大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育相結(jié)合的思考研究

摘?要：隨著教育體制改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)越發(fā)注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這就說(shuō)明應(yīng)用型本科高校的教育教學(xué)模式由單一的課程教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育模式，旨在提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高質(zhì)量人才。應(yīng)用型本科高校將課程思政貫穿于教育全過(guò)程，而大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)必修課程，涉及學(xué)生的數(shù)量眾多，專業(yè)涵蓋的范圍較廣，在學(xué)校層面的影響巨大，課程思政的落實(shí)應(yīng)當(dāng)積極抓住大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)這一渠道，同時(shí)強(qiáng)化大學(xué)英語(yǔ)課程的思政功能，從而全面提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。文章圍繞課程思政的特點(diǎn)、大學(xué)英語(yǔ)課程內(nèi)容，分析大學(xué)英語(yǔ)與課程思政的結(jié)合策略。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科高校;課程思政;大學(xué)英語(yǔ);教育教學(xué)

應(yīng)用型本科高校不同于傳統(tǒng)的教學(xué)型高校和研究型高校，其具有鮮明的辦學(xué)特色及明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用性以及實(shí)踐性的培養(yǎng)，旨在培育具備較強(qiáng)實(shí)踐能力的高級(jí)應(yīng)用性專業(yè)人才。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，課程思政逐漸受到高校關(guān)注，目的在于立德樹(shù)人。大學(xué)英語(yǔ)是應(yīng)用型本科高校的必修課程，具有教學(xué)對(duì)象廣、教學(xué)內(nèi)容多來(lái)自西方、課時(shí)多和時(shí)間跨度長(zhǎng)等諸多特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中易受到西方文化的影響，因此，大學(xué)英語(yǔ)課程的思政教育責(zé)任重大。

一、 大學(xué)英語(yǔ)與思政教育相結(jié)合的必要性

有關(guān)研究資料顯示，78.3%的受訪大學(xué)生自述有過(guò)作弊經(jīng)歷，這就體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，提示應(yīng)用型本科高校學(xué)生對(duì)人生的是否標(biāo)準(zhǔn)尚不明確，人生態(tài)度較為模糊，并未形成清晰認(rèn)知。因此，大學(xué)英語(yǔ)與思政教育相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者和踐行者。大學(xué)英語(yǔ)是全國(guó)應(yīng)用型高校普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)基礎(chǔ)課程，幾乎覆蓋于所有專業(yè)，通常情況下，應(yīng)用型本科高校的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間由大一開(kāi)始延伸至大二結(jié)束，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)學(xué)期，每周共4個(gè)課時(shí)，共占8個(gè)學(xué)分。相較于專業(yè)課教師，部分大學(xué)英語(yǔ)教師成了陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的教師，而在大學(xué)生的大一、大二這兩個(gè)學(xué)年，具有一定的特殊性，是大學(xué)生人格形成和習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起思政教育的責(zé)任，將大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育相結(jié)合，是極為必要的。

二、 大學(xué)英語(yǔ)與思政教育相結(jié)合的策略

（一）發(fā)揮課程特色，落實(shí)立德樹(shù)人

大學(xué)英語(yǔ)屬于語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，是連接不同思想和信息傳遞的“橋梁”，具有應(yīng)用性及工具性特點(diǎn)，可拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生了解世界文化，課程體系不僅是語(yǔ)言知識(shí)，更多的是外延知識(shí)體系，如文學(xué)、文化等方面的知識(shí)。大學(xué)英語(yǔ)課程與思政教育結(jié)合，不僅要考慮對(duì)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的培養(yǎng)，還需培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，將思政教育貫穿于大學(xué)英語(yǔ)課程的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而落實(shí)立德樹(shù)人。

例如大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，教師講解西方節(jié)日時(shí)，應(yīng)適當(dāng)將其與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行比較，在深入剖析西方節(jié)日來(lái)由的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方與中方文化的差異，并明確部分西方節(jié)日并不值得大肆慶祝，如萬(wàn)圣節(jié)，現(xiàn)在社會(huì)上為了商業(yè)利益或其他目的，在萬(wàn)圣節(jié)前夜組織各種慶祝活動(dòng)，完全背離了萬(wàn)圣節(jié)的神圣意義。教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生呈現(xiàn)萬(wàn)圣節(jié)狂歡后的圖片，滿地垃圾、灰塵飛揚(yáng)，向?qū)W生提出疑問(wèn)：“萬(wàn)圣節(jié)前后，狂歡的人們得到了什么？”讓學(xué)生自行思考，隨后將萬(wàn)圣節(jié)對(duì)比中國(guó)類似的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。在中西文化對(duì)比的過(guò)程中，教師充分發(fā)掘大學(xué)英語(yǔ)的課程特色，應(yīng)用文化方面知識(shí)讓學(xué)生以馬克思主義辯證唯物論的觀點(diǎn)看待中西方節(jié)日，這樣學(xué)生就能夠取其精華，去其糟粕，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

