深入挖掘 主動(dòng)參與 創(chuàng)新評價(jià)

道德與法治教育是小學(xué)教育體系的重要組成部分，是立德樹人的重要途徑。小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成正確思想道德觀念和法制觀念的關(guān)鍵性階段，對此，教師必須對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生在人生初始階段形成正確的思想觀、人生觀和價(jià)值觀。在小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門課程的時(shí)候，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和安排，小學(xué)生擁有的道德和法律的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都不充分。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到一些道德和法律問題，事后他們?nèi)菀赘械椒浅５睦Щ螅虼耍處熞局鴱纳罨慕虒W(xué)理念出發(fā)，幫助學(xué)生更好地理解生活中的道德和法律現(xiàn)象。提高小學(xué)生的道德和法律素質(zhì)，增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力，因此，生活化的策略應(yīng)用到小學(xué)道德與法治課堂當(dāng)中是非常必要的。

一、教師要明確道德與法治課堂當(dāng)中，引入生活化教學(xué)策略的意義所在

小學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程，有助于學(xué)生們更好地適應(yīng)社會(huì)生活，提高他們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活當(dāng)中的應(yīng)對能力。將生活化的理念引入到這門課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，是出于教學(xué)的需要，是為了提升教學(xué)效果的需要。小學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)知主要通過生活和學(xué)習(xí)來了解，小學(xué)生的思想還處于一個(gè)單純狀態(tài)，生活與教育給他提供怎樣的環(huán)境和畫筆，他就會(huì)逐漸形成相應(yīng)的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)。這一教學(xué)中一定要扎實(shí)地從生活入手，讓學(xué)生感知生活，貼近生活，從而幫助他們更好地在生活中應(yīng)用這些策略和知識(shí)。學(xué)生全面素質(zhì)的提高，離不開道德與法治教育教學(xué)的生活化策略的實(shí)踐。所以，明確了生活化策略的重要意義，教師就能夠在工作當(dāng)中有意識(shí)的應(yīng)用該策略，從生活化的角度去處理教學(xué)當(dāng)中的一些重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、從生活當(dāng)中尋找開展小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的寶貴資源

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有很多可以應(yīng)用到道德與法治課堂當(dāng)中的寶貴資源，這些都需要教師有意識(shí)地進(jìn)行搜集和挖掘。生活當(dāng)中很多真實(shí)的事件，對于這些真實(shí)事件的收集和整理，可以更好地促進(jìn)學(xué)生對于一些道德和法治現(xiàn)象的理解。當(dāng)然，我們現(xiàn)在所用的教材，也是從生活化的角度進(jìn)行了編排，教材的內(nèi)容對于小學(xué)生來說感覺到非常的熟悉和親切。所以，教師一方面挖掘課程當(dāng)中現(xiàn)有的資源，另一方而也要將課堂之外的資源融合進(jìn)來，這樣，小學(xué)生所學(xué)習(xí)的道德與法治課程才是立體的，生動(dòng)的，才能給他們帶去更加深刻的印象。例如，近幾年廣受爭議的老人摔倒要不要扶的問題，就在生活當(dāng)中時(shí)有發(fā)生，有的老人會(huì)因?yàn)榈赖滤降拖露室庥炘p扶起他的人，這樣的現(xiàn)象的確是一些個(gè)例的現(xiàn)象，要讓小學(xué)生明白幫助別人是好事，但是在幫助別人的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，這樣才能更好地發(fā)揮助人為樂的光榮傳統(tǒng)。

三、為小學(xué)生道德與法治課程的學(xué)習(xí)營造適合的生活化的教學(xué)氛圍

在課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師也要注意將生活化的理念融合進(jìn)來，要讓小學(xué)生帶著生活化的視角去理解老師所講授的內(nèi)容，當(dāng)然教師的授課，也要多結(jié)合生活中的實(shí)例，讓學(xué)生能夠從自己身邊的例子進(jìn)行分析，進(jìn)行相關(guān)概念的理解和道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)。另外，關(guān)于這門課程的教學(xué)效果評價(jià)問題也要結(jié)合學(xué)生在生活中的表現(xiàn)來進(jìn)行。因?yàn)榈赖屡c法治課程的效果，只有反映在小學(xué)生的日常行為表現(xiàn)當(dāng)中，才能夠說明課程的教學(xué)效果已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。所以，從小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)效果的評價(jià)是比較合理的，那么，這種方式與傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)是完全不同的，在傳統(tǒng)的教學(xué)效果評價(jià)當(dāng)中，經(jīng)常是通過讓學(xué)生回答一些問題，或是通過做試卷上的填空，選擇等方式來完成。不過，知道并不等于會(huì)做，學(xué)生經(jīng)常會(huì)明白很多的道理，但是真正做起來可能就會(huì)完全拋到腦后了。所以，教師要進(jìn)行綜合性的評價(jià)，這樣，才能真正反映出來道德與法治這門課程開設(shè)的初衷。

四、用生活化的理念有效的解決小學(xué)道德與法治課程當(dāng)中所存在的問題

當(dāng)前在小學(xué)道德與法制課堂之中，還存在很多的問題，這些問題的存在也反映出了目前這門學(xué)科教學(xué)的困境。同時(shí)，有的教師過分重視理論的講授，忽視了生活化的理念融入課堂教學(xué)當(dāng)中的做法。所以，教師還需要從生活化的角度，在備課的過程中多加用心。能夠主動(dòng)地將一些生活中的實(shí)例結(jié)合進(jìn)來。另外，教師也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。所以，在道德與法治這門課堂上，應(yīng)該讓學(xué)生們多思考，多分析，多實(shí)踐，而不是教師簡單地把道理告訴他們就可以了，一定要加強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容之間相互聯(lián)系的緊密度，能夠提高課堂教學(xué)的活性。

總之，在小學(xué)道德與法治這門課程的教學(xué)中，教師要深入挖掘生活中的教育元素和資源，讓小學(xué)生能夠參與到課堂的教學(xué)當(dāng)中來，同時(shí)教師也要?jiǎng)?chuàng)新開展教學(xué)評價(jià)工作，讓小學(xué)生知行統(tǒng)一，給小學(xué)生更多的有助于他們適應(yīng)社會(huì)生活的智慧引領(lǐng)。

作者簡介-

張玉升（1969.4—）男，漢族，甘肅省金塔縣人，大專學(xué)歷，小學(xué)一級教師，甘肅省酒泉市金塔縣解放路小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)道德與法治的教學(xué)方法。