整本書閱讀與語文核心素養(yǎng)的落實(shí)

摘要：“整本書閱讀”是一種“任務(wù)驅(qū)動型”閱讀，即以“語文核心素養(yǎng)”的落實(shí)為驅(qū)動，為學(xué)生閱讀擴(kuò)容，為學(xué)生語文能力奠基，為課本學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)搭橋，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教育理想，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身閱讀的良好習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀;落實(shí);語文核心素養(yǎng)

“課文只是個例子”這是葉圣陶先生的名言，因此，我們在學(xué)習(xí)課文之后還應(yīng)通過大量練習(xí)來鞏固提高。新課標(biāo)明確指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”因此，以整本書閱讀為契機(jī)落實(shí)語文核心素養(yǎng)。

中小學(xué)語文教材是以文選式編排的，一冊書包含幾十篇文體特征不同、語言風(fēng)格各異的課文，這使得語文教學(xué)出現(xiàn)知識零散、系統(tǒng)雜亂等問題，整本書閱讀正是解決這一問題的良方。同時，語文學(xué)習(xí)不外乎信息的接收與表達(dá)，整本書信息量大，能培養(yǎng)學(xué)生選擇并提取重要信息的能力，而作者在整本書中的表達(dá)技巧也能對讀者產(chǎn)生一定的影響。特別是在多媒體高度發(fā)達(dá)的今天，快餐式閱讀成為社會主流，對中學(xué)生而言，有選擇性、有針對性、有系統(tǒng)性的整本書閱讀就更為必要了。

“語文核心素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)“核心”，即無論什么樣的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，都應(yīng)該落實(shí)最基本的語文素養(yǎng)，歸納起來，有四個方面，即“語言構(gòu)建與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。以《巴黎圣母院》的整本書閱讀為例，踐行語文核心素養(yǎng)的落實(shí)。

一、語言構(gòu)建與運(yùn)用

整本書閱讀的第一個難題就是作者與讀者語言風(fēng)格的差異，即使是“四大名著”，也有很多學(xué)生沒有認(rèn)真讀過，因為其“語言不好懂”。《巴黎圣母院》歐式的語言表達(dá)風(fēng)格就很難吸引學(xué)生，其中大篇幅的描寫、雨果式的浪漫表達(dá)等學(xué)生理解起來很困難。克服語言障礙，認(rèn)真讀完整本書，是整本書閱讀最基礎(chǔ)的一步。

“整本書閱讀”不是休閑式閱讀，而是一種“任務(wù)驅(qū)動型”閱讀。在指導(dǎo)《巴黎圣母院》的整本書閱讀時，教師給學(xué)生的第一個任務(wù)是梳理小說的故事情節(jié)并理清人物關(guān)系。要完成這一任務(wù)，學(xué)生就必須在與作者進(jìn)行語言交流的基礎(chǔ)上，完成自己的語言構(gòu)建。

閱讀小說，情節(jié)為王。因為典型的環(huán)境是通過情節(jié)來展示的，人物的個性也是在情節(jié)中不斷豐滿的。也就是說，小說三要素——情節(jié)、人物、環(huán)境，只有把握了情節(jié)，學(xué)生才能找到解讀小說的路徑。大多數(shù)學(xué)生這樣梳理故事情節(jié)：

節(jié)日狂歡，“丑人王”產(chǎn)生——愛絲梅拉達(dá)跳舞，吸引了格蘭果瓦與副主教——愛絲梅拉達(dá)遇險獲救——誤入乞丐王國，格蘭果瓦獲救——卡西莫多受刑，愛絲梅拉達(dá)送水喝——卡西莫多的故事——小山羊泄密，姑娘的心事曝光——弗比斯被刺，愛絲梅拉達(dá)被捕——愛絲梅拉達(dá)屈打成招，孚羅諾威逼利誘——刑場上，卡西莫多救走愛絲梅拉達(dá)——教堂內(nèi)，卡西莫多守護(hù)愛絲梅拉達(dá)——乞丐攻擊圣母院遭國王血腥鎮(zhèn)壓——格蘭果瓦幫助孚羅諾騙出愛絲梅拉達(dá)——克洛德再次威逼利誘——愛斯梅拉達(dá)母女相會成永別——卡西莫多把孚羅諾推下鐘樓——愛絲梅拉達(dá)和卡西莫多的尸骨被發(fā)現(xiàn)。

