石玉葉
摘? 要:語文教育的目的在于培育學生包括語言和人文素養在內的語文素養,其代表能夠在增廣見聞的基礎上進行深度的自我思考,由此則可知,語文教育之首、小學啟蒙性語文教育的重點則當為增廣學生見聞、擴展學生眼界,也即引導其“睜眼看世界”。因此,用以實現此的課本文本素材必得進行擴展,將課內文本教學與課外文本植入相結合,而后再通過:課內文本的世界視角下的講解、世界視角下對課外文本的植入、自由化講讀與語言理解及視覺體驗結合此三種方式將其真正統一至“看世界”的教學視野之下。
關鍵詞:小學語文;“看世界”;文本教學;文本植入
素質教育更注重學生個人的優質發展而非單純對其學習成績的提升,當然二者并非完全相矛盾,這便使得我們需要去尋找一種全新的區別于傳統知識灌輸型教學而更為自由、廣闊、更能夠體現學生主體地位與滿足學生主體需要的教學模式。落實至小學語文教學中,則首先表現為對課本教材局限的突破、對課內文本教學與課外文本引入的并重,以使學生能夠在小學此啟蒙階段更多地看到世界的樣貌,從而為之后形成深度的思考與優秀的人文素養奠定堅實的基礎。而具體地實現上述“并重”目標的方式則可為以下三者。
一、課內文本的世界視角下的講解
課內文本是進行語文教育的主要素材,因而得到師生大力的重視。但在傳統的課內文本教學模式下,教師多在應試目標下引導學生致力于對文本朝向語言文學知識方面的探究、對文本主題此目標性結論的深挖,從而削減了學生對于文本本身體驗的機會,壓縮了對文本所描述的故事、事物與事象等的自由看待的空間,導致引其“看世界”、從而擴展其眼界與心胸的目標也便無從實現。相反地,以實現此目標為目標的課內文本則當置于世界視角下去講解。
例如,在《觀潮》一文的教學中,我則在引導文本初讀之后,利用多媒體向同學們播放了錢塘江潮來臨時的真實錄制視頻,展示了其所處的地理位置,介紹了錢塘觀潮風俗等,以擴展學生視野,使其有更多的認知積淀。在之后的賞析“浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進,浩浩蕩蕩地飛奔而來”等語句的過程中,我亦是結合著相關畫面,教同學們進行對這里語言與情景的自主體驗。除卻此,我還向同學們介紹并展示了中國歷史上最著名的潮涌圣地:山東青州涌潮、廣陵濤和錢塘潮,還有世界三大潮涌:印度恒河潮,巴西亞馬遜潮與中國錢塘。如此,同學們在認知里、印象里便有了生動的、清晰的自然潮涌畫面,其之于此的思想與情感也便會自然而來,對于文本的深入理解與人文素養的進步也便是水到渠成。
二、世界視角下對課外文本的植入
世界是廣闊的,而絕非課本所能夠囊括且全面展示的,因此,以使學生“看世界”與增廣其見聞為目的的閱讀教育必得適當地植入課外文本,以同時培育學生的課外閱讀興趣而為其自主閱讀與自主化的世界認知擴展奠定堅實的基礎。
例如,在《牛郎織女》一文的教學之后,為讓同學們了解更多的民間故事,我則植入了中國四大民間故事除《牛郎織女》之外的其余三大故事:《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《孟姜女》,還植入了外國民間故事《王子的火鳥與灰狼》、《小鳥的游歷》等,并結合著對相關影視視頻的播放,以引導同學們的想象回歸至遙遠的中國與外國古代歷史空間內,對其內的人、事與情進行自由的體驗與看待,對中外文化的特征與差異進行自由的感知,從而實現擴展其認知與見聞、促進其見聞累積的目標,而為之后的信息整合與深度思索及建筑在此基礎上的人文素養的形成鋪就穩固的前提。
三、自由化講讀、語言理解與視覺體驗結合
在上述兩方面的敘述中,我們注重學生對文本所述的人、事、象的體驗,注重教其“睜眼看世界”與對此“世界”的展現,但具體的如何引導學生有效地感知這由文本傳遞出來的世界,我們還未有過明確的提及,而此也便是這里所將敘述的問題。契合“世界”此高度廣闊的教學內容,教學方式亦當承秉自由化講讀的原則,但同時,亦當滿足小學生形象化的思維方式而去結合視覺體驗、滿足語文學科的本質屬性與教育初衷而去結合語言理解。此三者的結合作用,將使語文課程教學目標、讓學生“看世界”的目標及創新語文課堂模式的目標得到共達。
例如,我們還以上述《觀潮》一文的教學為例,在課堂講解中,我并未以《觀潮》文本為中心而有類似于“今天,我們學習的課文是《觀潮》。”等的說法,而是以“自然之水文奇觀”的主題切入,從多媒體對世界著名潮涌圣地的展示開始,自然遷移至對于錢塘江潮涌的了解中,從而自然引入了專門描寫此潮涌的《觀潮》一文。在講解此文過程中,我亦不拘泥于此文,而同樣在遵循著有序教學秩序的同時,滲透著諸多的課外知識,但不忽略對文本內好詞好句的賞析,以使同學們達成良好的語言修養。如此,語文課堂則是同學們的視野、想象、思維與情感可以自由馳騁的課堂,從而實現對傳統壓抑的知識灌輸型課堂的顛覆。
總之,教育的本質是教書育人,是為著學生更好地成長與發展,為著其更好的生命體驗與質量,而當脫離應試的局限,實施更現代化、更自由化的教育,“看世界”下的小學語文文本教學與文本植入則是對此類教育的勇敢嘗試。
參考文獻:
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