湖湘工藝美術的文化價值及其傳承探索

姚翊姁

摘 要：工藝美術作為與大眾生活有著密切聯系的一個藝術門類，既有典型的物質性，也是具有藝術價值和創造性的活動，更是一種文化形式。在復興傳統文化和文化創意產業蓬勃發展的當下，對工藝美術的功能從文化角度進行研究是一種趨勢。在新的環境背景下，要利用地方區域特色，弘揚傳統文化，樹立品牌意識，搭建國際化平臺，開拓文化市場，打造文化產業鏈，促進湖湘工藝美術文化傳承和發展。

關鍵詞：工藝美術;文化功能;湖湘文化;文化創意產業

中國傳統工藝美術因其品種繁多、工藝繁復、作品精美而聞名世界。在改革開放四十多年之后，社會經濟、文化發生了深刻的變化，在此巨大的沖擊下，傳統工藝式微，不少民間傳統工藝甚至已經消失。在新的環境背景下，對湖湘工藝美術文化的傳承和發展，成為一個亟待解決的問題。

一、工藝美術的文化功能

本文所指的工藝美術，主要包括傳統工藝中需要創作者具備較強的手工技藝來完成的染織工藝、編織工藝、陶瓷工藝、髹漆工藝、木器工藝等。在進行工藝美術及作品價值的研究時，結合其在實際生活中的運用，談論較多的是其審美功能和實用功能。比如原始陶器、商周祭祀用青銅器、戰國漆器、南北朝蜀錦、宋元瓷器、明清家具等，既有實用性，又兼具欣賞價值。如戰國虎座鳳架懸鼓，造型別致，繪制精美靈動，以虎為座、鳳鳥為架，將鼓懸掛在鳳鳥之上，懸空敲擊，既能奏樂演奏，也在使用它的過程中提高審美情趣。還有一部分工藝美術，材料貴重，制作工藝繁瑣，用作裝飾或陳設擺件，如高檔刺繡制品、掐絲琺瑯器、玉器、金銀器等，主要考慮的是其觀賞價值。工藝美術作為與大眾生活有著密切聯系的一個藝術門類，在物質與精神兩個方面潛移默化地影響著人們的思想意識。低估工藝美術在意識形態方面的作用，或者無視工藝美術大部分的物質使用功能，都是片面的。

李硯祖在《工藝美術概論》中指出： “當代工藝美術的理論研究，從工藝美術到工藝文化的轉變，不僅僅是一個名字的簡單變動，它是工藝認識和研究整體性深化的標志。”工藝美術既有典型的物質性，是人們生活的一部分，也是具有藝術價值和創造性的活動，更是一種文化形式。在復興傳統文化和文化創意產業蓬勃發展的當下，對工藝美術的功能從文化角度進行研究是一種趨勢。

工藝美術具有文化傳承功能，這是其文化功能之一。工藝美術作品融入大眾生活，直接記錄了中華民族的思想觀念、人文風情。如剪紙藝術中的陰陽魚、五子登科、封侯掛印、蝙蝠戲桃、鶴鹿同春等，表達了人們對幸福美好生活的向往，是中華民族在長期生產勞動中形成的。許多神話故事、歷史人物故事通過工藝美術保留了下來，比如家家戶戶貼的門神，苗族崇拜的蝴蝶媽媽和姜央，神話故事中的西王母、東王公、伏羲女媧等。這些歷史人物故事、神話故事早已深入人心，是中華文化的組成部分。工藝美術因與大眾生活緊密相連，成為了傳承民族歷史文化、風俗習慣的載體，是文化傳承中不可或缺的一部分。

工藝美術文化功能還體現可在國際文化交流中。從張騫出使西域到海上絲綢之路的繁榮，我國的工藝美術品在國際交流中占有重要地位，除了具有商業價值外，還傳播了中華文化。如17-18世紀在歐洲興起“中國熱”;凡爾賽宮和楓丹白露宮中收藏大量中國藝術品;英國園林設計師威廉·錢伯斯（William Chambers）對中式園林非常喜愛與推崇，他的好友拉·魯熱（le Roug）在《英國與中國園林》中的插圖明顯受到《芥子園畫譜》中山石畫法的啟發。由此可見我國工藝美術對西方藝術產生了巨大影響，不僅是在貿易中具有經濟價值，還為傳播中華文化做出了重要貢獻。

工藝美術在文化市場中同樣具有價值，這也是其文化功能的體現。黨的十九大報告中提出了 “要推動中華文明創造性轉變、創新性發展，激活其生命力”。工藝美術作為一支活化文化，承載了民族的精神與智慧。文化創意產業的興起，工藝美術大師的帶動，使得工藝美術以新的產品形式深入到大眾，也推動了文化市場的繁榮。