有一位對中國傳統(tǒng)的章回小說的回目感興趣的學(xué)生，把故事情節(jié)用回目的形式呈現(xiàn)如下：

雙節(jié)狂歡動巴黎，卡西莫多戴王冠

美女跳舞成亮點(diǎn)，詩人主教兩癡漢

美女歸途遭劫持，帥哥解救動芳心

乞丐王國險喪命，甩罐成婚遇救星

劫匪受刑渴欲死，姑娘贈水救魂靈

丑人命苦遇主教，從此感激任驅(qū)遣

姑娘心事無人訴，小羊知是弗比斯

約會旅館起惡夢，情人遇刺背罪名

屈打成招獲死刑，黑衣主教吐衷心

情郎無情冷眼對，丑王救美驚眾生

圣母教堂暫庇護(hù)，卡西莫多守護(hù)神

乞丐圍攻圣母院，國王鎮(zhèn)壓血漂櫓

假丈夫昧心騙妻，真小人喪心病狂

母女相會成永別，少女受刑芳魂飛

丑人王怒不可遏，副主教命喪鐘樓

單相思終了夙愿，黃泉路守護(hù)永遠(yuǎn)

交流中了解到，這個回目式的情節(jié)梳理讓學(xué)生們眼前一亮，不少學(xué)生反應(yīng)，這樣閱讀外國小說覺得也不是那么難懂了。全班學(xué)生合作理清了人物間的關(guān)系，形成了人物關(guān)系圖，如圖1所示：

二、思維發(fā)展與提升

“任務(wù)驅(qū)動型”閱讀對于學(xué)生而言常是被動式閱讀，但整本書閱讀的最終目的是讓學(xué)生形成自主式閱讀、愉悅式閱讀。學(xué)生由被動到主動，由被迫到愉悅，在閱讀的過程中，學(xué)生思維得以發(fā)展與提升。在《巴黎圣母院》的整本書閱讀中，“雨果式的浪漫”就是學(xué)生思維發(fā)展與提升的一個很好的任務(wù)，教師可以有梯度地提出如下閱讀任務(wù)：

1.《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的代表作，你能從中找出體現(xiàn)作者“浪漫主義”的例子嗎？

2.魯迅先生說：“悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。”請就《巴黎圣母院》中的某一人物形象，談?wù)勀銓︳斞赶壬@句話的理解。

3.“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”——雨果《〈克倫威爾〉序言》

請以《巴黎圣母院》為例談?wù)勀銓@句話的理解。

4.歸納《巴黎圣母院》的主題。

以上四個問題，能引導(dǎo)學(xué)生由表及里真正讀懂《巴黎圣母院》。

第一個題目，是淺層次地理解小說的浪漫主義特征，只要結(jié)合浪漫主義的概念，就能找到具體的例子。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。在這篇小說中，離奇的情節(jié)、典型的形象、非凡的場景、尖銳的對立以及各種夸張與荒誕，無不體現(xiàn)浪漫主義特點(diǎn)。

第二個題目，愛絲梅拉達(dá)的“美好”與“毀滅”是人所共見的，而卡西莫多的“美好”與“毀滅”是深層次的，還有更深層次的，那就是愛絲梅拉達(dá)對美好愛情的追求及理想的毀滅。

第三個題目涉及“美”與“丑”的辯證思考，愛絲梅柆達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋對比，卡西莫多外貌之丑與心靈之美的共存，克洛德主教地位之高與品德之卑劣，弗比斯外表之美與內(nèi)心之丑……這些都只是人物形象的“美”“丑”對立。思維再提升，還可以找出乞丐生存環(huán)境之“丑”與他們的人格之“美”;美輪美奐的大教堂的確很美，但卻是蹂躪萬眾命運(yùn)的宮殿。

第四個題目，長篇小說的主題，往往不是唯一的，歸納小說主題的過程，正是思維發(fā)展與提升的過程。《巴黎圣母院》首先讓人看到的是愛絲梅拉達(dá)與命運(yùn)的抗?fàn)?進(jìn)一步讓人看到的是人性的抗?fàn)帲词故侵鹘炭寺宓逻@樣一個反面形象，在他弟弟面前也展示了人性善良的一面;更深一步，是中世紀(jì)底層百姓對黑暗的封建統(tǒng)治和宗教的深刻揭露和控訴;而“反對暴力，以愛制惡”則是雨果小說共同的主題。

三、文化傳承與理解

“越是民族的，越是世界的。”整本書閱讀中，時代的、民族的文化特征才是最具生命力和穿透性，最值得理解與傳承的精華所在。如《巴黎圣母院》中的宗教氛圍，吉普賽人的生活習(xí)俗 ，還有中世紀(jì)巴黎百姓的生活畫卷，都是需要讀者用心去品味的。

