從《掛壁飛泉圖》看龔賢畫面結(jié)構(gòu)的特點

摘要：隨著山水畫的發(fā)展，藝術(shù)家們對尋找自我藝術(shù)語言和自我情感的表達有了更多的要求，因此對山水畫畫面結(jié)構(gòu)的理解顯得十分重要。龔賢是一位劃時代的藝術(shù)家，著重從個案《掛壁飛泉圖》（圖1）來分析龔賢的藝術(shù)特色、筆墨語言和圖式結(jié)構(gòu)，從而加深對畫面的認知理解。畫中皴擦點染和強烈的黑白對比，最能代表龔賢在筆墨技巧上的成就。通過對龔賢的研究，剖析龔賢的作品從而解決藝術(shù)創(chuàng)作的實際問題。從龔賢的形式語言和畫面結(jié)構(gòu)中啟發(fā)我們對現(xiàn)代山水畫的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：龔賢;掛壁飛泉圖;山水畫;畫面結(jié)構(gòu)

龔賢（1618-1689）字半千，號鏡遺。《掛壁飛泉圖》是龔賢積墨繪畫風(fēng)格的代表作之一。此圖為豎構(gòu)圖，縱273厘米，橫99厘米。畫面結(jié)構(gòu)縝密，運筆流暢而沉穩(wěn)。典型的三遠構(gòu)圖法，近景中景和遠景。近景中大小石塊錯落有致，山石縫隙中生長著群松雜樹。中景中主要表現(xiàn)的是泉水從山間飛泄流出，云霧繚繞，房屋村舍錯落分部在山間，草木蔥蘢，樹木林立，蔚然深秀。遠景中云霧分隔畫面，山體大小錯落，渾然一體，構(gòu)圖飽滿。畫面右上角題寫有“掛壁飛泉同夜月，月光來處四窗虛。山中滿地白云濕，不是樓臺不可居。”在山石坡案上的苔點，錯落有致，重墨點染，生動的描繪了山間夜月，畫面十分深靜恬淡。

一、龔賢的繪畫經(jīng)歷

龔賢少年時，便開始向董其昌學(xué)習(xí)繪畫，但是此時的龔賢側(cè)重點在于詩詞，而不是繪畫。龔賢的繪畫藝術(shù)和他一生經(jīng)歷的遭遇是分不開的，龔賢家道中落，時局動蕩不安，兵荒馬亂。明亡后，逃到南京，靠賣畫生活。南京的金陵畫派對龔賢影響深遠，金陵的許多畫家主張要依據(jù)對自然山水之美進行實際的觀察，并進行獨立的藝術(shù)創(chuàng)作，畫出能夠引人“臥游”之興的好作品，反對一味的模仿古人，推動了山水畫的發(fā)展。古人是以天地萬物為師而創(chuàng)作出他們的藝術(shù)，今人也應(yīng)當(dāng)以天地萬物為師，獨立創(chuàng)作出屬于自己的繪畫風(fēng)格，所以龔賢說“我?guī)熢煳铮仓ⅫS”。但是龔賢并沒有否定向古人學(xué)習(xí)，反而十分的重視向古人的學(xué)習(xí)。

二、團塊性結(jié)構(gòu)

近景中的樹石占據(jù)了畫面的二分之一，畫中用筆使轉(zhuǎn)肯定明確，松動質(zhì)樸。在一定的范圍內(nèi)組成重疊增加的結(jié)構(gòu)，從左到右從上到下的團塊分部，將下半部分畫面鋪滿，環(huán)抱雄渾。畫面中通過反復(fù)交織、皴擦，從而形成了渾厚的團塊。樹石、坡案共同組成了畫面中的近景，一組雜樹在山石的縫隙中長出，郁郁蔥蔥，樹木林立，雜樹簇擁下的房屋，顯得寧靜祥和。“畫有四要，曰氣韻、筆法、墨氣、丘壑。筆法要健，墨氣要活，丘壑要安妥，三者得而氣韻生矣。” （1）用筆的肯定，墨色的使用，丘壑布局要安排妥當(dāng)，山石團塊擺放位置要十分考究，這三個要點做到畫面自然氣韻生動。“筆路長，墨有光，畫運昌;筆疏秀，墨渾厚，畫之壽。” （2）《掛壁飛泉圖》中團塊狀的山石上短筆觸的積墨皴擦，淡墨積染，墨色的厚重感顯現(xiàn)出來，沉著質(zhì)樸。畫面中近景、中景和遠景之間好似運氣隔開的留白，山石坡案頂上的留白，房屋頂處黑色樹木襯托出的白形。這些留白都共同組成了畫面的虛處，與黑墨的點染皴擦形成了對比，一實一虛。看似松散的留白，在畫面中分部開來，卻因為團塊性的結(jié)構(gòu)，使畫面看起來松動靈氣卻不失統(tǒng)一整體。團塊性的山石結(jié)構(gòu)，使人覺得渾然一體，缺一不可共同構(gòu)成團塊性的畫面結(jié)構(gòu)，這樣的山石團塊形狀和飽滿的構(gòu)圖而使龔賢成為現(xiàn)代性繪畫的先驅(qū)。

三、陰陽與黑白

龔賢的這張《掛壁飛泉圖》通過黑白空間的變化對比，營造出夜晚寂靜的山林景色。“加皴法，先勾外匡（框），后分紋路，皴在紋路之外，所以分陰陽也。” （3）“皴下不皴上，下苔草所積陰也，上日月所照陽也。陽白而陰黑。” （4）處理山石的皴法時，皴擦山石下方，因山石下方為苔蘚雜草所積累的地方，故而黑。畫面中房屋村舍的留白，與屋舍身后黑色的樹林，形成的對比，仿佛中間的一條留白如同白月光般。龔賢通過對自然界光的轉(zhuǎn)換和對陰陽黑白的理解，形成了黑白的平面結(jié)構(gòu)。通過積墨法增加了山石的厚重體積感，筆筆疊加繪畫出了山石的體積轉(zhuǎn)折的暗面效果，山石側(cè)面反復(fù)的皴擦，形成了光照的真實感和厚重感。形成了龔賢的積墨語言，對山石有著自己的處理方式和筆墨語言，這也是“黑龔”時期的形式語言積墨的固定結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

通過對龔賢《掛壁飛泉圖》的個案研究，幫助我們對龔賢的藝術(shù)風(fēng)格有了一定的了解，畫面結(jié)構(gòu)是山水畫非常重要的元素之一，對我們尋找自我藝術(shù)語言和自我情感的表達有一定的幫助提供了可以借鑒的價值。

注釋：

中國古代名家作品叢書.龔賢（下冊）.人民美術(shù)出版社.2004，頁246.

同上.

中國古代名家作品叢書.龔賢（下冊）.人民美術(shù)出版社.2004，頁196.

同上.

參考文獻：

[1]陳傳席.中國山水畫史.天津人民美術(shù)出版社.2001

[2]劉綱紀.龔賢.上海人民出版社.1981

[3]中國古代名家作品叢書.龔賢（上下）.人民美術(shù)出版社.2004

作者簡介：王鈺（1996.1-）女，漢族，陜西省咸陽市人，西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院18級在讀研究生，中國畫專業(yè)，專業(yè)碩士，主要研究方向：山水畫創(chuàng)作與研究。