基于主題語(yǔ)境的高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)策略研究與實(shí)踐

張 慧

(吉林省吉林市第二中學(xué)，吉林吉林132013)

黨的十八大提出教育的根本任務(wù)是立德樹人，黨的十九大進(jìn)一步明確要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。 “文化自信” 是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必要的思想心理保障，是黨提出的立德樹人的重要內(nèi)容。 “文化自信” 首先要具有文化意識(shí)，高中英語(yǔ)教學(xué)因其性質(zhì)和特點(diǎn)，在文化意識(shí)培養(yǎng)方面有著特殊地位和作用。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，是文化的重要載體和內(nèi)容；英語(yǔ)作為一門課程，具有傳遞文化的作用，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中具有重要的育人功能。高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)因其廣博的特點(diǎn)，在文化意識(shí)培養(yǎng)方面起著重要的作用。因此，教育工作者就要探索主題語(yǔ)境下的英語(yǔ)閱讀教學(xué)文化意識(shí)培養(yǎng)策略，落實(shí)立德樹人文化方面的教育任務(wù)。

一、文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性

課程承載著國(guó)家意志，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的最重要的途徑之一。通過課程落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，提升道德修養(yǎng)，體現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)中就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化的教育，發(fā)揮文化在立德樹人中的作用，讓中華優(yōu)秀文化成為中國(guó)人的價(jià)值靈魂。當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)又迫使我們?cè)谕怀雠囵B(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和家國(guó)情懷的同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生具有跨文化意識(shí)，對(duì)其他優(yōu)秀文化具有包容性，學(xué)習(xí)、借鑒外國(guó)文化的精華，要確保學(xué)生明確自己首先是中國(guó)人，具有愛國(guó)心，同時(shí)，還要要求他們具有全球視野和人類命運(yùn)共同體的意識(shí)。

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）明確指出： “普通高中英語(yǔ)課程性質(zhì)是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人” ， “在高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言能力是基礎(chǔ)、文化意識(shí)是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。”

既然文化意識(shí)是價(jià)值取向，立德樹人任務(wù)重點(diǎn)就應(yīng)該落實(shí)在學(xué)科核心素養(yǎng)中文化意識(shí)的培養(yǎng)。《課標(biāo)》指出： “文化意識(shí)指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。文化意識(shí)體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向，文化意識(shí)的培育有助學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，學(xué)會(huì)做人做事，成長(zhǎng)為有文明素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的人。” 這就要求學(xué)生既要有民族意識(shí)還要有全球意識(shí)，既要有 “中國(guó)心” ，還要有 “全球腦” 。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才有能力和擔(dān)當(dāng)去面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，立德樹人的根本任務(wù)才能落到實(shí)處。

在全社會(huì)關(guān)注高考、關(guān)注學(xué)生高考成績(jī)的情況下，只有課程標(biāo)準(zhǔn)還不行，如果評(píng)價(jià)體系不改，考試不改，立德樹人的根本任務(wù)就無(wú)從談起。

2020 年1 月教育部考試中心發(fā)布了《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》（以下簡(jiǎn)稱《體系》），高考評(píng)價(jià)體系由 “一核四層四翼” 組成。 “一核” 是高考的核心功能，即 “立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)” ； “四層” 為高考的考查內(nèi)容，即 “核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)” ； “四翼” 為高考的考查要求，即 “基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性” 。

該評(píng)價(jià)體系中 “一核” ——高考的核心功能，實(shí)現(xiàn)了由單純的考試評(píng)價(jià)向立德樹人和素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變 “四層” ——高考的考查內(nèi)容，其中的第一項(xiàng)就是核心價(jià)值，具體內(nèi)容是政治立場(chǎng)和思想觀念、世界觀和方法論、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

為落實(shí)《課標(biāo)》和《體系》要求，我們有必要采用適當(dāng)策略，在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