巴黎圣母院的一場大火，也給我們的整本書閱讀帶來新的課題，教師可以給學(xué)生布置如下閱讀任務(wù)：

1.從文中找出對巴黎圣母院的描寫文字并仔細(xì)閱讀，畫出你腦海中的大教堂。

2.雨果為什么要花大量筆墨來描寫大教堂的建筑？

3.巴黎圣母院大火后，有網(wǎng)友大聲叫好，說這是上天對法蘭西參與火燒圓明園的報復(fù)，你怎么看？

巴黎圣母大教堂是歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表，它歷時一百五十多年才建成，以結(jié)構(gòu)勻稱和美觀著稱于世。在《巴黎圣母院》這部小說里，它像一個保護(hù)愛絲梅拉達(dá)的巨人，見證了民族的苦難和歷史的風(fēng)云。后來，圣母大教堂已成為巴黎的一張名片，成為法蘭西民族的驕傲和象征。

雨果花了大量篇幅介紹這座大教堂，那么，作者這樣做意義何在？

在1831年，小說的初版序言中已明確告訴讀者：

……許多年以前，作者在參觀圣母院時——確切地說，那次參觀可謂是“搜索”，因為看得實(shí)在太仔細(xì)……

這篇小說的產(chǎn)生，就緣于作者對大教堂的興趣。甚至可以這樣說，沒有對大教堂的興趣，就不會有這部名著的產(chǎn)生。

隨著漲潮般的巴黎地面上升，那十一級把主教堂增高到如此巍峨的臺階一級接一級地被吞沒了。盡管如此，時間給了這座教堂的，也許遠(yuǎn)比取自它的要多得多，因為時間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀(jì)以來風(fēng)化所形成的深暗顏色，把那些古老紀(jì)念物經(jīng)歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。

可是，是誰拆毀那兩列塑像的？是誰留下了那一個個空空的神龕？是誰在中央大門的正中又鑿了那道新的獨(dú)扇門？又是誰竟然給這道笨重而單調(diào)的木頭門安上門框，并且在畢斯科內(nèi)特的蔓藤花飾旁邊給那道獨(dú)扇門刻上了路易十五時代的圖案？是人，是偉大的建筑師，是當(dāng)今的藝術(shù)家！

雨果想要喚起民眾對古老文明的保護(hù)，對民族建筑藝術(shù)的熱愛。他看到身邊所謂的建筑家以藝術(shù)的名義毀壞那些中世紀(jì)的偉大藝術(shù)的遺跡，他悲痛欲絕，他想用他的文字，保留一點(diǎn)點(diǎn)大教堂的印跡，喚醒破壞者的良知。明白了這一點(diǎn)，我們再去閱讀品味，就不會覺得這些只是枯燥無味的饒舌，就會明白浪漫主義詩人心中時刻奔涌的浪漫情懷。

對圣母院大教堂的描寫交代了特定的時代背景，揭示小說主題。以巴黎圣母院為活動中心的場景正是中世紀(jì)巴黎居民的生活縮影。在那個神權(quán)大于王權(quán)的年代，宗教的威力已經(jīng)凌駕在法律之上，巴黎圣母院是整個國家的司法、安全和宗教的中心所在，我們也可以毫不夸張地說，巴黎圣母院就是整個法國的心臟和頭腦。雨果選取巴黎圣母院作為自己故事創(chuàng)作的背景，正是因為巴黎圣母院的重要性和人民對于其關(guān)注性考慮的，從這一角度來講也是為了對黑暗的封建統(tǒng)治和宗教的深刻揭露和控訴。

而第三個問題，則關(guān)系到立德樹人了。為巴黎圣母院大火叫好的人看似愛國，實(shí)則是一種狹隘的民族主義，其做法是與普世價值觀相違背的。作為文化遺產(chǎn)的巴黎圣母院，是屬于全人類的。

四、審美鑒賞與創(chuàng)造

語文核心素養(yǎng)的四個維度，是相互交叉的，前面已多處談到審美鑒賞與創(chuàng)造的問題，我且再舉三例：

1.閱讀愛絲梅拉達(dá)給受刑的卡西莫多喝水一章，揣摩卡西莫多當(dāng)時的心理變化，并寫下來。要求：符合小說情節(jié)和人物形象，不少于400字。

2.雖然魯迅先生說“悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看”，但我們內(nèi)心還是希望悲劇不要發(fā)生，請展開你的想象，為小說設(shè)計一個喜劇性的結(jié)尾。

3.巴黎圣母院毀于一場大火，現(xiàn)在，法國有關(guān)部門正在籌劃修復(fù)，請你為巴黎圣母院的修復(fù)工作提出建議。

總之，要做好整本書閱讀的指導(dǎo)工作，教師必須先認(rèn)真閱讀，認(rèn)真準(zhǔn)備“驅(qū)動任務(wù)”，確保讀書時間，真正把語文核心素養(yǎng)落到實(shí)處。

作者簡介：尹超（1973—），男，湖北省枝江市第一高級中學(xué)一級教師，主研方向為中學(xué)語文教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為養(yǎng)成教育。