二、工藝美術的發展困境

傳統工藝美術為人民的精神和物質生活做出了卓越貢獻。它是時代的產物，在現代生活中，隨著人民的審美和生活習慣的改變，許多傳統工藝美術產品和工藝漸漸被遺忘。技藝精湛的手藝人，或是為了順應市場需求，或是由于個人客觀條件的制約，而放棄了傳統工藝。傳統工藝美術的創新，傳統文化的傳承，絕不是簡單在景區內售賣批量生產的粗糙工藝品，也不是把傳承人培訓學會手藝，這些只是“治標不治本”的急救。社會在進步，工藝美術也要向前發展，在新的時代環境中傳遞傳統文化的精髓。

三、湖湘工藝美術文化價值的傳承策略

要振興傳統手工藝，復興傳統文化，離不開國家、政府的引導和人民的大力支持。我國經濟持續發展，人民消費水平升級，從物質需求上升到精神需求，這對整個工藝美術行業來說是一個振興的機遇。

（一）利用地方區域特色，整合資源，豐富產品文化內涵

筆者所在的湖湘地區，有就著豐富的文化和藝術資源，如：湖南省博物館出土的馬王堆漆器、T型帛畫、素紗襌衣，體現民族風情的土家族西蘭卡普、湘西地區儺戲、隆回灘頭木版年畫、醴陵釉下五彩瓷器、長沙銅官窯陶瓷等一大批非物質文化遺產，以及一批以湖南傳統文化與工藝為立足點，圍繞地域文化傳承與設計創新，在地域文化傳承、傳統工藝創新、文化品牌傳播上服務區域經濟發展的地方院校和手工匠人。工藝美術的文化傳承，需要整合利用院校、博物館、民間手工藝人等各方資源。地方院?？筛鶕W校實際，開發融入地方特色的校本課程，培養學生的文化認同感和自豪感;工藝美術從業者加強對傳統文化的學習，將傳統文化融于產品中，使之既有精湛技藝，又有文化內涵。

（二）弘揚傳統文化，樹立品牌意識，搭建國際化平臺

我國工藝美術企業眾多，但手工作坊式的小企業對產品創新、產品文化、品牌意識方面不夠重視。如湖南文化名片湘繡，產品本身在國內外都具有較高知名度，但在湘繡市場中，沒有一個具有鮮明特征，能樹立文化形象的高知名度品牌。在經濟全球化的時代背景下，工藝美術工作者必須求變、求新，結合現代工藝不斷創新，推動傳統文化“走出去”。在整個行業樹立品牌意識，獲得大眾認可的品牌能大大提升競爭力。同時注重傳統文化的形象挖掘，它經過時間的層層篩選，從內容上來說具有極強的藝術性。比如故宮IP、敦煌莫高窟IP，大到古今文化，小到一飯一筷，這些以中國傳統文化為主題的IP，在全球范圍內擁有更廣泛的受眾基礎。

（三）開拓文化市場，打造文化產業鏈

我國的文化創意產業正蓬勃發展，湖南地區起步早、發展快，“廣電湘軍”一直是全國知名文化品牌。目前全省文化創意基地、文化創業園區覆蓋了視頻產業、數字文化、文化旅游、創意設計、特色文化等文化產業門，聚集作用不斷增強。發展工藝美術，弘揚傳統文化，需要建立區域化發展規劃，推進國家級基地、省級園區和重點項目建設，如天心文化（廣告）示范園、馬欄山視頻文創產業園，培育優質文化創意企業。政府方面，充分利用本省旅游文化資源，搭建文化投融資和交易平臺，鼓勵企業和園區開展電子商務等新型交易模式，發展跨境電商，輸出湖湘文化、中華文化。

工藝美術的文化價值傳承與發展，不是簡單的技藝相傳、品類保留，也不是建一批文化商業街、創作幾個仿古IP形象就能實現的。我們今天提倡傳承和發展優秀傳統文化，是要傳承其精神品質。筆者認為，只有了解工藝美術的時代屬性，深挖其所處的地域特色、風土人情，了解不同使用者的功能訴求，才是真正讀懂傳統工藝美術，才能正確做到傳承其優秀品質，創造時代新品，使工藝美術文化發揚光大。

參考文獻：

[1]中央工藝美術學院.中國工藝美術簡史[M].北京：人民美術出版社，1983.

[2]李硯祖.工藝美術概論[M].北京：中國輕工業出版社，1999.

[3]陳璐.工藝美術的文化功能[J].藝術百家，2016（5）：209-212.

[4]蘇立文.東西方藝術的交會[M].上海：上海人民出版社，2015.

[5]王毅，廖卓嫻.湖南文化創意產業園區發展分析與建設路徑[J].經濟地理，2019（2）：215-223.

作者單位：

長沙師范學院