談?wù)劰诺湓?shī)歌教學(xué)的一些有效嘗試

王倫群

李元洛先生說(shuō)：“美人之光，可以養(yǎng)目;智者之詩(shī)，可以養(yǎng)心。”古典詩(shī)歌是中國(guó)文化的瑰寶，對(duì)滋潤(rùn)學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操有著不可替代的作用。但由于古典詩(shī)歌距離學(xué)生時(shí)代久遠(yuǎn)，加上一些老師采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩(shī)歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩(shī)歌變得索然寡味，毫無(wú)生機(jī)，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌不免敬而遠(yuǎn)之。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的積極性，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。下面手以潔合教學(xué)實(shí)踐談四點(diǎn)粗淺看法。

一、興趣引路法

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”俗話也說(shuō)興趣是最好的老師，在教學(xué)時(shí)我們可以通過(guò)一些典故、趣聞、軼事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

在教李清照《醉花陰》這首詞時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)這首詞發(fā)生興趣，我首先向?qū)W生介紹了李清照和他丈夫趙明誠(chéng)打賭的故事：李清照寫了這首，《醉花陰》，寄給他的丈夫趙明誠(chéng)，趙明誠(chéng)覺得詞寫得太好了，自己寫的不如妻子，但他不甘心，于是趙明誠(chéng)廢寢忘食想了三天三夜，寫了十五首詞，把李清照的《醉花陰》混雜在這十五首詞中，然后拿給朋友看，要朋友評(píng)選哪首寫得最好，朋友欣賞了半天，說(shuō)道：“只有莫道不銷魂三句絕佳”。學(xué)生聽了這個(gè)故事都發(fā)出會(huì)心的微笑，不禁對(duì)這首詞產(chǎn)生興趣和期待，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)該詩(shī)的主動(dòng)性，課堂效果顯著增強(qiáng)。

二、意境再現(xiàn)法

一些寫景抒情的詩(shī)歌特別注重營(yíng)造意境。所謂意境，是指作家的主觀情思和所描寫的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術(shù)境界和氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象的把玩，進(jìn)入詩(shī)歌本身所營(yíng)造的意境之中，從而把握詩(shī)歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，完成詩(shī)歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)，提高審美情趣。

比如《天凈沙·秋思》，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生首先找出全詩(shī)的意象，一共描寫了九個(gè)事：物，那么也就是九個(gè)意象。我又引導(dǎo)學(xué)生：這九個(gè)意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來(lái)的，那是用什么把它們串聯(lián)起來(lái)的？學(xué)生通過(guò)思考得出：是用一種情即游子的羈旅愁情作為線索把它們串起來(lái)的。我又進(jìn)一步地啟發(fā)：這九個(gè)意象通過(guò)情感的串聯(lián)，就組成一幅非常美的圖畫，也就是本詩(shī)的意境。請(qǐng)同學(xué)們用自已優(yōu)美的語(yǔ)言，把本詩(shī)的意境再現(xiàn)出來(lái)。

有生云：暮色蒼茫，百年古樹無(wú)聲聳立，光禿禿的樹枝直刺蒼天，軀干上纏著的枯藤葉子，在西風(fēng)中獵獵翻飛。一只烏鴉靜靜地停在古樹枝頭，仿佛和古樹枯藤結(jié)成一體，宛若靡塑。小橋下，小溪潺潺流淌。小溪邊，農(nóng)舍悄然而立，房頂上，炊煙如蛇，蜿蜒升起。一位游子正騎在一匹瘦骨嶙峋的馬上，在荒涼古道上朝著夕陽(yáng)走去，他孤寂落寞的影子被拖得老長(zhǎng)老長(zhǎng)多美的意境啊，學(xué)生浸潤(rùn)其中，會(huì)感受到一種巨大的藝術(shù)享受。如果在教學(xué)中，我們只是簡(jiǎn)單地翻譯一下了事，那么這道精神大餐，無(wú)疑就味同嚼蠟。

