高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)策略

李成芳

摘 要：現(xiàn)代教育理念下，高中語(yǔ)文課程教學(xué)不僅要夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，讓學(xué)生具備自主、靈活的語(yǔ)文思維能力，將知識(shí)完美的與自己的思想相融合，從而達(dá)到教育改革的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;語(yǔ)文思維;培養(yǎng)

高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以生為本，因材施教，貫徹新時(shí)期的教育理念。在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，更好地幫助學(xué)生全面而有序的提升自我、發(fā)展自我。

一、教師要重視語(yǔ)文思維的培養(yǎng)

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)重視教學(xué)理念的更新，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的重要性，從學(xué)生實(shí)際以及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文形象思維以及抽象思維。例如：在教學(xué)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，筆者首先從學(xué)生想象思維的培養(yǎng)角度入手明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，為激發(fā)學(xué)生思維，可從已學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明作品如《桃花源記》《飲酒》等切入，并為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題：“提到東晉詩(shī)人陶淵明時(shí)，同學(xué)們能想到哪些名句？”“詩(shī)人在《桃花源記》中向人們描述了怎樣的世外桃源，反映了作者怎樣的政治理想？”之后引出《歸園田居》，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者歸隱田園之后的愉悅心情，體會(huì)詩(shī)人身上的超凡品質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可讓學(xué)生自主閱讀詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行初步感知，掌握標(biāo)準(zhǔn)的字音和朗讀節(jié)奏。對(duì)于本詩(shī)，可采用“二二一”的節(jié)奏朗讀“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙”，使用“二一二”的節(jié)奏朗讀“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”等詩(shī)句。詩(shī)中作者使用了“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”等意象展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的日常景象，此時(shí)教師可激發(fā)學(xué)生用想象思維找出詩(shī)中其他反映這種田園風(fēng)光的意象。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生找出了“狗吠”“雞鳴”等意象。為讓學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)人棄官歸隱的原因，教師可啟發(fā)學(xué)生使用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪田園美景，同時(shí)為啟發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維，可為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題：“詩(shī)人從何而歸？”“在詩(shī)中作者使用哪種修辭方法和詞匯形容官場(chǎng)？”學(xué)生通過(guò)思考得出答案：“詩(shī)人從官場(chǎng)回歸到田園生活當(dāng)中。”“作者在詩(shī)中使用了比喻的修辭方法，并用塵網(wǎng)、樊籠等詞匯形容了官場(chǎng)。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步把握住了學(xué)習(xí)重點(diǎn)。最后，為豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，可由教師進(jìn)行總結(jié)：作者不追求名利而追求自由，不愿與官場(chǎng)中人同流合污，追求田園生活，這展現(xiàn)了作者“返璞歸真”的思想境界。

二、透過(guò)生活化的教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)語(yǔ)文思維

在高中語(yǔ)文教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與生活相聯(lián)系，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維大有裨益。在教學(xué)中，教師可聯(lián)系實(shí)際生活，為學(xué)生提供更為豐富的生活化語(yǔ)文資源，使學(xué)生深入觀察和體驗(yàn)生活，感悟?qū)W習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)意義，從而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，深化對(duì)文章內(nèi)容的感知。例如：講解魯迅的《祝福》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)下列問(wèn)題展開(kāi)討論：“如果文章中的祥林嫂沒(méi)有失去丈夫，她的人生會(huì)有所不同嗎？”“如果祥林嫂沒(méi)有失去兒子，她能否繼續(xù)幸福地生活？”“如果柳媽沒(méi)有向她講述各種‘道理，能否挽回結(jié)局？”在學(xué)生討論之前，教師可聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行引導(dǎo)：“在現(xiàn)代社會(huì)，年輕的婦女痛失兒子之后，生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化，之后能否繼續(xù)平靜地生活？”通過(guò)這樣的對(duì)比，可讓學(xué)生明白，外因不是導(dǎo)致祥林嫂悲劇的關(guān)鍵，在相同的遭遇下，祥林嫂處于封建社會(huì)，其悲劇是那個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物。在教學(xué)環(huán)節(jié)融入生活化的案例，豐富教學(xué)內(nèi)容，可促使學(xué)生的語(yǔ)文思維能力逐步提升。

三、創(chuàng)造課堂教學(xué)環(huán)境

語(yǔ)文思維的培養(yǎng)離不開(kāi)課堂環(huán)境的熏陶，通過(guò)創(chuàng)造閱讀環(huán)境，有感情地朗讀文章，可促使學(xué)生和作者進(jìn)行情感交流，并逐漸達(dá)成語(yǔ)文思維培養(yǎng)目標(biāo)。例如：在講解李清照的《聲聲慢》時(shí)，由于作品是李清照晚年所作，詞中蘊(yùn)含著悲愁和凄苦之感，而高中生在人生經(jīng)歷方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，難以體會(huì)作者在詞作中傳達(dá)的“憂(yōu)愁”，執(zhí)教時(shí)，筆者可使用“朗讀串聯(lián)”教學(xué)法，先向?qū)W生介紹詞人的經(jīng)歷，指導(dǎo)其在閱讀過(guò)程把握“憂(yōu)愁”這一主線(xiàn)，并提出朗讀要求，突出詞人的“音容笑貌”“情深似海”“境由心生”等感覺(jué)，豐富課堂教學(xué)環(huán)境。在學(xué)生反復(fù)閱讀后，筆者通過(guò)思維引導(dǎo)，配合課堂朗讀氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詞人內(nèi)心，領(lǐng)悟其在家國(guó)淪喪、丈夫離世后過(guò)著怎樣的顛沛流離的生活，體會(huì)“怎一個(gè)愁字了得”中傳達(dá)的愁意。

四、改進(jìn)課堂教學(xué)技巧

啟發(fā)式教學(xué)法在課堂教學(xué)中的應(yīng)用是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的有效途徑之一。應(yīng)用此教學(xué)方法時(shí)，教師應(yīng)深入研讀教材，找出啟發(fā)思維的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，分解教學(xué)任務(wù)，借助不同的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式引導(dǎo)。例如：講解《故都的秋》和《荷塘月色》這類(lèi)散文時(shí)，可從文章情感出發(fā)設(shè)置問(wèn)題，促使學(xué)生理解文章內(nèi)涵。在講解議論文時(shí)，需結(jié)合文章要求，設(shè)置可以辯論的問(wèn)題，促使學(xué)生深入討論，教師從旁引導(dǎo)，深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的感知。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，思維的發(fā)展與提升是高中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面，教育者要結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，重視對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，在教學(xué)中突出生活化的教學(xué)內(nèi)容，千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化授課技巧，深化學(xué)生之間的合作交流，為其語(yǔ)文思維的形成奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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