基于中國傳統文化理念的生態建筑設計探討

史劍峰 王微微 米建軍

摘要：隨著我國對傳統文化重視程度的提高，我國傳統文化在建筑規劃中的體現越來越明顯。將優秀的傳統文化融入建筑規劃設計理念中，不僅可以使我國建筑別具一格，具有中國特色，而且能更好地推動中華傳統文化的繼承與發展。本文對我國傳統文化在建筑規劃設計中的體現的現狀進行簡要分析。

關鍵詞：中國傳統文化;生態建筑;設計

1目前我國建筑規劃設計的現狀

1.1?可操作性強

在現代，我國的建筑規劃設計更加注重建筑規劃設計方案的可操作性，如果一個建筑規劃設計方案不具有可行性，那么，對后期的施工建設過程無疑是沒有規劃作用的。要使建筑規劃設計方案具有可行性，應做到以下幾點：（1）建筑規劃設計的工作人員要針對建設用地現場進行地質條件、水文條件、交通環境等各方面的勘察，確保該地區的地形情況適用于建筑建設;（2）根據勘察地區的地理條件等選擇最佳規劃方案，只有最佳規劃設計方案，才能保證后期建設過程的順利;（3）要提升規劃設計方案的可操作性，可以結合當地居民的建設要求，不斷完善基礎設施，才能最終達到可操作性強的目的。

1.2?美觀性原則

受中華傳統文化的影響，中華民族各族人民大多追求美觀。要判斷建筑規劃設計是否合理，居民的居住體驗是一個重要因素。因此，在建筑規劃設計過程中，要充分考慮美觀性和舒適性原則，滿足人們的購房要求。除此之外，小區的環境也是購房者重點考慮的內容。

1.3注重考慮經濟因素

中華民族傳統文化一直推崇勤儉節約思想，受此思想的影響，在我國建筑規劃設計中，也充分考慮了經濟因素?？梢酝ㄟ^融入綠色節能設計降低能源消耗，在保護生態環境的同時，減少資金投入，降低建設成本，不僅能為人與自然的和諧發展奠定堅實的基礎，還能將工程建設節省的資金用于其他建設，實現資源的合理配置。只有經濟規劃合理，才能為后期建筑設計提供堅實的物質保障，有更充裕的時間和能力考慮傳統文化的融入。

2傳統文化對生態建筑學的影響

2.1工程概述

臺北生態時代展館位于我國臺灣臺北市南港區中央研究所的景觀生態孵化區內。展覽館主要以感知自然和建筑可持續這兩個主要方面為生態主題進行生態設計。展覽館一樓作為中央研究院的咨詢服務中心，同時還為小型聚會、發表論文、交流研究提供一定場地。二樓則作為生態展示空間。設計師開始的設計構思一方面是想利用基地原有生態景觀與前來觀看生態展覽的顧客形成對話關系。另一方面是在自然柔和的環境下，參觀者能跨越專業與專業之間的那條線，形成不同領域的交流，呈現開放的激蕩與融合的對話。

2.2?“天人合一”，感知自然

中國傳統文化的核心思想是“天人合一”，這其中的“一”，是指追求一種統一，這種統一的特征不僅表現在人與環境的統一，而且還體現在建筑物與自然的統一上。中國傳統理念認為，只有符合周圍生態特征的建筑才能為生活在其中的人們帶來健康，財富，幸福等所有好的元素。而與生態和自然特征不協調的建筑物，或者對環境造成破壞的建筑，將產生相反的效果。這樣的傳統理論和生態建筑學中建筑的存在必須依附于自然生態這一從屬關系高度一致。觀之臺北生態時代展覽館，建筑師面對周圍叢生的高大樹木，并沒有選擇修剪或移除樹木空出光禿禿的基地來建造展覽館，而是保留了原有的老樹，并且讓建筑的形體隨機變形去適應老樹的走勢，最終呈現為建筑被樹林所環繞的狀態，達到人與自然環境的和諧統一。不僅如此，建筑師還通過挑出平臺和中庭植栽等手法將人帶出室外，將景觀移入室內，將視野延伸出去，將人、建筑、自然和諧地融合在一起。觸手可及的樹木、滿室的陽光、周身環繞的自然的氣息……這樣生態的處理手法暗合了“宅是外物，方圓由人，有可為之理”的傳統生態理念。這也就是說，建筑環境的營造，最根本的就是要“順應天道，無為而治”，以自然生態系統為本，采用在保留的基礎上予以改造的方法來構造建筑的人工自然生態系統。