目前，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在文化意識(shí)培養(yǎng)并沒有得到足夠的重視，師生大多沒有認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)培養(yǎng)和樹立的重要性，忽略了英語(yǔ)語(yǔ)言既有工具性還有人文性的特點(diǎn)等現(xiàn)象。一是教師普遍忽略英語(yǔ)教學(xué)的人文性。他們將英語(yǔ)教學(xué)等同于數(shù)理化等課程，止于語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力的訓(xùn)練。二是教師忽略語(yǔ)言文化承載性。他們只關(guān)注英語(yǔ)的詞句章等語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)科教學(xué)知識(shí)化現(xiàn)象嚴(yán)重，為考試而教，忽略了英語(yǔ)教育的基本任務(wù)，違背了語(yǔ)篇教學(xué)應(yīng)該遵循的基本規(guī)律，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)。三是忽略文化教育。即使是思想性、教育性很強(qiáng)的文章，最先被關(guān)注的是詞匯、語(yǔ)法等，導(dǎo)致了語(yǔ)言的社會(huì)功能和育人功能缺失，甚至偏離了黨的教育方針、立德樹人的根本任務(wù)和《課標(biāo)》對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。究其原因，主要是受過往經(jīng)歷影響較深，不能與時(shí)俱進(jìn)，不重視語(yǔ)言教學(xué)中的文化因素的涉入及其具體化策略方法的研究與落實(shí)，對(duì)思想政治進(jìn)課堂的要求理解實(shí)踐不深入。所以，要深入探索，轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀，解決上述問題，充分利用英語(yǔ)閱讀教學(xué)進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)是必要的。

基于以上分析，有必要深入探索高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)有效途徑，深入挖掘基于主題語(yǔ)境的文化意識(shí)培養(yǎng)策略，充分落實(shí)《課標(biāo)》和《體系》對(duì)文化意識(shí)培養(yǎng)的要求，同時(shí)，與英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力融會(huì)貫通，相互依存，相互促進(jìn)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，奠定培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和國(guó)際視野人才的基礎(chǔ)。

二、文化意識(shí)培養(yǎng)的可行性

《課標(biāo)》明確高中英語(yǔ)教學(xué)的課程內(nèi)容是主題語(yǔ)境、語(yǔ)篇類型、語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、語(yǔ)言技能和學(xué)習(xí)策略等六個(gè)要素的整合。其中，主題語(yǔ)境是指每個(gè)單元都是在一個(gè)話題下安排的相同、相近和相關(guān)的內(nèi)容，充分利用學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)重建、能力訓(xùn)練、文化意識(shí)培養(yǎng)。主題意義引領(lǐng)下的語(yǔ)言教學(xué)不僅局限于語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生在主題語(yǔ)境中對(duì)主題意義進(jìn)行探究成為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心任務(wù)。主題意義是依托語(yǔ)篇來(lái)呈現(xiàn)的。語(yǔ)篇是語(yǔ)言知識(shí)的載體，也是文化傳播的媒介，融合統(tǒng)一了英語(yǔ)的工具性和人文性，有助于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)、文化理解、文化情感、文化行為、文化品格的教育，達(dá)到學(xué)科育人的目的，也只有這樣才能體現(xiàn)《課標(biāo)》的一個(gè)重要變化，就是把英語(yǔ)課程定位為立德樹人和學(xué)科育人的課程。

《課標(biāo)》中主題語(yǔ)境為學(xué)科育人提供了話題和語(yǔ)境，涵蓋了社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，歸類為人與自我、人與社會(huì)和人與自然三大主題語(yǔ)境。人與自我涉及 “生活與學(xué)習(xí)” “做人與做事” 兩個(gè)主題群下的9項(xiàng)子主題；人與社會(huì)涉及 “社會(huì)服務(wù)與人際溝通” “文學(xué)、藝術(shù)與體育” “歷史、社會(huì)與文化” “科學(xué)與技術(shù)” 等四個(gè)主題群下的16項(xiàng)子主題；人與自然涉及 “自然生態(tài)” “環(huán)境保護(hù)” “災(zāi)害防范” “宇宙探索” 等四個(gè)主題群下的7項(xiàng)子主題。

基于主題語(yǔ)境的語(yǔ)篇閱讀教學(xué)可以推動(dòng)學(xué)生對(duì)主題的深度學(xué)習(xí)，學(xué)生通過體驗(yàn)不同文化，豐富人生閱歷、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、文化觀、切實(shí)增強(qiáng) “四個(gè)自信” ，厚植愛黨愛國(guó)愛人民思想情懷，提升文化理解素養(yǎng)，達(dá)到文化知識(shí)和文化行為的知行合一。

