鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下阜陽紅色文化傳承研究

潘行

摘要：2018年，國家開始實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略并提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的目標要求。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，重新思考紅色文化的時代價值：紅色文化與鄉(xiāng)村振興在資源要素上相互促進、精神實質(zhì)上內(nèi)涵趨同、發(fā)展傳承上目標一致。紅色文化包含著中華民族的歷史記憶、體現(xiàn)著中華民族的精神風貌、傳承著中國特色的話語體系，同時也是文化自信的重要基石。通過紅色文化的傳承，積極打造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、樹立文明鄉(xiāng)風、提升鄉(xiāng)村治理，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;紅色文化;文化自信

黨的十八大以來，習近平同志曾多次緬懷革命英烈，號召我們傳承革命精神，“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。”紅色文化在中國革命、建設與改革的過程中逐步形成，從物質(zhì)形態(tài)的空間分布上遍布全國各地。結(jié)合本地實際，阜陽是有著光輝革命歷史的老區(qū)，紅色文化資源較為豐富。2011年《阜陽市革命遺址普查報告》認定全市革命遺址遺跡共計155處。從空間分布上來看，阜陽革命遺址遺跡大多散落在廣袤的村莊。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，針對阜陽農(nóng)村地區(qū)紅色文化的挖掘與傳承，對于實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的總要求有著重要的意義。

一、紅色文化與鄉(xiāng)村振興的多維契合

（一）資源要素上的相互促進

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導下的人民群眾，在新民主主義和社會主義建設、改革進程中，以馬克思主義先進思想為指導，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文化，吸納社會實踐成果，形成的正面的、積極的、先進的社會文化。參照文化的分層，紅色文化可以分為精神層面與物質(zhì)層面兩類。

紅色文化的物質(zhì)層面包括紅色遺址遺跡、黨的方針政策、紅色電影書籍等物化形態(tài)。散落于阜陽農(nóng)村地區(qū)的紅色遺址遺跡可以成為興村振興重要的開發(fā)要素。通過對紅色遺址遺跡的開發(fā)，能夠帶動鄉(xiāng)村紅色旅游。同時，鄉(xiāng)村振興中產(chǎn)業(yè)興旺的要求能夠帶動農(nóng)村地區(qū)基礎設施的建設，提升農(nóng)村整體的經(jīng)濟發(fā)展水平，為紅色遺址遺跡的開放奠定必要的物質(zhì)基礎。

（二）精神實質(zhì)上的價值認同

紅色文化歷經(jīng)百年的發(fā)展，擁有豐富的精神內(nèi)涵。紅色文化在各個時期的具體表現(xiàn)形式不同，但是有一些共性的思想因子。也正是這些共性的因子共同構(gòu)成了紅色文化的精神實質(zhì)。關于紅色文化精神實質(zhì)的探討，學者杜早華認為：紅色文化的精神實質(zhì)可以濃縮為奉獻與犧牲。從哲學的角度來講，是超越肉體的精神生命之愛，是在血與火的革命實踐中人性的升華。更多學者用提煉出的幾種特征闡釋紅色文化的精神實質(zhì)。如：艱苦奮斗的精神、為人民服務的宗旨、實事求是的作風、堅定的理想信念。筆者認為，紅色文化的精神實質(zhì)具有與時俱進的特性，是隨著紅色文化的發(fā)展不斷地豐富。前人所提到的奉獻犧牲、艱苦奮斗、為民服務、實事求是、信仰堅定均為紅色文化的精神實質(zhì)。紅色文化內(nèi)在的精神實質(zhì)與鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風文明的要求有著內(nèi)在的一致性。

