那對沉重的獅子

龐余亮

讀完嚴爾碧小說新作《王趕年造屋》，真是百感交集，好多經典的小說人物在我的面前交叉跑動。都說三十年河東，三十年河西。三十年過去了，我們既沒有在河東，也沒有在河西，而是依舊深陷在那條叫“愚公移山”的小河里。

日子是嶄新的，又是陳舊的，愚公都寄生在我們的身上，也生活在我們的周圍。比如衰老的木訥的閏土，比如兒子打老子的阿Q，比如去了天南又去了海北的漏斗戶主陳奐生，比如“吃三年薄粥，買一頭黃牛”的李順大。

是的，李順大！著名小說家高曉聲的《李順大造屋》！他在六十年前開始造屋，但那屋子似乎如月亮里的吳剛砍的桂花樹一樣，一邊建造，一邊宿命般崩塌。李順大老了，接過李順大造屋任務的王趕年出現了。

王趕年是負責扶貧工作的“我”（秦主任）發現的貧困戶。他的故事得“講一千零一夜”，具體地說就是一位“爹媽死得早，兄弟姐妹多，坐過六年牢，參加過1040部隊”中的倒霉農民，他48歲才找了個殘疾女人結婚。小說的焦點不在他的悲慘經歷上，而在于王趕年執著的造屋行動上。

造屋是這篇小說敘事的第一推動力。如果沒有造屋，就沒有后來悲劇的發生。如果沒有造屋，也沒有“我”和王干事的轉變。造屋是王趕年的命定，也是王趕年性格的依托。王趕年不像當年的李順大，有一個一直陪伴他的好干部劉清。王趕年的身邊只有三個人：既懦弱又貧窮的“我”，開著破毛驢的王干事，還有那個見頭不見尾的馬總。小說家將這四個人物奇妙地編織在“扶貧”行動中，扶需要手，三雙無力的手企圖去拉動王趕年那雙固執的手，房屋未倒塌，王趕年的兒子卻出了事故。所有的故事都沒有完成，但卻因為人物自我的可能性，讓讀者完成了最后的想象。

“我”在移動公司做業務經理的愛人的催促下也完成了城里“造屋”。這是新世紀的陳奐生的新任務，這樣的敘述構成了小說的復調敘事，也接力了高曉聲的寫作，將陳奐生和李順大成功地捏合到一起，這樣的悲喜劇不是個例，而是新一代進城者的進退不能的窘迫。

作為僅次于王趕年的第二號人物王干事，他在左沖右突的應付中，焦頭爛額的他終于放下了原來的扶貧工作，也做起了類似陳奐生賣油繩發財的美夢。他的放下和“我”的背負構成另外一條頗為諷刺意味的對比。王干事會發財嗎？“我”在城里的房子會眺望到王趕年鄉下那間房子嗎？

嚴爾碧沒給我們回答這個問題，但是他精心加入了一對石獅子的故事。如果沒有這對石獅，沒有經營這對石獅子的馬總，《王趕年造屋》就失去了飛翔的翅膀——雖然這翅膀的扇動是艱難的，王趕年把這對石獅放在了門口，但一次事故，很快又讓充滿幻想的他失去了這對石獅。

——我喜歡這樣的構思，石獅突如其來，又迅速退隱，它令小說有了荒謬的氣質。石獅不動，但小說家突然（或者是蓄謀已久）加入了一對石獅，小說的敘述光線一下子變得明暗有度。那對石獅的模樣可以想象，但是，小說家沒有說明，在這篇小說里，誰能搬動這對沉重的石獅？誰又能把這對石獅移動到另外一個地方？

那對沉重的石獅，成了這篇小說最大的興奮點，也成了這篇小說的象征力量所在。

說實話，中國從來沒生產過獅子。據考證，獅子傳入中國的時間是在漢代，因為漢武帝派張騫出使西域，西域諸國作為珍貴貢品輸入到我國。這是皇家的獅子。皇家的獅子是在皇家園林中的，它是皇權的象征，也可以護佑皇權。但民間不能有活生生的獅子，民間的獅子只能靠著民間的想象，然后再用妄圖不朽的石頭雕成，再放在大門口，借助獅子高大威猛的外形，妄圖護佑弱小的自己。

——弱小與威猛，就這樣構成了石獅文化的兩極。

我們的王趕年太弱小了，王干事和“我”也太弱小了，他們都需要這對沉重的石獅。當年的陳奐生和李順大同樣需要這對石獅的護佑啊，可是幾千年過去了，石獅還在。三十年過去了，石獅還是在。但是，由于窘迫，由于貧窮，那對石獅還是無可奈何地離開了王趕年，離開了弱小的人們，成為馬總們繼續出售的商品。

這于石獅，于崇拜石獅的人們，還有喜歡虛構的小說家們，都是一場馱著沉重石獅行走的愚公夢。

加油，嚴爾碧！

責任編輯 張 琳