會場上兩方對罵正酣時,中方會使用“無恥”“荒謬”“站不住腳”“帝國主義強盜”等。對此,周恩來曾指示:我們的用詞較為過分。李克農也對談判代表強調,一定不要“仇人見面分外眼紅”,不要帶著仇恨和情緒,要見招拆招。
89歲的楊冠群曾親歷朝鮮停戰談判,對他來說,朝鮮半島上那些風云往事依然刻骨銘心。他回憶,周恩來在李克農和喬冠華赴朝前叮囑:“行于所當行,止于所不可不止。”
10:1的懸殊數字
1951年10月,楊冠群和10多名外交部干部匆匆開赴朝鮮。他們入朝時,開始于1951年7月10日的停戰談判在中斷兩個多月后剛剛復會。
復會后,開城的歸屬成為雙方爭議的焦點。中朝方建議以雙方實際接觸線為軍事分界線,對方最終贊同了這一建議。
12月18日,雙方交換了戰俘資料。中朝方交出11551人的名單,其中美軍3192名;美方交出132571人的名單(中朝方的內部統計是11萬人左右,其他屬于平民和義勇隊成員),其中志愿軍20720人。
《毛澤東與抗美援朝戰爭》一書中分析,其實中朝方面俘敵數量并不少,但之前未考慮到交換戰俘問題,還按照革命戰爭年代的做法,將部分人就地釋放,多數朝鮮籍俘虜參照過去“解放戰士”的方式被補充進人民軍,還有各種原因造成的死亡和散失,因此交換時就所剩無幾。
交換資料后,對方對中朝方拘留的戰俘數量如此之少表示“震驚”,并想利用數字差距來做文章,于1952年1月2日提出了“一對一交換”方案,即如果軍人換完了,可以拿愿意去南方的朝鮮平民來換,而且交換時要實行“自愿遣返”的原則。
對此,朝方代表李相朝斥之為“人口買賣”。對方說可以把“自愿遣返”改為“不得強迫遣返”。李相朝說:“嚴格按照《日內瓦公約》辦事是所有簽字國必須遵守的義務,怎能污之為‘強迫遣返?”對方說:“釋放全部戰俘就等于增加你方的軍事力量。”李相朝說:“這說明你們真正關心的不是戰俘的人權和幸福,而是戰斗人員與武力。”
4月1日,美國陸軍上校喬治·希克曼通知中方代表柴成文,約有11.6萬人可以遣返。10多天后又說只有7萬人可以遣返,其中志愿軍戰俘為5100人。對此,中朝方表示不能接受,談判不歡而散。
不要帶著仇恨和情緒,要見招拆招
當時,志愿軍代表團下設秘書處、參謀處、戰俘處、新聞處等機構。在代表團里,李克農代號101首長,或稱“李隊長”。喬冠華代號103,干部稱他“喬指導員”,班子成員稱他“喬老爺”,他們的身份是保密的。
在參謀處工作半年后,楊冠群被調到為談判提供綜合性服務的秘書處,他負責匯總中朝方戰俘在戰俘營中被打死、打傷的情況,交給代表團領導,用以辯駁美方或提出抗議。
談判順利時,遇有重要發言美方會遞交一份發言稿;談判瀕于破裂時,美方代表稿子念得飛快,這種發言幾乎是罵人的,不能向對方索要稿子,速記員只能全力跟上,實在記不下來就打虛線,以示遺漏。
重要的中英文會議記錄要報給國內。如果用詞過重,中央也會予以提醒。會場上兩方對罵正酣時,中方會使用“無恥”“荒謬”“站不住腳”“帝國主義強盜”“掛羊頭賣狗肉”等。對此,周恩來曾指示:“我們的用詞較為過分。”李克農也對談判代表強調,一定不要帶著仇恨和情緒,要見招拆招。
5月22日,美國第八集團軍參謀長威廉·哈里遜中將接替美國遠東海軍司令特納·喬埃,出任“聯合國軍”停戰談判代表團首席代表。上任10天,強硬的哈里遜就3次建議休會。最短的一次會議只有25秒,雙方代表剛落座宣布開會,對方就馬上宣布休會。
最讓楊冠群等做英文逐字會議記錄的工作人員頭疼的是,會議進入低潮時,哈里遜就用讀發言稿的辦法來打發時間,而且念得飛快,連英文速記高手冀朝鑄也記不全。
9月28日,美方提出一個“三項任擇其一”的新方案,將戰俘分成愿意遣返和“拒絕遣返”兩類,遭到了中朝方的拒絕。
哈里遜于是宣布“無限期休會”,說完起身就朝帳篷外走。中朝全體人員則端坐在自己的座位上,以大笑表示蔑視。
美國既沒有取得軍事上的勝利,更輸了政治和道義原則
1953年3月30日,周恩來代表中國政府發表《關于朝鮮停戰談判問題的聲明》,建議在停戰后立即遣返一切堅持遣返的戰俘,而將其余的戰俘轉交中立國,并進行解釋,以保證他們的遣返問題得到公正解決。
6月8日,雙方就戰俘問題達成協議。7月27日,停戰協定簽字。停戰后,雙方首先交換了“直接遣返的戰俘”。中朝方實際交給對方12773人,對方實際交給中朝方75823人。
隨后,對“不直接遣返的戰俘”的解釋工作開始。在板門店附近軍事分界線的南北,都設立了新的戰俘營。在北營,中立國遣返委員會下屬的印度看管部隊從中朝方接管了359名美方戰俘,有12人接受了遣返。
在南營,印度部隊接管了中朝戰俘22604人,有628名戰俘接受了遣返。
美國曾吹噓在戰俘問題上取得了最后的勝利。但連喬埃這個極端反共的將軍在回憶錄中都承認:除極少數主動投誠者外,朝中戰俘都是在槍口下被俘的,而他們在戰俘營中不能自由作出選擇。事實證明,美國在朝鮮戰爭中既沒有取得軍事上的勝利,更輸了政治和道義原則。
(《中國新聞周刊》總第965期)