“文化+參與式”設計理念下的社區微改造實踐

姜濤

摘要：由文化重塑帶來社區創新轉變的背景下，文章提出“文化+參與式”介入社區微改造的設計策略，以廣州華樂街道郵電小區為研究與實踐對象，挖掘郵電文化特色，從郵電文化角度進行社區景觀營造，在微改造中注入郵電文化元素，并由戶外展覽館的形式重塑社區空間與居民情感的聯系，得到重建社區集體記憶，強化認同感與歸屬感的實踐經驗，以期為城市更新改造提供多元的思考與探討。

關鍵詞：文化;參與式;社區;微改造;景觀營造;社區教育;設計實踐

中圖分類號：TTU24??? 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）10-0046-03

Abstract：With the development of the city，capital Thinking with Emphasis on Efficiency and Cost Orientation，many communities have old space facilities、weak relationships，lack of Cultural Quality、Artistic Aesthetics and Neighborhood Warmth，community has gradually become a kind of body without soul，an empty architectural shell without a god.Today's Urban Residential Environment，ecology and culture have gradually become two important issues，transformation of Community Innovation Brought by Cultural Reconstruction，the article intervenes in community micro-renovation with the design strategy of culture+participation，digging out the Characteristics of Posts and Telecommunications Community，Landscape Construction from the Perspective of Post and Telecommunications Culture，And reshape the relationship between space and emotion by the form of artistic design，Emphasize the development of local culture，Cohesion of local identity and sense ofbelonging.

Keywords：Key words：culture participatory Community micro-renovation Construction Design practice

一、“文化+參與式”社區微改造的構建基礎

社區一詞英文Community，源自古語comunete“社區、公共精神”，與英文Communication（溝通交流），來源于同一詞根Commune，表示“共同共享，密切聯系”，有共同的信仰價值觀和身份認同，指一群有著共同情感而凝聚在一起的人們，藉由彼此的互動，發展出認同感與相同的目標及期望。社區這一場所概念強調歸屬感，強調居民與場地的情感聯系。

（一）社會創新發展需求下的設計更新：黨的十九大提出要打造共建共治共享的社會治理新格局，通過改造主體的確定、公共文化以及實踐行動等層面的整體性建構，形成一種參與式、合作式的改造模式是趨勢，通過培育公眾參與精神來提升社區居民共治、共享的意識和能力顯得愈發重要且具有創新性。引導社區居民在公共參與中形成“當家做主”的歸屬感，構建個體與他者、個體與社會的有機聯結，最終更好地設計出具有共建共治共享精神的文化社區家園。

（二）文化+參與式設計概念及模式：城市規劃公眾參與的理論基于多元主義思想的倡導性規劃理論，1969年謝里·安斯坦（Sherry Arnstein）在美國規劃師協會雜志上發表了著名的論文《市民參與的階梯》（A Ladder of citizen Participation），為公眾參與成為可操作的技術奠定了理論基礎，公眾參與作為經典規劃理念廣為世界各地的研究者和實踐者所采用，在中國的實踐也已近30年，在許多中外研究中不難發現，“參與”（Participation）的重要性。本文的參與式設計是指通過景觀營造，調動社區居民和其他使用者的參與感，與空間、環境和展品間進行互動的體驗設計。參與式設計是一個雙向的過程，如同繪畫與文學，作者完成作品，讀者在閱讀過程中開展個體的想象和理解，賦予空間更多含義。以“文化+參與式”營造空間，介入過程中用參與的精神與方法，可通過想象、創意和創造力，為原本平淡無奇，同質化嚴重的社區空間帶來創新與亮點，設計作為催化劑鼓勵社區居民和使用者進行思考、想象、互動與對話，促使人與環境，人與人的交流與溝通，給空間帶來積極改變，從而達成改造的目的。