依據(jù)《課標(biāo)》編寫的人教版英語(yǔ)教材重視思想引領(lǐng)，突出文化意識(shí)。教材融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求。如 “鐵路之父” 詹天佑， “萬(wàn)嬰之母” 林巧稚， “導(dǎo)彈之父” 錢學(xué)森， “航天英雄” 楊利偉， “女排明星” 郎平等我們本國(guó)的優(yōu)秀人物走入教材、走近學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格。

展示多姿多彩的中外文化來(lái)凸顯中華優(yōu)秀文化，孔子和儒家思想、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、中華飲食文化、漢字書寫系統(tǒng)、中國(guó)文化古跡和中國(guó)古詩(shī)詞、水墨畫等融入到英語(yǔ)教材中，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同和傳承，增強(qiáng)學(xué)生文化自信和民族自豪感的同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性分析中外文化異同，加深對(duì)人類優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和借鑒，發(fā)展其多元思維和批判性思維，增強(qiáng)學(xué)生跨文化理解和跨文化溝通能力，使其構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識(shí)，達(dá)到文化育人的效果。為使文化意識(shí)培養(yǎng)落到實(shí)處，教師就要研究探索適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，完成課程教學(xué)目標(biāo)。

三、文化意識(shí)培養(yǎng)的策略

樹立在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)培養(yǎng)的理念，利用好教科書，充分挖掘主題語(yǔ)境所涉及的文化知識(shí)和文化內(nèi)涵，提升文化育人的功效，達(dá)到學(xué)科育人的目的，就要綜合考慮學(xué)生的年齡、知識(shí)、能力、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代發(fā)展及要求，制定適當(dāng)策略。

（一）糅合策略。教材中每一個(gè)單元都由一個(gè)主題意義來(lái)引領(lǐng)。教師要圍繞主題創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)境，讓學(xué)生在多樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)、探究顯性的和隱性的文化知識(shí)，在加深文化理解的過程中完成語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，而不是把文化意識(shí)培養(yǎng)割裂于語(yǔ)言教學(xué)之外。語(yǔ)言是載體，是工具，是基石，文化是內(nèi)涵，它們是密不可分、相互促進(jìn)、相互滲透的，只有實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧共振，才能達(dá)到英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求。

（二）適度策略。依據(jù)《課標(biāo)》，準(zhǔn)確定位不同年段文化意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)，目標(biāo)不能過高或過低，要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，不可越位也不能不到位。在語(yǔ)篇教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過程中，一定要忌諱過淺—過泛—過度—過偏。如在語(yǔ)篇分析過程中，對(duì)其中蘊(yùn)含的文化知識(shí)淺嘗輒止，一帶而過，甚至視而不見，文化意識(shí)的培養(yǎng)從何而來(lái)？學(xué)科核心素養(yǎng)的落地就是一句空話；如果對(duì)語(yǔ)篇中文化的內(nèi)容廣度把握不住，不能聚焦主題或遠(yuǎn)離主題，過于寬泛，浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí)不利于學(xué)生對(duì)主題文化意識(shí)目標(biāo)的掌握；但是，如果在教學(xué)過程中，對(duì)主題內(nèi)涵過度挖掘，超出學(xué)生的認(rèn)知，超出主題涵蓋范圍，超出學(xué)生的語(yǔ)言能力，就會(huì)把英語(yǔ)課上成思想政治課，談化了語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，喧賓奪主，不但學(xué)科育人目標(biāo)不能達(dá)成，就連最基本的語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)都無(wú)從談起了。最后也是最重要的就是教師要正確把握語(yǔ)篇主題，不能正確理解和把握語(yǔ)篇的價(jià)值取向，看似是對(duì)語(yǔ)篇的誤讀，實(shí)則可能誤導(dǎo)學(xué)生終身。

