明清時期無錫地方學校探析

何賽賽

摘? ?要： 無錫地處江南腹地，經濟文化興盛。明清時期，當地官方的引導和社會倡學風氣的影響下，無錫教育機構規模較前幾代更加完備興盛，縣學、書院、義學及私塾的發展共同構成了無錫的學校教育體系，創造了無錫“一榜九進士，三科六解元”的文化盛事，為無錫培養了大量的科舉人才，使無錫形成了享譽全國的梁溪文人群體，為后世文學的發展做出了一定的貢獻。

關鍵詞： 明清? ? 無錫? ? 學校? ? 科舉

無錫，又名梁溪、金匱、新吳，地處江蘇省南部，太湖之畔。歷史上的無錫經濟發達，文化和教育事業非常興盛。自北宋時期便有了自己的縣學，并先后涌現出了一大批歷史文化名人，諸如北宋抗金名相李綱、南宋初年四大詩人之一的尤袤及其弟子蔣重珍。明清時期的無錫，經濟得到了更大程度的發展，一批大家族開始出現，推動了文化的發展。當時的江南地區普遍重視教育，有“江南讀書風氣勝甲于天下”之說。本文通過梳理明清時期無錫地區的學校類型、運行情況，同時對比周邊地區教育概況，探究其對無錫經濟、文化及社會的推動發展作用。

一、學校的類型及規模

1.無錫縣學

無錫縣學又稱儒學、廟學、學宮，是古代無錫地區唯一的官立學校，“學宮在無錫縣治南三百步，臨束帶河，創建于宋嘉佑三年（1058年）”①（290）。由當時的知縣張詵創建，至今已有近千年的歷史。明清時期，無錫隸屬于常州府管轄，無錫當地官員對原有的縣學進行修葺、擴建。“明洪武十八年，知縣袁大典修改齊為二日志道進德，宣德間知縣唐泰安復加葺治;至成化七年，同知謝廷桂撤舊學，建禮殿、議堂、尊經閣及齎廡樓星門。嘉靖初以木主易圣像，像置復壁。清康熙年間出像重塑，因修大殿及戟門，按縣學廟制學制與各學略同，但左文廟、右學宮。泮池不在廟之前而在廟之內為異。康熙二十五年，知縣徐永言修重建啟圣宮、訓導署”。經歷多次重修擴建后，縣學規模日益擴大。“中為大成殿，殿前為露臺，環以石欄丹墀之，旁為兩廡，其殿廡崇祀神位如制;西為鄉賢祠，外為檽星門。有敬義坊及亭三，歷亭而上，有池跨以石梁，入為尊經閣”②（105）。如今，在遺存的碑刻中我們仍能看到其昔日的輝煌。如此規模的建筑后來毀于太平天國的戰火，現存建筑僅余戟門、明倫堂、講堂等三處，均為清同治三年（1864年）后重建。明倫堂為縣學的主要建筑，是縣學商議重大事宜的公堂。宋代大理學家朱熹手書的“明倫堂”匾額懸于高堂正中，取自孟子的“以明人倫”之意。

2.書院發展

明清時期無錫地方書院林立，最具代表性的有東林書院、崇正書院、二泉書院、安陽書院、共學山居等。和其他地方書院一樣，其在辦學方式和教學方法上積累了許多經驗，為無錫教育做出了巨大貢獻，對無錫文化和學術的發展產生了深遠影響。

《常州府志》載東林書院：在無錫城東，亦名龜山書院。宋楊文靖時學于河洛而歸。程顥目送之曰：吾道南矣。至常州無錫縣留十有八年，此即其講學地。明邵文莊寶嘗慨東林書院之廢而興復之。萬歷甲辰，顧端文憲成偕弟允成尋今地，興復之。《無錫金匱縣志》載：天啟五年八月，詔毀天下書院而東林為首乃先壞依庸堂。其明年三月攀龍自沈城南止水后，二月知縣吳大樸奉檄督毀，俄頃俱盡。崇禎初詔學臣修復東林。又載：“清順治十一年，當地免除東林地稅，攀龍從子作燕居廟如舊制并建。乾隆嘉慶道光年間，時人對東林書院不斷進行修葺擴建。咸豐十年，兵亂被毀。同治三年修葺重建，光緒二年知縣裴大生再次捐建。”②（106）有清一代，書院有所增廣，除進行學術探討外，還招收童生，課授學業，以應科考。清末，廢科舉，興學堂，東林書院改為東林學堂。