廣州市華樂街郵電小區作為一個以郵電員工為主要居住群體的生活社區，與紀念性景觀、旅游景觀、廣場空間等城市公共空間截然不同，設計應從居民日常生活的點滴著手，從郵電文化出發，展現場所的真實感呈現具有說服力的設計方案，而不至于引起居民反感與抵觸。設計者應把 “鳥瞰式”至上而下的規劃視角，調整為“顯微鏡式”至下而上的設計視角，扎根于日常生活和文化價值的判斷，走進社區、走近居民，在居民共同參與下，以微觀視野進行周邊情況的分析和調研，因地制宜，發揮社區參與積極有效的作用，將郵電文化的無形性引入社區更新改造，把文化故事編排到日常生活主線中，使社區成為展現文化的舞臺。通過“文化+參與式”社區更新與微改造，重新挖掘郵電記憶和歷史鉤沉，重溫郵電小區的歷史與回憶，講述郵電事業的故事與傳奇，重塑郵電文化的精神與意義。

（三）社區場所、時間維度、集體記憶：古時歷史事件往往通過口述或文字記錄得以保存和流傳，現代社會的城市規劃、旅游景觀、風景園林、廣場公園等也成為了記錄歷史，描寫事件的記事本。在快速發展的經濟社會，歷史事件和文化傳承的載體在不斷發生變化，形式更多元，內容更豐富。本設計強調郵電歷史脈絡的延續，讓不斷發展的郵電歷史在時間進程中可視可觸，讓承載郵電文化的歷史故事，創造出社區的歷史延續性、時間感和生命力。以設計的物質形態記錄可觸摸的時間流動性，并體現“集體記憶”，使郵電小區成為一個具有社區“集體記憶”的文化舞臺。

如何在千城一面、形式僵化的現代城市景觀中，營建出記錄歷史，傳承文化，訴說往事，具有鮮明特色的另一種城市景觀，是我們面對的課題;如何在靜態的物質環境中訴說動人的故事，讓人景對話，讓時空流動，讓經歷了郵電業發展各個時期的市民們，通過熟悉的敘事景觀憶起往日的郵電歲月，重塑社會身份的認同感與歸屬感，也是本次設計的重要目標。

二、“文化+參與式”社區微改造設計實踐

（一）項目背景：文化是一座城市的靈魂，文化是一座城市的IP。認真貫徹落實習近平總書記的指示精神，深度挖掘華樂街的歷史文化特色，將傳統和現代要融合發展，讓城市留下記憶，讓街坊記住鄉愁！本方案通過提出“文化+參與式”介入社區微改造的設計策劃，在“微改造”里注入郵電文化元素，重建郵電社區集體記憶，強化社區認同感與歸屬感，將城市更新與文化傳承相結合，以“文化+藝術”的“繡花”功夫，激發老郵電煥發新活力。

根據《廣州市城市更新辦法》《城市更新片區策劃方案編制指引》《廣州市老舊小區微改造實施方案編制指引（試行）》等文件指導精神，廣州市越秀區華樂街道啟動“老舊小區微改造項目”，旨在通過房屋建筑本體改造、小區公共部分改造、小區道路硬化更新、增加小區綠化、小區明渠改暗渠、公共“三線”整治等方式，提升社區的舒適度和整潔度，本次社區微改造在此基礎上，通過“文化+參與式”的設計策略，從文化的角度挖掘地方特色，以戶外展館的形式宣揚郵電文化，重塑社區公共空間與居民情感的聯系，凝聚地方認同感與歸屬感，致力打造宜居社區、魅力社區、文化社區。

（二）區位現狀：華樂街郵電社區位于廣州市越秀區環市東路386號，緊鄰環市東路總部經濟商業圈，北臨環市東路，南面是青龍坊路，西面為華樂路，區內交通和生活便捷。郵電社區是老郵電員工的宿舍樓，多為70-80年代的樓宇，部分為60年代的樓宇及平房，目前存在青龍坊沿街兩側商鋪較混亂、居民活動場所簡陋老舊、局部路面破損、部分建筑物和城市配套設施年久失修、排污系統破損等情況，其與緊鄰的環市東總部經濟商業圈之間有著較大反差，小區現狀已不適應社會建設發展與現代生活步伐。