（三）知行統(tǒng)一策略。學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依賴于自己的感知。課堂上教師的講授可以讓他們對(duì)語(yǔ)篇中的主題及所傳遞的人文知識(shí)有所認(rèn)知，但是要想達(dá)到深層理解只靠單純的講解是不夠的。文化意識(shí)培養(yǎng)的最高境界是形成文化品格，這需要他們親自體驗(yàn)才能達(dá)成。讀讀、想想、說說、做做不失為一個(gè)好辦法，既符合學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，也符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律，更是品格養(yǎng)成的基本過程。教師要曉之以理，使學(xué)生感知文化知識(shí)，圍繞主題開展語(yǔ)篇閱讀，對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行深度理解，梳理其中的文化知識(shí)，通過分析與比較讓學(xué)生了解中外文化知識(shí)。教師還要?jiǎng)又郧椋箤W(xué)生感受文化情感。文化絕對(duì)不是枯燥乏味的知識(shí)，學(xué)生不僅要知曉，更要理解認(rèn)同，要通過賞析與汲取，認(rèn)同優(yōu)秀文化，領(lǐng)會(huì)中外文化的內(nèi)涵。教師更要導(dǎo)之以行，踐行文化行為。學(xué)生通過認(rèn)知與內(nèi)化，加深文化理解，親身體驗(yàn)，內(nèi)化于心，外化于行，形成文化品格。教師要通過文化滋養(yǎng)，沁潤(rùn)學(xué)生的心田，使其達(dá)到知行統(tǒng)一，成為學(xué)生文明素養(yǎng)的一部分，使其受益終身。

四、舉例分析

以《英語(yǔ)》必修第一冊(cè)第五單元Languages around the world 中的Reading and Thinking 為例，基于主題語(yǔ)境的語(yǔ)篇閱讀教學(xué)圍繞主題設(shè)計(jì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)，在完成語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等目標(biāo)的同時(shí)進(jìn)行文化知識(shí)的有機(jī)融入，提高跨文化意識(shí)，拓展國(guó)際視野，堅(jiān)定文化自信。

主題語(yǔ)境：人與社會(huì)——文化與歷史

語(yǔ)篇類型：說明文

語(yǔ)篇標(biāo)題：The Chinese Writing System：connecting the past and the present

教學(xué)目標(biāo)：

獲取文中有關(guān)漢字發(fā)展演變的事實(shí)性信息；

了解說明文的宏觀結(jié)構(gòu)；

通過顯性的信息概括、梳理、整合漢字在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用；

獲取相關(guān)的文化知識(shí)，感受中華優(yōu)秀文化的魅力，增加民族自豪感。

教學(xué)過程：學(xué)生通過以上Pre－reading，Whilereading，Post-reading 三個(gè)階段的主題語(yǔ)境下的語(yǔ)篇閱讀，提升閱讀技能。圍繞主題設(shè)計(jì)語(yǔ)篇教學(xué)環(huán)節(jié)，把文化意識(shí)培養(yǎng)糅合于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。課下開展與主題相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到文化無(wú)處不在，甚至語(yǔ)言本身就是一種文化，汲取文化知識(shí)、理解文化內(nèi)涵、吸取文化精華。加深對(duì)文化理解的同時(shí)，潛移默化地通過親自參與培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。最終目的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)跨文化溝通，傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事。

表1

五、結(jié)語(yǔ)

主題意義引領(lǐng)下的語(yǔ)篇閱讀教學(xué)通過糅合、適度、知行統(tǒng)一等策略，能夠?qū)崿F(xiàn)文化意識(shí)培養(yǎng)的目標(biāo)。教師要通過將他國(guó)先進(jìn)文化與我國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)文化意識(shí)，堅(jiān)定 “文化自信” ，塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從而最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn) “語(yǔ)言育人” 的教學(xué)目標(biāo)。

當(dāng)然，文化意識(shí)培養(yǎng)只是《課標(biāo)》中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的一個(gè)方面，與語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力一起構(gòu)成了完整的要求體系。因此，教師要要從國(guó)家人才培養(yǎng)角度和高考評(píng)價(jià)角度，將立德樹人根本要求具體化于高中英語(yǔ)教育教學(xué)中，因?yàn)榱⒌聵淙瞬荒苤皇菄?guó)家的教育目標(biāo)，更應(yīng)該是每一位教師每一節(jié)課的具體教育教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)將其細(xì)化到學(xué)科教學(xué)中，落實(shí)到語(yǔ)篇閱讀教學(xué)的各環(huán)節(jié)當(dāng)中，以核心價(jià)值觀為軸、主題為引領(lǐng)、語(yǔ)篇為依托、語(yǔ)言知識(shí)為本、活動(dòng)為途徑，這個(gè)教育目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。