淺談對長汀縣客家圍屋的調查與思考

蘭樺文

摘 要：文章在對長汀縣客家圍屋進行歷史背景和現狀調查的基礎上，具體分析了保護利用中存在的一些問題，并提出保護利用的一系列對策建議。

關鍵詞：客家圍屋;調查;保護利用

福建省長汀縣是世界客家首府，古稱汀州。從中原南遷的漢人—中華漢民族的一支優秀民系“客家”，他們不堪忍受封建統治者的剝削和壓迫，不堪戰亂和丟失土地而流離失所，為了生存，來到汀州安家落戶，修建了與排屋、土樓并稱為客家建筑三大經典之一的客家圍屋。長汀縣至今還延留著眾多此類客家建筑瑰寶。

1 長汀縣客家圍屋的調查情況

1.1 現有情況

長汀縣的客家圍屋建筑比較散亂，全縣18個鄉（鎮）均有數目不等的客家圍屋存在。如大同鎮有賴屋牛角屋、丘氏圍屋、任氏圍屋，童坊鎮有長壩陳氏圍屋，南山鎮有超坊圍屋，濯田鎮有林氏圍屋、王氏圍屋，宣成鄉有張氏牛角屋，涂坊鎮有涂坊圍屋等。全縣現存圍屋建筑有200多座，僅涂坊一個鎮就有客家圍屋建筑33座。

1.2 形成原因

來到汀州的客家先民既要面對當地的封建統治者，又要應對土著居民和匪徒的襲擊，同時還要應對客家人不同姓氏、不同族群之間對土地和水源的爭奪。為了生存，也為了能在客居地搶占到發展資源，同姓或者同宗的客家人以“族居”方式聚集在一起抱團取暖，快速聚集人口，建立宗親社會團體，相互依存，互相幫忙，相互照應，形成人多勢眾的局面和對外抗爭的力量。雖然客家圍屋很少會建高層，但筆者認為客家圍屋等于是南方的一種塢堡。客家先人受南北朝時期北方塢堡建筑的啟發，因地制宜修建了大量符合時勢的客家圍屋。這些圍屋成了一個個地方的堡壘，很好地保障客家人的延續，即使經歷了這么多的戰火，客家人依舊很好地生存在自己祖輩的土地上。相對來說，客家圍屋的存在保護了客家人的安全，也限制了部分客家人的發展，很多人一輩子都不會走出圍屋，他們與外界的接觸相對有限。一些學者認為，客家人依舊保留著很多古漢人的風俗，語言也是非常接近古漢語，這與客家圍屋有一定關系。

1.3 建筑特點

①空間統一的結構特征。從俯視角度看，客家圍屋的建筑布局都是以祖堂為軸心的形式，環環相套，層層圍合，形成一個封閉的外部空間形態。長汀縣客家圍屋主要有以下兩類形制：

一是全包圍的圍屋。由前圍屋、池塘、禾坪、大門、上中下廳、兩廂、天井、左右橫屋、后花園、后圍屋等建筑組成，單檐懸山頂，穿斗抬梁式木構架，占地面積一般在2000～3000平方米。圍屋規模的大小與正廳遞進數量及橫屋排數有關，其規律是以廳堂為中軸線，根據居住人口的需要在廳堂兩邊對稱展開構筑橫屋，整體建筑呈橢圓形，很像一個標準運動場。如涂坊圍屋：位于福建省龍巖市長汀縣涂坊鎮涂坊村壩沿路31號，建于清乾隆年間（1736—1795），坐東南向西北，穿斗抬梁式木構架，單檐懸山頂。建筑總長約63.96米，總寬約45.57米，總占地面積約2687.96平方米，建筑面積1593.38平方米。由兩邊橫屋、前后弧形屋等群體建筑組成，依次為側門樓、禾坪、池塘、大門樓、三進廳堂、橫屋、外圍屋。即以中軸為對稱軸，左右布局一致，前有圍屋與主體建筑連接，在建筑平面上呈橢圓形，是客家民居中典型的全圍式傳統民居。建筑布局合理，結構嚴謹，一些木構件雕刻精細、風格奇特，有較高的歷史藝術價值和涉臺淵源關系，2009年增補為第七批省級文物保護單位。“文革”時，主體建筑部分被破壞，2015年開展搶救性維修，現保存一般，由涂坊村涂才中后裔管理使用，作為居住場所。

二是半包圍的圍屋，也稱牛角屋。半包圍的圍屋（牛角屋）與全包圍的圍屋不同之處在于，它少了前圍屋，呈半個橢圓形。隨著家族人口的壯大，牛角屋在逐步進行擴建，最后向全封閉的圍屋發展。如松毛嶺戰役戰地醫院舊址—超坊圍屋，位于福建省龍巖市長汀縣南山鎮中復村，始建于清代，為三進府第式結構，規模宏大，由池塘、禾坪、廳堂、東西廂房、橫屋一至五排、花臺、內圍屋、外圍屋組成，總占地面積約4796.84平方米，總建筑面積約4551.75平方米。1934年8月底至9月初，溫坊戰爭期間，紅一軍團機關駐地設置于此，林彪、聶榮臻、羅榮桓、張鼎丞等將領都居住在此。該舊址從宅邸民居至戰地醫院，具有較高的革命價值，2018年9月公布為第九批省級文物保護單位。

