùn)無窮,可謂是“一壺有乾坤”的典型代表。我的這件紫砂作品《百納壺》就是把紫砂的人文屬性很好地凸顯出來,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單地為我們演繹了紫砂壺型背后的含義和故事,同時(shí)通過柴燒的工藝,展示了紫砂藝術(shù)的無限可能,從一把小小的紫砂壺之中,品味歷史,感悟人生。

結(jié)語:紫砂壺的造型藝術(shù)可以很好地詮釋了“藝術(shù)來源于生活,高于生活”的道理,特別是在江南宜興“魚米之鄉(xiāng)”,經(jīng)濟(jì)物資文明高度發(fā)達(dá),所以上層建筑精神方面的需求也會(huì)層出不窮,紫砂藝術(shù)正是在這種良好環(huán)境氛圍的滋養(yǎng)之下,充分地激發(fā)了宜興紫砂藝人的創(chuàng)作靈感和熱情,從歷史上第一把“樹癭壺”的仿生開始,到圓器的簡(jiǎn)約流暢,方器的橫平豎直,再到花器的惟妙惟肖,貫穿其中的還是江南文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從紫砂藝術(shù)之中,我們真正體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。

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