三、知人共情法

劉勰說(shuō)：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也。”抒情性的古典詩(shī)歌都有它們內(nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò)，解讀、賞析古典詩(shī)歌就必須探求本源、尋找內(nèi)理、把握心聲。對(duì)于抒情性詩(shī)作，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)深入到詩(shī)人的內(nèi)心深處，體驗(yàn)詩(shī)人的情感，從而觸摸詩(shī)人的靈魂。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心，積極共情。

比如李白的《行路難》這首詩(shī)，把李白此時(shí)的“情”參透了，其他的問(wèn)題就迎刃而解。我以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入到李白的內(nèi)心深處，把握他的情感波斕。結(jié)合時(shí)代背景以及李白的經(jīng)歷，我讓學(xué)生把自己當(dāng)作李白，感受作者寫作此詩(shī)的情感態(tài)度，理出本詩(shī)情感軌跡。

本詩(shī)開始是寫宴會(huì)的場(chǎng)面，有好酒好菜，李白的心情應(yīng)該是很高興的，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。此時(shí)李白的情緒一下子跌落下來(lái)，由高興轉(zhuǎn)為失落，為什么心情一下子不好呢？那是因?yàn)槔畎紫氲绞送究部溃瑘?bào)國(guó)無(wú)門，心里感到憋屈，此時(shí)此刻作者的心情跌到最低點(diǎn)，是不是就這么一直低沉下去呢？李白畢竟是李白，在逆境中他還是充滿著希望，有朝一日會(huì)得到朝庭重用的，心情一下子又樂(lè)觀起來(lái)，但是又想到路途艱難，出路又不知在哪里，心里不免沉重起來(lái)，但李白并沒(méi)有消沉下去，最后一句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”對(duì)前途充滿信心，頗有“夭生我材必有用”的豪邁情懷。一下子振起全篇。

通過(guò)知人共情法，我們感受到李白那顆跳動(dòng)的心靈，理出李白那喜怒哀樂(lè)、抑揚(yáng)沉潛的情感軌跡。經(jīng)過(guò)這樣的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)以及李白本人才會(huì)有深刻的理解。

四、拓展延伸法

教師在教學(xué)過(guò)程中不能總是孤立的教某一篇古詩(shī)，要盡量進(jìn)行拓展延伸、類比遷移。通過(guò)比較，尋找相似點(diǎn)、共通性;通過(guò)比較，體會(huì)差異性、多樣化。以此來(lái)全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，我們可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩(shī)作擺在一起，通過(guò)比較，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更深刻、更全面，從而歸納出一定的規(guī)律。相同風(fēng)格的詩(shī)歌可以擺在一起進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的詩(shī)作也可以進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，通過(guò)這樣的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。

比如在教蘇東坡的《江城子·密州出獵》這首詞時(shí)，我把他的另外一首《江城子·十年生死兩茫茫》拿來(lái)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。通過(guò)引導(dǎo)、分析，學(xué)生很快就比較出兩首詞的不同點(diǎn)：一是主題不同：第一首詞抒發(fā)的是報(bào)國(guó)之志，第二首則是悼妻之作;二是寫法不同：第一首通過(guò)打獵場(chǎng)面的描繪以及典故的引用來(lái)表達(dá)作者希望得到朝庭重用的思想，而第二首則是通景物的渲染、想像的設(shè)置來(lái)表達(dá)自己對(duì)亡妻思念之情的;三是風(fēng)格上不同：前一首豪邁雄壯、意氣風(fēng)發(fā)，后一首纏綿徘惻、蕩氣回腸。這樣的對(duì)比教學(xué)，不僅讓學(xué)生熟悉了這兩首詩(shī)詞，對(duì)蘇東坡這個(gè)人有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的寫法有了一個(gè)全面的了解。

總之，教無(wú)定法，但又教貴有法。我們?cè)谥袊?guó)古典詩(shī)歌教學(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時(shí)又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過(guò)來(lái)，爭(zhēng)取在每一堂課上都有精彩的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機(jī)，讓古典詩(shī)歌煥發(fā)青春活力。