古詩文教學資源的選擇與整合

薛亞平

古詩文語言精練、意境深遠，是引領學生汲取傳統文明、積淀文化素養的最佳載體。部編版語文教材中古詩文篇目占所有選篇30%，包括經典詩詞、文言文等。那么，如何利用教材發掘古詩文的文化價值和育人功能呢？筆者以為，可運用“1+X”的教學模式來開展古詩文教學，即以教材內的一篇經典古詩文為教學基點，整合一組與其特征相匹配的古詩文，引領學生在關聯閱讀中習得策略，從而促進其學科素養的全面提升。

一、走近一位詩人

“文章合為時而著。”古詩中的人事、物景都傾注了詩人獨特的內心情感，投射出的是詩人的思想。從一首詩串起這位詩人的其他作品，整合起來進行群文閱讀，實現與詩人的心靈對話，從而整體感受詩人的寫作風格。例如《示兒》一詩，是南宋愛國詩人陸游之作，即便知道人死之后“萬事空”，卻依然念念不忘“九州同”。筆者先讓學生借助搜集的資料，充分了解當時金兵肆虐、南宋風雨飄搖的時代背景，讀懂詩人內心因見不到祖國統一的悲愴與遺憾。再引出陸游其他的詩句：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”“平生萬里心，執戈王前驅”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”以此回望詩人跌宕起伏的一生，對陸游雄渾豪健的詩風形成初步的認識。

二、 感悟一種情懷

“詩言志，歌詠言。”從詩文中我們不僅能讀出詩人的人生際遇，也可以讀出其內心涌動的情感。詩人所處的時代背景和生活經歷雖不相同，但有些情感卻是相通的。在教學中，我們可以嘗試從一首詩拓展到表達同一情懷的其他詩篇，拓寬學生對古詩文的閱讀積累。例如《芙蓉樓送辛漸》一詩，是詩人王昌齡送別好友時寫下的詩作。當時天色已明，辛漸即將登舟北歸，詩人佇立江畔，遙望遠山，離別之愁縈懷于心。筆者引領學生想象那迷蒙的煙雨、孤峙的楚山、浩蕩的江水，透過冷清的畫面，感受詩人叮嚀之辭中對洛陽親友的一片深情。同樣是寫送別，也有著細微的不同，在《送元二使安西》一詩中，王維端起酒杯，為好友壯行，雖然傷感，卻也豪邁。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中，李白在江邊送別摯友孟浩然，“煙花三月下揚州”，多么美好的一次旅行，詩人目送著遠去的風帆，心似乎也跟著飛翔起來，這樣的離別多了一些詩意的浪漫。

三、 感知一種意象

“古詩之妙，專求意象。”詩人在表達思想感情時，往往喜歡寄情于物，把復雜深刻的內心情感，投射到具體的物象，即“意象”中。在教學中，教師可引導學生去感知不同詩文中的同一種意象，融入意境，感悟意象所呈現的不同意蘊。

例如《十五夜望月寄杜郎中》一詩，就有一輪特別皎潔的“月亮”。中秋佳節，詩人與良友相聚，來到庭院，只見月華如水，詩人對遠方好友的思念已融進這銀月的清輝中。教師可以再進一步引導學生比較賞析，體會月亮在不同詩人筆下的情感內涵，升華對這一意象的理解。在《楓橋夜泊》一詩中，月亮早已沉落，凄清的夜晚只留下了詩人的縷縷輕愁;在《西江月·夜行黃沙道中》一詩中，明月升上樹梢，清風里滿是鄉野的芬芳，多么恬靜自然的鄉村風光。

四、 明晰一種手法

“言之無文，行而不遠。”古人在表情達意時特別注重文采、講究技巧，常會借助一些修辭手法，比如比喻、夸張、互文等，來增強詩文的藝術性和感染力。教學古詩文時，教師可引導學生去認識古詩文中一些常見的修辭手法，比較其在不同詩句中的妙用，幫助學生更好地理解其中蘊含的情感。例如《暮江吟》一詩，新月初升，在碧藍的天幕上像是懸掛的彎弓;夜漸深沉，草葉上掛著晶瑩的露珠，像是鑲嵌在上面的顆顆珍珠。新穎巧妙的比喻，讓秋夜的露珠和新月一下子變得生動可感。再如《六月二十七日望湖樓醉書》一詩，烏云如墨汁一般潑下，不一會兒，大雨激起的水花如白珠般飛濺入船，那場大雨來得又快又急。

總之，選擇與整合古詩文教學資源，構建“1+X”古詩文教學新模式，以一篇帶多篇，實現由教讀到自悟、由課內到課外的銜接，從而豐富古詩文教學的內涵，使古詩學習從散亂走向線性，能讓學生在比較閱讀與積累運用中，提升詩文的鑒賞能力和審美情趣。

（作者單位：江蘇省如東縣岔河鎮岔河小學 ）