除此之外，據《常州府志》及《無錫縣志》載，無錫境內還有崇正書院、二泉書院、共學山居等書院。《無錫縣志》載崇正書院：學宮之東五十步，宋寶祐年間為紀念陸九淵等九先生而設，后改為五賢祠，嘉靖八年建啟圣祠，增加李綱及邵寶為七賢祠;崇禎年間又增加顧憲成、高攀龍等五人;乾隆元年增加顧允成，共十三人，七賢之名如故。《常州府志》載共學山居：在錫山東麓，是邑人顧培興、宜興湯之锜、武進金敞講學地，康熙三十年建。敞嘗與培興兩會學者于此，后廢弛①（293）。

3.社學與義學

社學，是由明代政府倡議設立的小學，相當于府、州、縣學的預備學校。《明史·選舉志》載，洪武八年，政府，聘請老師以教民間子弟，兼讀《御制大誥》及本朝律令。弘治十七年，社學建立。根據無錫縣志記載，舊社學在女貞觀西，成化年間知縣賴瑛設立，后遷至北禪寺左，今廢。除此之外，縣志還有記載六所社學，如下表：

義學，又稱義塾，始于北宋，是一種專為民間貧苦子弟設立的公益性質學校。元明時期義學已經出現，但尚未普及。清代，在官方的指導下，全國各地紛紛興建義學，是義學發展的極盛時期。明清時期，無錫經濟發展和科舉的繁榮使一大批家族得以涌現，促進了無錫義學的興盛。據縣志統計，整個明清時期，無錫義學約有十四所。雍正年間建義學兩所，為芙蓉鄉社學和懷仁鄉社學;同治年間建義學8所，分別為勖悌義塾、孝勉義塾、崇仁義塾、鄉義義塾、江陂義塾、南門內義塾、西門內義塾、莪香書館;光緒年間建義學1所，為義正義塾。上述義塾分布在無錫各地，對無錫學子起到了重要的啟蒙作用，更多出身貧寒的學子因而有了學習的機會，在普及民間教育和社會教化方面具有重要作用，為無錫教育的興盛奠定了最初的基石。

二、學校的管理與發展

明清時期，無錫縣隸屬于常州府。明時無錫縣學設教諭一名，訓導二名;清時定“教諭”為八品，“訓導”為從八品。教官除了管教學生以外，還以明人倫道德、厚風俗、崇尚禮樂、強調教化人民為職責。

縣學內生員主要分為廩生（廩膳生）和增生（增廣生）兩種，此外，還有附學生員。廩生除日給廩膳外，還免除差徭雜役。增生雖無相關優厚待遇，但可準其待缺補充。提學官定期對廩生和增生進行考試，以定賞罰。“生員食廩六年，不諳文理者，悉充發為吏;增廣生員六年不諳文理者，罷黜為民”。沒有進入府、州、縣學的生員稱為童生，根據所考科目（文科、武科）的不同，又分為文童和武童。童生需經過考試，考試合格才能進入府、州、縣學。對入學的文童和武童，府、州、縣學有著嚴格的名額限制。康熙《常州府志》記載，無錫縣學廩膳生員二十名，增膳生員十名①（294）。《無錫金匱縣志》有載：諸生員額自康熙二十二年停止納生，考取文生入學十五名，三十八年大縣廣額五名，六十一年又廣額五名，共二十五名，武生員額十五名，雍正四年后，無錫金匱二縣③各增廩生十名④（213）。

除此之外，縣學內還藏有大量的書籍，供日常生員學習之用。據縣學記載，無錫縣學藏有《圣諭廣訓》一本，《周易》四套二十四本，《周易述義》一套六本，《書經傳說集纂》六套六十二本，《詩經傳說集纂》六套六十八本，《詩義》一套八本，《春秋傳說》八套四十八本等三十八種大類圖書。一定程度上反映了無錫官學的辦學實力。