2.3尊重自然，持續發展

中國傳統文化中道家“見素抱樸，少私寡欲”的生態觀，不僅要求我們依賴自然、尊重自然，還指導我們要有節制地利用和改造自然，為子孫后代探索出更適合居住的環境。事實上，古代建筑在選址上就已經體現了現代物理學中能量最低的原理：?建筑風水要求把建筑建在平地上，而不是建在山頂或斜坡上，因為這樣具有較低的勢能和動能;?建筑藏風納氣、山環水抱的外部自然環境也可以減小建筑受到的風的沖擊力，有效地形成對風的抵擋作用。然而目前人類正面臨環境惡化、資源短缺、人口膨脹等許多類似的嚴重問題，人們不得不開始擔憂地球有限的資源還能維持人類生存多久。在這種情況下，人們必須有一個可持續發展的概念，努力做到節約用水，減少能源消耗，減少污染，保護環境，保護生態。在我國目前建筑行業資源能耗大，污染大，環境破壞嚴重的現狀下，我們更應重新認知我國傳統文化的生態觀，結合現代生態學的思想理念和技術，充分利用先進材料和結構，減少資源浪費和污染，實現全人類的可持續發展。這也和現代生態建筑的基本原則，即“5R”原則：?再評價（?Revalue）?、更新（Re-new）?、減少（Reduce）?、再利用?（?Reuse）?、回收循環?（?Recycle）?相吻合。臺北生態時代展覽館采用鋼筋混凝土鋼骨架和無梁板構造，節省材料，減少浪費，降低對基地生態的沖擊，具有經濟性和實用性。展覽館處于夏熱冬冷地區，所以外圍采用被譽為“可呼吸的皮膚”的玻璃—穿孔烤漆鋁板雙層幕墻，提供自然通風和采光，增加室內空間舒適度，降低能耗，較好地解決了自然采光和節能之間的矛盾。此外，還采用后制清水模作為圍合材料，十分經濟、清潔，廢棄后對環境也沒有污染。展覽館采用?6?+?6?膠合?Low-E?玻璃代替普通玻璃，具有更好的保溫、隔絕噪聲的效果。

3結束語

當代生態建筑學是從整體進行考慮，有機地聯系生態規律，揭示和協調人、建筑與自然環境之間的相互關系，它的觀念同中國傳統文化的“天人合一”“順應自然”的宇宙觀基本一致。其實施手段，更是以中國古代的生態學說為依據，結合當代科學技術的物質條件，不斷豐富和優化設計思路，建造出本土化、生態化、情境化的建筑。

參考文獻：

[1]毛善生.?現代風水選址理念[C].?中國建筑文化中心，2011：319-320.

[2]戴顯鑒.?易理在建筑設計選址中地位與作用[C].?中國建筑文化中心，2011：?95-98.

[3]王澤東.?淺談城市建設要與傳統風水文化有機地結合———建筑首要對選址用地進行相關的風水處理[C].?中國古建筑學會，中國建筑文化中心，2009：?489-491.

[4]馮?偉.?建筑環境與風水[C].?中國古建筑學會，中國建筑文化中心，2012：?219-221.

（作者單位：廣東博意建筑設計院有限公司1

沈陽建筑大學規劃建筑設計研究院2

沈陽軍區空軍勘察設計院3）