（三）改造思路

1.??? 創設文化敘事情境：每個時代都有該時代特有的精神，如何將新時代精神與郵電精神融合，塑造有意義（meaningful）、能參與對話（engaging narrative）的郵電小區景觀，需要在環境空間的物質屬性中，注入獨有的郵電文化基因和新時代信息。

通過郵電文化故事解讀小區空間場所，通過空間場所展現郵電文化故事。空間場所是文化故事的載體，隨著空間場景的發展推進，逐步展現郵電文化和歷史，這些歷史、文化和故事賦予郵電小區獨一無二的時代特征和意義，發掘郵電社區文化中的故事，讀懂空間中的故事，成為解讀郵電小區的必要途徑。

文化敘事將場景中關于時間、歷史、經驗、記憶等隱性信息詮釋呈現，在文化傳承、記錄歷史、社區建設、鄰里關系、認同歸屬感和場地美學的構建方面有積極意義。針對郵電小區文化敘事情境提煉如下：

郵電文化脈絡梳理：郵電通信業作為我國的基礎服務行業之一，是推動國民經濟發展的基礎性、先導性產業，是社會發展必不可少的。改革開放以后，通過“分析”、“重組”、“上市”、“轉型”，由郵電分割出來的通信產業，蓬勃發展，為我國的信息化建設作出了巨大的貢獻。郵電部門作為曾經令人艷羨的“鐵飯碗”之一，有著鮮明白的時代特色與歷史榮光。郵電小區文化要素提煉：郵筒、郵包、郵車（含自行車、摩托車等）、送信、送報、信息的溝通與傳達、郵票、郵戳、信封、信紙、電報、摩斯密碼、電報機、電話機、手機、智能電話、信息技術等，如圖1-3。

以語言為核心的文學敘事，輔助參觀者認知、理解和記憶;以物質形態空間為核心的空間敘事，提升空間品質和感染力;以互動為核心的行為敘事，對空間的主動解讀與互動，三者共同構成景觀敘事體系。筆者借鑒陸紹明教授的景觀敘事體系，提出基于華樂街郵電小區的郵電文化敘事體系，歸納為兩類敘事載體：一類是具象敘事載體，通過雕塑、浮雕景墻、景觀裝置、郵電城市家具、郵票、電報機、電話機、手機等郵電主題元素來展示郵電文化，以具象再現的設計手法來實現。另一類是抽象敘事載體，通過將郵電發展史、歷史信件及名人家書等內容，雕刻或融合設計在景墻、裝置和街道家具上，將抽象隱喻的語言敘事結合景觀營造，再現郵政歷史故事。以物質形態的空間敘事為主，以文字敘事，行為敘事為輔構成郵電小區景觀敘事體系，營造視、聽、觸、味、嗅等多維度敘事形態，吸引參觀者在場景中進行視覺觀賞、聽覺接收、對話表達、參與傳承、體驗互動，構筑郵電歷史、文化與居民生活、社區教育和社區服務的鏈接。

2.??? 組織郵電時空線索：將以上點狀，碎片化的郵電文化元素整合，重新構建物質空間的語境，將郵電歷程通過時間線索，融入到社區空間中，拓展景觀體驗的廣度與深度，有助于喚醒郵電人的集體記憶，保留和傳承郵電文化。設計方案將上文兩類敘事載體，通過時間敘事線索有序編排串聯在4個主題空間中，如圖4。