（三）發(fā)展傳承上的目標一致

紅色文化產(chǎn)生于革命戰(zhàn)火年代，并在反抗西方列強入侵的過程中得到傳播與認可，進而上升到國家意識形態(tài)領域。紅色文化中包含著中華民族的民族認同，對于形成中華民族強大的文化底蘊與精神內(nèi)核有著重要的作用。更為重要的是，紅色文化所產(chǎn)生的民族凝聚力對于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中華夢有著重要的推動作用。2018年1月，國家頒布《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，把鄉(xiāng)村振興提升到了國家戰(zhàn)略高度。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出對于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，農(nóng)村群眾脫貧奔小康有著重要意義。鄉(xiāng)村振興的最終目標是農(nóng)村在經(jīng)濟、文化、生態(tài)、政治、社會五位一體的協(xié)調(diào)發(fā)展，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。可以說，傳承紅色文化與實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著具有目標上的一致性。

二、紅色文化傳承內(nèi)容的多層分析

（一）歷史記憶

紅色文化與中國共產(chǎn)黨相伴而生，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習近平同志強調(diào)：在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，帶領中華民族全體兒女走過個三個偉大的歷史時期，做出了三次偉大的歷史貢獻。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領全體中華兒女推翻了三座大山，建立了新中國，取得了新民主主義革命的勝利。在社會主義革命和社會主義建設時期，中國共產(chǎn)黨帶領全體中華兒女建立社會主義制度和社會主義國家。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨帶領全體中華兒女朝著建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標不斷邁進。紅色文化首先傳承的就是中國共產(chǎn)黨成立近百年來的歷史記憶。

（二）精神內(nèi)涵

紅色文化不僅是中國共產(chǎn)黨近百年奮斗歷史的記憶承載，更包含了中國共產(chǎn)黨在近百年奮斗歷史中所積淀的精神財富。紅色精神不是與生俱來的，是在一定的年代、一定的區(qū)域內(nèi)形成的，起源于五四運動，形成在新民主主義革命時期，發(fā)展在新中國成立之后。如：“開天辟地、敢為人先，堅定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民”的紅船精神;“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢創(chuàng)新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神;阜陽當?shù)亍吧嵝〖摇榇蠹遥晃菲D險、不怕困難，軍民團結(jié)、干群同心”的王家壩精神。戰(zhàn)火的硝煙雖已遠去，但紅色文化的精神內(nèi)涵仍然有其時代價值。

（三）話語體系

紅色文化在傳播馬克思主義、共產(chǎn)主義理想、革命精神的過程中逐步培育出了中國共產(chǎn)黨和當代中國的文化話語。通過紅色電影、紅色舞臺劇等多種形式，讓廣大群眾在娛樂休閑觀賞中感受革命斗爭和社會進步的艱巨性、復雜性，在潛移默化中傳播紅色文化。從國際視野上看，西方文化強勢來襲。中國人現(xiàn)已解決“挨打”的問題，關鍵是解決好“挨罵”的問題。傳承紅色文化也是講好中國故事，構(gòu)建中國特色話語體系，增強文化軟實力的有效途徑。

（四）文化自信

十八大以來，習近平同志多次提到文化自信，并指出：“我們要堅定道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信”。如前文所述：紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導下的人民群眾，在新民主主義和社會主義建設、改革進程中，以馬克思主義先進思想為指導，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文化，吸納社會實踐成果，形成的正面的、積極的、先進的社會文化。在文化的領導主體上，紅色文化與革命文化、社會主義先進文化，其領導主體同為中國共產(chǎn)黨。在形成時間上，紅色文化的形成時期與革命文化、社會主義先進文化的形成時期重合。同時，紅色文化充分吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從一定程度上講，我們可以把紅色文化概括為包含了革命文化與社會主義先進文化。因此，紅色文化成為文化自信的重要內(nèi)容，中華民族文化自信的樹立離不開紅色文化的支撐。

三、紅色文化傳承的路徑選擇

（一）發(fā)展紅色旅游，打造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)