②攻防一體的功能特征。每座圍屋都有50～60個開間。前后圍的開間一般用于置放谷倉、堆放雜物，其余的用作住宿，兩邊最外層的關豬、牛，放柴草。屋內設有池塘、水井供洗刷、飲用。住戶儲存糧食、柴草后，可以較長時間不外出，幾十戶人聚居在一起，儼然像住在一座小城堡。圍屋周圍墻體最少有36厘米厚，用青磚砌筑。墻周圍還設有大小不一、高低有序的磚孔。這些磚孔靈活方便，可隨通隨堵。它們平時是通風設施，亂世之年則是對外觀察、射擊之孔。在使用弓、箭、刀、矛時代，這種圍屋易守難攻，在抵御外來侵略、自我保護方面起到很大的作用。

③精雕細琢的藝術特征。客家圍屋的做工十分講究，非常注重內部裝飾。一般用優質三合土墁地，環繞池塘的圍屋走廊還設美人靠，后花園植樹種草。廳堂的穿、斗、垂簾柱、月梁、雀替、窗欞均有精巧雕刻。特別是窗欞，清一色鏤空雕刻，人物、花草、鳥獸、蟲魚等圖案豐富多彩，雕工精細，刀法流暢，構圖形態各異，栩栩如生，有人贊稱：“它凝聚著客家先人的藝術精華，是凝固的音符，是無聲的詩，是立體的畫。”客家圍屋遺產是歷史文化的載體，蘊含著祖先博大的文化與精神追求，是客家文化的重要傳承地。

2 長汀縣客家圍屋保護利用存在的問題

①圍屋管理使用人力不足。隨著歷史變遷，圍屋曾經的輝煌早已不復存在，在黨和政府的正確領導下，長汀人民群眾的生活發生了翻天覆地的變化，圍屋的落后功能遠遠滿足不了現代人的生活需求。一些經濟稍好的圍屋人不愿居住在破舊不堪的圍屋里面，只有一些孤家老人還居住在圍屋，有的圍屋甚至無人居住，死氣沉沉。

②部分圍屋完整性受到破壞。大部分圍屋屬于集體所有，由于各種各樣的原因，部分圍屋的完整性受到破壞。一是圍屋人根據自身居住需要，對圍屋局部進行了改建、擴建、搭建。二是長汀縣屬于多雨潮濕地區，有的圍屋年久失修，漏雨嚴重，土木結構的建筑構建出現老化、腐爛，甚至坍塌。

③圍屋環境衛生有待提升。目前，有的圍屋用房雜物堆積，占用通道;有的圍屋馬桶就設在廊道內，不時傳出異味;有的圍屋用房用作雞、鴨、兔等家禽的養殖場，糞便成堆;房間陰濕多蟲，臟亂不堪;居民衣物在廊道隨意晾曬，參差不齊，極不雅觀。

④圍屋居民安全意識薄弱。由于受圍屋建筑特性的影響，圍屋內部的基礎設施已極不完備，給、排水設施缺乏，內部電路老化，消防設施不完善，防范能力相當脆弱，存在很大的安全隱患。尤其是在電線和電氣方面存在很大的安全隱患，私接、亂接電線現象比比皆是。

3 保護利用長汀縣客家圍屋的幾點思考

3.1 加大宣傳，增強群眾自覺保護意識

一是結合每年一度的“文化遺產日”活動，開展形式多樣的文化遺產保護宣傳活動，進一步增強群眾文化遺產保護意識。二是充分利用報刊、微信、廣播電視、網絡等媒體，宣傳客家圍屋保護利用開發理念，使群眾認識到文化遺產保護的重要性，提高公眾保護意識。

3.2 摸清家底，盡快啟動搶救保護工作

長汀縣客家圍屋數量眾多，迄今為止，還未進行全面的統計。文物管理部門首先要盡快開展客家圍屋數量統計，摸清家底，并積極對符合申報為文物保護單位的客家圍屋進行申報;其次，對于瀕臨消失的且歷史、藝術價值較高的客家圍屋進行搶救性維修;再次，對于破壞客家圍屋完整性的改建、擴建、亂搭建筑給予拆除，恢復圍屋的完整性;最后，對于亂接、亂搭的電線、電路堅決進行整治。

3.3 拓寬渠道，增強客家圍屋保護力量

一是文物管理單位積極向中央、省、市、縣爭取保護資金。二是充分調動相關人員保護圍屋的積極性。圍屋歷史悠久，現都已成為宗族祠堂，圍屋里也走出了一代代圍屋人，可以利用這一優勢，充分發揮祠堂聚能效應，成立圍屋保護開發利用理事會進行資金籌措和管理使用。

3.4 挖掘內涵，豐富客家圍屋文化元素

對文化遺產保護來說，保護的最終目的是傳承，我們要把握好客家圍屋新時代的傳承使命，充分挖掘圍屋中風水文化、宗族文化、牌匾楹聯、藝術文化等傳統文化。通過合理展陳、植入民俗特色表演、用作非遺傳習場所等方式，將客家圍屋保護與旅游開發有機結合起來，讓客家圍屋重新煥發活力。

參考文獻

[1]中國汀州客家研究中心編.中國歷史文化名城：長汀[M].廈門：廈門大學出版社，2010.