三、學校的作用與影響

1.培養人才

隋唐科舉制創立以后，科舉考試的發展日趨完備，至明清時期形成了一套完整的體系，其中離不開教育的支撐。一個地方文化是否繁榮，人們常常看此地的進士和舉人的數量多少。明清時期，無錫的各類學校為當地培養了大量的人才。根據光緒《常州府志》及《無錫金匱縣志》記載，明代無錫境內共有進士227人，其中包括狀元孫繼皋;清朝出進士236人，包括狀元鄒忠倚、王云錦、顧皋3人。兩朝合計463人，狀元4人，榜眼2人，探花6人，傳臚、會元各3人，此外還有武進士8人。除此之外，還有近千名文科舉人和90余名武舉人，其中進士比例占常州府1281人的三分之一以上，教育實力可見一斑。這些人一旦走向仕途，便形成了一個個科舉士族，在各個方面對家鄉的教育事業予以重視和扶持，典型的有涇里顧氏、錫山秦氏、蕩口華氏等。《錫金識小錄》云：“康熙中，修學有欲易此兩額者，有士人爭之，謂九進士中有高忠憲（攀龍），三解元中有顧端文（憲成），為一代名賢，不可去，乃仍從舊額。夫科名以人重，人不以科名重。”⑤（64）他們設立義學，創辦書院，使教學得以延伸到官學觸及不到之地，一定程度上普及了教育，喚醒了人們對教育的重視和科舉的競爭意識，進而實現了科舉人才與當地的良好互動。

2.文風鼎盛

明清時期隨著教育興盛的發展，文人的數量急劇增多。在學校較多的無錫地區，大量文人的涌現為文學的繁榮發展提供了契機。尤其是在東林書院、共學山居這樣的講學之地，他們談詩論道，逐漸形成了享譽全國的梁溪文人群體，同時為無錫留下了豐富的文學作品，從梁溪地方詩文總集的編纂就可看出來。詩文總集以《梁溪詩鈔》《續梁溪詩鈔》《梁溪文鈔》《續梁溪文鈔》為主。《梁溪詩鈔》的編撰者顧光旭在書的自序中寫道：“乾隆丙申冬余歸自蜀，從兄諤齋（顧斗光）既輯《梁溪詩鈔》，南塘黃可亭（黃正衡）亦有《梁溪詩匯》，二君但序時代，尚未按甲科編定，前后其人不見史乘者俱無傳，而其稿則盡歸于余。”⑥（125）這些大規模地方詩歌文集的編撰，不僅使無錫當地名人的著作得以保存，而且為后人研究江南文學的發展提供了非常珍貴的資料。

注釋：

①[清]裴大中，倪咸生修，（清）秦緗業纂：（光緒）《常州府志》，清光緒七年刻本，中國地方志集成，江蘇府縣志輯24，江蘇古籍出版社，1991年版.

②[清]裴大中，倪咸生修，（清）秦緗業纂：（嘉慶）《無錫金匱縣志》，清嘉慶十七年刻本，中國地方志集成，江蘇府縣志輯17，江蘇古籍出版社，1991年版.

③雍正四年（1726年）無錫被分為無錫、金匱二縣，民國元年合二為一.

④[清]秦瀛，纂修.（嘉慶）《無錫金匱縣志》，清嘉慶十八年刻本，中國數字方志庫.

⑤黃卬：《錫金識小錄》，無錫文庫第二輯，鳳凰出版社2011年版.

⑥顧光旭：《梁溪詩鈔》，無錫文庫第四輯，鳳凰出版社2011年版.

參考文獻：

[1][清]秦瀛.（嘉慶）無錫金匱縣志.中國地方志集成.江蘇府縣志輯[M].南京：江蘇古籍出版社，1991.06.

[2][清]裴大中，倪咸生.（光緒）常州府志.中國地方志集成.江蘇府縣志輯[M].南京：江蘇古籍出版社，1991.06.

[3][清]黃卬.錫金識小錄，秦瀛.無錫文庫[M].南京：鳳凰出版社，2011.02.

[4]顧光旭.梁溪詩鈔，秦瀛.無錫文庫[M].南京：鳳凰出版社，2011.02.

[5]童岳敏，羅時進.明清時期無錫家族文化探論[J].蘇州大學學報，2010（04）：4-25.