紅色文化旅游是伴隨著中國旅游業(yè)的發(fā)展而逐步發(fā)展起來的，既遵循了旅游發(fā)展的一般規(guī)律，又具有鮮明的紅色主題色彩與時代氣息。既具有旅游活動過程中的休閑、娛樂的生活情趣，也無形中承載著思想政治教育與文化傳承的功能。保護利用好位于農(nóng)村地區(qū)的紅色文化資源，把紅色文化資源與鄉(xiāng)村民俗文化、自然生態(tài)風光結(jié)合起來，打造紅色文化旅游，實現(xiàn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，進而推動產(chǎn)業(yè)興旺的目標的實現(xiàn)。例如：阜陽臨泉縣花費巨資打造魏野疇烈士陵園與千里躍進大別山紀念館，兩個紅色場館分別位于臨泉老集鎮(zhèn)與韋寨鎮(zhèn)，距離阜陽市約五十公里。每年會有大量人員從阜陽市出發(fā)前往兩個場館參觀學習。然而，兩個場館附近并沒有建立起配套的服務設施，人員前去學習而未能“留得下，住下來”，并未給當?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟收益。如何集中整合附近的鄉(xiāng)村民俗資源、自然生態(tài)風光，使紅色文化旅游由傳統(tǒng)的觀光旅游轉(zhuǎn)化為參觀、學習、休閑、娛樂一體多元的旅游成為下一步紅色文化資源開發(fā)的重點。通過紅色文化旅游的深度開發(fā)，積極打造鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，提高村民生活水平。

（二）構(gòu)建紅色文化教育體系，樹立鄉(xiāng)風文明

紅色文化資源作為一種歷史性文化資源，繼承了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)和民族精神，融匯了中國共產(chǎn)黨領導中國人民在新民主主義斗爭時期所形成的各種革命精神、革命傳統(tǒng)和革命文化，凝聚了中國共產(chǎn)黨在社會主義建設時期為建設中國特色社會主義所提出的一系列治黨治國的新戰(zhàn)略和執(zhí)政新理念，是中國共產(chǎn)黨成立以來逐步凝練而成的，以社會主義、集體主義、共產(chǎn)主義理想為核心的精神資源。

紅色文化具有天然的教育意義與功能。針對阜陽農(nóng)村地區(qū)紅色文化資源，充分開發(fā)其教育價值。首先，在紅色文化資源豐富的地區(qū)積極編寫紅色文化本土教材，并促使紅色文化本土教材進小學，進中學。其次，創(chuàng)新紅色文化教育宣傳手段，靈活采用體驗式、音像式、參觀式、主題式等方式，增強紅色文化教育的實效性與針對性。特別是在網(wǎng)絡迅猛發(fā)展的今天，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式擴大紅色文化教育的受眾覆蓋面，不斷提高本地紅色文化的知名度，同時通過網(wǎng)絡也能起到潤物細無聲的教育效果。通過紅色文化教育，當?shù)鼐用裆钊肓私饧t色文化歷史，接受紅色文化精神的洗禮，自覺樹立社會主義核心價值觀，最終助推鄉(xiāng)風文明。

（三）拓展紅色文化功能，助推鄉(xiāng)村治理

紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展與成熟，昭示了中華民族走中國特色社會主義道路的歷史必然性。通過紅色文化的傳承，增強廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的認同感，鞏固基層黨組織在鄉(xiāng)村治理中的戰(zhàn)斗堡壘地位。在基層黨組織的領導下，充分運用紅色文化的社會導向、社會教化、社會推動等功能，助推鄉(xiāng)村治理。首先，紅色文化中包含的為民服務的宗旨意識、魚水情深的干群關系，為鄉(xiāng)村治理提供有益的歷史經(jīng)驗。其次，紅色文化中誠實守信、公平正義等內(nèi)涵能有效約束村民的行為，為鄉(xiāng)村治理提供良好的群眾基礎，形成社會善治的精神杠桿。

【本課題為阜陽市2019年社科規(guī)劃課題（FSK2019017）階段性成果】

【參考文獻】

[1]杜早華.論紅色文化的精神實質(zhì)與當代價值[J].井岡山大學學報，2015（06）：28.

[2]渠長根.紅色文化概論[M].紅旗出版社，2017.

[3]劉惠惠，劉曉哲.文化自信研究述評[J].中共山西省委黨校學報，2018（05）：111.

[4]渠長根.紅色文化概論[M].紅旗出版社，2017.

[5]張?zhí)┏牵ぐl(fā)生.紅色資源與大學生思想政治教育[J].教學與研究，2010（01）.