再以大學(xué)英語(yǔ)精讀的Unit 3 The Present教學(xué)為例，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生分析正文前的三個(gè)問(wèn)題，分別是：①你是否經(jīng)常給父母打電話？會(huì)說(shuō)些什么？Do you often make a phone call to your parents？ And what do you usually talk about？②你知道父母的生日嗎？你如何幫助父母慶生？Do you know your parents'?birthday？ What do you do to celebrate their birthday？③能否分享中國(guó)和其他國(guó)家不一樣的過(guò)生日的傳統(tǒng)？Could you share something about birthday tradition in China or in some other countries？以上問(wèn)題涉及中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”文化，如尊老敬老、“百善孝為先”等，教師就可結(jié)合社會(huì)上發(fā)生的一些真實(shí)事件，讓學(xué)生思考“老人贍養(yǎng)問(wèn)題”，通過(guò)個(gè)體思考、集體交流和代表發(fā)言的流程，讓學(xué)生體會(huì)到孝順這一傳統(tǒng)美德，這樣不僅能借助思政教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情，還能抓住大學(xué)英語(yǔ)的課程特色，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（二）挖掘思政元素，落實(shí)立德樹(shù)人

在眾多不同出版社的大學(xué)英語(yǔ)教材中，涵蓋了大量思政元素，教師需積極發(fā)揮這些思政教育元素，將基礎(chǔ)性語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)安排在課前，促使課堂教學(xué)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，開(kāi)展豐富的語(yǔ)言活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，塑造出正確的人生觀、道德觀、世界觀和價(jià)值觀等。在挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)正確引導(dǎo)，可讓學(xué)生獲取文化自信，同時(shí)突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向，巧妙運(yùn)用思政教育的相關(guān)素材，利用思辨討論的教學(xué)模式，促使學(xué)生參與到思政教育中，在潛移默化中滲透道德比較、價(jià)值比較和文化比較，從而引導(dǎo)學(xué)生理解、堅(jiān)守及踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如《新視野大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)Unit 7 Pickle Jar的教學(xué)，在該單元教材內(nèi)容中，文章以記敘文形式圍繞著存硬幣的泡菜壇子，抒發(fā)了父親對(duì)于孩子的期望。教師可于課前讓學(xué)生自學(xué)教材內(nèi)容，熟讀文章，并發(fā)表自己的見(jiàn)解。由于該篇文章涉及了父子感情，而父子關(guān)系問(wèn)題在我國(guó)較為突出，教師除了可以進(jìn)行情感教育以外，還可挖掘出其他思政元素，如組織學(xué)生重溫朱自清先生的文章——《背影》，讓學(xué)生通過(guò)英文小短劇的形式，將文章情節(jié)重現(xiàn)，讓學(xué)生在表演及觀看的過(guò)程中，了解到故事所隱藏的德育思想，教師再組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，讓學(xué)生主動(dòng)思考和探索父子關(guān)系，這樣不僅能提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果，還能讓學(xué)生了解東西方對(duì)父愛(ài)的不同闡述，促使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，體諒報(bào)答父母。

（三）借助優(yōu)質(zhì)素材，落實(shí)立德樹(shù)人

大學(xué)英語(yǔ)課程教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，挖掘其中思政教育元素的同時(shí)，還需適當(dāng)補(bǔ)充語(yǔ)言教學(xué)素材及優(yōu)質(zhì)思政素材，翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)的《中國(guó)文化典籍英譯》及對(duì)中西英文媒體報(bào)道的對(duì)比研究等對(duì)接大學(xué)英語(yǔ)課程的思政教育素材，在提升學(xué)生英語(yǔ)能力的同時(shí)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、文化認(rèn)同教育，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

例如《新視野大學(xué)英語(yǔ)》（第三版）讀寫(xiě)教程第三冊(cè)Unit 6 War and peace，文章以簡(jiǎn)單易懂的文字表述了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致家破人亡，教師就可于課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好一些中華兒女精忠報(bào)國(guó)的故事，將其翻譯成英文進(jìn)行課堂宣講，并引導(dǎo)學(xué)生在討論環(huán)節(jié)探討當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何報(bào)效國(guó)家，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

綜上所述，應(yīng)用型本科高校課程思政與大學(xué)英語(yǔ)課程相結(jié)合，要求教師積極探索有效結(jié)合的教學(xué)途徑，堅(jiān)持思想道德的滲透式教育，挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程的優(yōu)質(zhì)資源，不斷提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

張瑞芳，山西省太原市，太原學(xué)院。