淺談“集思”的陶刻意境之美

萬慶元

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺以其獨特的性能和優美的造型得到了世人的喜愛，許多壺友都愿意一擲千金求一把好壺，更有很多壺藝愛好者不遠千里來到江南宜興，想要探尋宜興紫砂的神秘與其中蘊含的奧妙。其中紫砂壺的原料一直吸引著大家，很多地方都陸續出土了砂礦，并且制成的茶具外形酷似宜興紫砂壺。但是最終的使用效果證明宜興紫砂壺是無法替代的，它的泥質性能優越，功能強大，是任何地方的陶泥都無法替代的。紫砂文化在此基礎上茁壯成長，并且不斷汲取傳統文化的精髓，最終集百家之長，成為具有自我特色的紫砂藝術。紫砂壺泥的穩定性和可塑性為紫砂的裝飾提供了內在的創作條件，而紫砂壺光潤剔透的壺面則為紫砂裝飾提供了外在條件，所以我們傳統文化的精華以詩、書、畫的形式通過陶刻展現在壺藝中，形成了無與倫比的紫砂藝術魅力。

紫砂壺的泥質特殊，造型優美，一直吸引著人們的視線。隨著時代的發展，人們的審美要求也在不斷提高，因此紫砂壺的藝術層次也隨之不斷強化，已跟上時代的步伐，不至于被社會所淘汰。所以在紫砂壺的發展進程中，文人雅士、書畫家們都積極參與紫砂壺的發展與創新，使得紫砂壺越來越具有鮮明的文化特色。它的美不僅體現在使用功能和造型藝術上，還體現在藝術境界和文化內涵上。

清朝嘉慶年間紫砂藝人陳鴻壽和楊彭年合作推出了曼生十八式，這是紫砂歷史上最濃墨重彩的一筆，將紫砂裝飾尤其是陶刻、銘款推上了一個新的高度。曼生十八式中的石瓢、井欄、瓜形壺等，造型都簡單大方，裝飾面積大，最合適進行陶刻裝飾。至此以后紫砂壺在創新方面進入了全新的篇章，創作空間也更加廣泛，同時裝飾帶來的意境的提升也使得紫砂壺更加受歡迎。

紫砂壺《集思》是一款比較有創意的紫砂壺。紫砂的胎質本來就特別適合進行陶刻創作，其中以幾何器最為合適。《集思》整體為長圓柱形，造型挺拔修長，如一棵蒼勁的松樹屹立不倒，如一株晚菊帶著我花開后百花殺的霸氣。壺嘴與壺把都采用暗接手法，宛若天成。壺嘴一灣流，短小有力；壺把為豐碩的大耳，拿捏舒適。圈足沉穩大氣，穩固地托起了整個壺身。壺蓋微隆，口蓋嚴絲合縫；蓋上一粒挑高的圓珠鈕，和壺身的挺拔高大相映襯。此壺采用優質的紫砂泥全手工制作，造型優美、工藝精湛、裝飾精美，是一件有品位、有意境、有內涵的上乘紫砂作品。

壺身的正反面都采用了陶刻裝飾，正面是陸放翁的一首詠菊詩：“蒲柳如懦夫，望秋已凋黃；菊花如志士，過時有余香。眷言東籬下，數柣弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛酒觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。”印象中的秋天是肅殺的，古人甚至把秋天默認為一個代表傷感寂寥感慨時光與生命流逝的文化符號。后人再提起秋天，直接喚起的就是悲愴的情緒。但是陸游的這首詩另辟蹊徑，通過詠菊來贊揚那些凌霜傲雪的品質，將晚菊比作一位志士勇敢地和晚秋萬物凋零的氛圍做斗爭。

壺身的反面刻畫了一幅秋菊圖。菊花沒有牡丹的雍容華貴，也沒有荷花的亭亭玉立，更沒有月季的婀娜多姿，可是它有著自己頑強不屈的獨特風韻，使得它贏得了“花中隱士”的美稱。菊花綻放在百花凋零的秋季，展現出自己不同尋常的美，農民起義的領袖黃巢的著名詩句“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”更是運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格。秋冬季節露水成霜，萬物枯萎，群花凋謝，只有菊花還迎風而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態，小小的菊花都可以在惡劣的環境中頑強地生存下來，大自然的風霜洗禮沒有催垮它，反而賦予了菊花頑強的意志。我們做人也應該如此！

總 結

紫砂作品《集思》造型古樸端莊，韻味獨特，給人感覺如一位大家閨秀，端莊秀麗。壺身上的裝飾靈感來源于大自然的美麗花卉菊花，作者通過菊花在傳統文化中的深刻寓意來進行陶刻裝飾，無論是壺身正面的詩句還是壺身反面的菊花圖，都和菊花的頑強不屈的品質聯系在一起，賞壺之人可以通過陶刻的內容第一時間了解作者的創作意圖，以及想要表明的中心思想。技藝精湛的陶刻既突出了菊花的魅力，也突出了壺中的情感，這就是陶刻帶來的意境之美。