以時間線索講述郵電事業的發展史，分為四段不同的時期，以不同主題具體分段：一為講述古代我國的郵驛發展歷史的“古代郵驛”;二為講述民國時期的郵電發展的“歷史鉤沉”;三為解放后的郵政時期發展情況的“綠色印記”;四為現代時期的郵電事業騰飛發展的“未來暢想”。結合多樣的互動體驗裝置，如：故事景墻、智能設施、劇場表演、公共藝術活動等，使大眾參與文化藝術中，擁抱郵電文化與居民生活形態，讓“沉淀的文化”與“生動的藝術”講述歷史，喚醒記憶，借力文化“微改造”，提煉社區獨特的郵電文化，以文化軟實力打造未來區域發展的新引擎，如圖5-6。

3.??? 營造社區戶外展館：以“郵電文化+藝術營造”為郵電小區微改造設計主題，打造國內首個郵電戶外展覽館。將郵電歷史不同發展階段的事件和活動，以時間線索編排設計成為一個包含運動和時間的動態過程，穿越時間和空間的環境空間體驗，以一種動態的、顯性的、隨著時間推移而展現的郵電文化戶外展覽館。讓文化直接進入社區空間，以“戶外展覽館”的概念，打破室內展覽館的封閉環境，讓展品走進日常生活與觀眾接觸、讓民眾參與，有助于加強主客體間的根植關系，強化場所感與依戀感，主客體在動態互動中，探尋現代設計與傳統文化碰撞的軌跡，將集體記憶、情感歸屬和文化故事緊密聯系在一起。將抽象的時間線索物化和視覺化，置于空間場景及物質載體上，如郵遞員形象的社區公共雕塑、郵電元素城市家具、郵電故事主題景墻、人機對話郵電設施等。敘事主題與結構清晰完整，社區可居、可游、可感知、可體驗，而且可進行交互式的模擬體驗，如圖7-8。

4.??? 構建社區教育課堂：社區是城市肌理的重要組成部分，社區街道的流動性如同城市的血管，是城市的生命線，是城市張力和興奮點所在。整合郵電文化，打造活力動感社區，賦予社區街道雙重定義：“郵電文化+社區教育”，使社區成為城市流動的“文化教育線路”，作為積極的公共空間除了承載日常生活，同時承載文化傳播、社區教育等的社會功能，在城市環境中創造有意義，可參與的社會責任。利用社區建筑圍合外的灰空間構成有序、鏈接、體驗寓教于樂的城市活動容器。

通過“文化+參與式”社區微改造，營建郵電文化課堂，拓展社區教育與社會服務的廣度與深度。通過創新、探索、開放的社區空間景觀營造，旨在促進多角度、多層次教育計劃的常態運轉，為不同層次的參與者提供涉及歷史、文化、科技和美育等內容的社區課堂，內容可涉及：文化傳播、景觀營造、社區美育、文旅開發，青少年科技活動等培育內容，打造社會創新發展需求下的社區服務平臺，為參與者提供超越學校課堂、室內博物館和展覽館的可持續發展的社區教育資源。

三、“文化+參與式”社區微改造設計啟示

（一）改造主體——多層次的參與模式：由政府部門與社區團體相互合作、積極參與，以跨部門、跨領域、跨專業的途徑，社區居民與設計者開啟良性對話模式，共創社區改造與發展是城市更新與微改造的愿景。政府不再是一個主導社區士紳化過程（社區轉型過程中出現的排擠原本低收入居民的現象）的角色，而是為社區改造提供導向指引、示范宣傳、推廣經驗，技術支援與經費支持。社區總體改造目的旨在讓社區居民在政府的輔導下，打破以往至上而下的政策指導模式，透過社區居民的自主參與，發掘本地生活的獨特之處，并結合社區特有的文化傳統，重新塑造地方情感與文化魅力。郵電小區微改造實踐目的在于設計營造一個傳承文化脈絡，非士紳化改造的戶外郵電展覽館，保留對其原有社區居民的尊重，與原有社區空間脈絡緊密關聯，延續郵電精神與郵電文化意義。

通過多層次參與改造主體的確定，公共文化及實踐行動等層面的體制機制建構，形成一種參與式、合作式的改造范式，引導社區居民在公共參與中形成“當家做主”的自主感與歸屬感，構建個體與他人、個人與社會的有機鏈接，最終更好建成具有共建共享共治精神的社區文化家園。

（二）改造內容——靈活多樣的文化敘事：通過增加郵電文化敘事元素，融合社區參與、藝術生活及展覽文教等活動，對社區物理環境進行優化與提升。郵電社區微改造的文化敘事是以景觀建筑為核心，由雕塑、公共藝術、圖像、文字、植物等多種元素共同構成的景觀敘事載體。其包含物質與非物質兩個方面，物質載體包括：雕塑、故事景墻、城市家具、生活設施、導向標識、綠植花草等。非物質載體為表現語義的要素包括：信息、文字、圖像、音樂等，藉由文化創意，將人文環境的軟質元素融入景觀營造的硬質空間。藝術介入也好文化融入也罷，最重要的是，改造內容與社區空間應具備高度的同質與關聯，這樣才能喚起當地居民的認同感與歸屬感，有效提高社區生活品質，重建社區集體記憶，強化社區的認同感與集體意識，從而打開社區自主更新的新格局。

（三）改造方式——低成本高效益的社區空間優化：郵電社區微改造是在原有建筑及環境空間基礎上，利用社區環境的灰空間及消極空間，進行物質環境和人文環境的雙重改造。不以自上而下照本宣科的程式化設計，不用新奇華麗、眼花聊羅的整飾工程包裝，而是深度了解郵電歷史文化，關心社區居民互動參與，走入社區，喚醒文化，同步社會創新發展潮流。以低成本微改造推行公共藝術-社區營造-文化教育，致力于實踐社會發展的創新性與大眾的參與性。“文化+參與式”社區微改造，是促進對話與互動的催化劑，塑造了人與環境的關系，更重要的是改變人與人的關系，在新時代精神與氛圍下，給社區空間帶來低成本高效益的積極改變。

結語

“文化+參與式”社區微改造，以地方文化作為根基，從社區居民的“人本”角度出發，尋求承載文化、傳播美育、符合居民需要的空間改造，設計過程中營造居民、設計方和決策方共同參與、互動和對話的機會，喚醒空間使用者的自覺，使改造效果能表達居民和使用者的共同情感。不同的社區有其各自獨特的歷史脈絡，居民特性與社會氛圍，不同社區的改造應采取因地制宜的方式，尋找各自適用的參與和對話模式。通過藝術、文化、創意等媒介，串起每一位參與者的集體認同，給社區注入文化基因，強調公眾參與、藝術介入與文化傳承。

基金項目：廣州市社區教育服務指導中心社區教育項目：“文化+參與式介入”社區微改造創新模式研究與實踐——以廣州華樂街郵電社區為例（項目編號：2019SQJY015）。

參考文獻

[1]董璟璟，林瑛.城市公園空間敘事研究——以無錫城中公園為例[J]. 設計.2020.?（01）：48-51.

[2]尹志雯.舊城居住環境的“有機更新”[J]. 設計.2019.（?01）：151-155.

[3]林楠.人人參與的社會創新設計[J]. 設計.2019.（ 22）：147-149.

[4]陸紹明.景觀敘事解碼海派古典園林[M]. 北京：中國建筑工業出版社，2018.

[5]（美）C·亞歷山大.趙冰譯.建筑的永恒之道[M]. 北京：知識產權出版社，2004.

[6]陳冠華.走進內壢里以合作取代介入的社區藝術行動[M]. 臺北市：田園城市文化事業，2014.

[7]（英）Matthew Carmona.Tim Heath.Taner Oc.Steven Tiesdell.馮江袁粵萬謙等譯.城市設計的維度[M]. 南京：江蘇科學技術出版社，2006.

[8]?? 韓凝玉張哲.景觀設計的傳播學偏向[M]. 南京：東南大學出版社，2014.

[9]?? 熊培云.重新發現社會[M]. 北京：新星出版社，2012.