新型城鎮化背景下民族地區農牧民文化自信的培育研究

李明瓊 武生榮

摘 要：高度的文化自信是實現民族地區農牧民市民化的精神支柱和思想保障。本文在民族地區新型城鎮化背景下闡釋了農牧民文化自信的根基，探究培育民族地區農牧民文化自信的重要性，深入分析了民族地區農牧民文化自信的培育困境，同時，對培育民族地區農牧民文化自信的實現路徑進行了探析，以此推進民族地區新型城鎮化戰略進程。

關鍵詞：新型城鎮化;民族地區;農牧民;文化自信

中圖分類號：G127 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2020）09-0085-04

“現代的歷史是鄉村的城鎮化。”[1]民族地區實現現代化的主要動力就是城鎮化，也是物質文明的重要依托，而民族文化則是貫穿于民族地區城鎮化進程當中的靈魂，進而文化自信就是民族地區實現現代化的精神支柱和思想保障。因此培育農牧民的文化自信是實現民族地區城鎮化的重要因素，一定要確立合理科學的文化方位，傳承、弘揚和創新民族地區文化價值觀，發掘、整合、提煉民族地區文化資源，構筑民族地區文化安全防火墻[2]。

一、城鎮化背景下民族地區農牧民文化自信的根基

所謂文化自信，“是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念”[3]黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化自信，提出要“大力傳承和弘揚民族文化，為民族地區發展提供強大精神動力。”[4]新型城鎮化是我國經濟社會發展的必然結果，是實現農村現代化的歷史趨勢。同時，農牧民在民族地區城鎮化發展進程中發揮著核心的作用，特別是廣大農牧民若能樹立起普遍的文化自信，就能為民族地區的城鎮化建設提供持久的精神動力。

（一）民族地區農牧民文化自信的根基

任何一個國家和民族在文化方面都有其自己的文化之根，文化自信的培育是基于傳承和發展傳統歷史文化的基礎之上的。以我國西部民族地區為例，民族眾多、地域廣闊，長期以來孕育了燦爛的文化。西部文化是中華文化的重要組成部分，因為它具有區域性，多樣性和生態性。在歷史上，西部地區的融合發展，不管是在經濟上、政治上還是文化方面都有著自己獨特的特點，也逐步地形成了西部地區多民族的局面。當前在我國廣袤的西部地區生活著將近50個民族，不管是在語言、建筑、服飾、自然崇拜、歌謠、舞蹈方面，還是在宗教信仰、禮儀習俗、手工藝以及生活理念和生產方式等方面獨具自己的民族特色文化。由此可見，民族地區燦爛悠久的歷史文化是培育和增強農牧民文化自信的歷史依據和現實基礎。

（二）新型城鎮化與農牧民文化自信的聯系

新型城鎮化是大，中，小城市，小城鎮和新型農村社區以協調，相輔相成的方式發展，實際上它包括政治，經濟，文化，社會和生態各個方面。其中文化方面在城鎮化進程中起到了非常重要的作用，與其他四個方面相互作用、缺一不可。一方面，只有當農牧民具備高度的文化自信時，他們才能在自身市民化的過程中發揮出強大的精神動力。另一方面，在城鎮化的背景下，文化自信也增加了新的內涵。農牧民的文化自信是實現民族地區城鎮化的前提。通過培育農牧民的文化自信來提升民族地區的文明水平，從而為加快建設新型城鎮化提供強大的精神動力。在民族地區新型城鎮化的進程中，只有農牧民建立起高度的文化自信，才會產生改變自身現狀的積極性。因此，農牧民的文化自信是實現民族地區城鎮化的前提。同時，新型城鎮化戰略對其主體提出了新的文化培養需求，即要對國家城鎮化發展的相關戰略有高度的信心，廣泛承認和接受國家文化和政策，對中國特色社會主義文化有堅定信心。此外，在新型城鎮化背景下的文化自信，要求人們重視對傳統民族文化的自信。

二、城鎮化背景下培育民族地區農牧民文化自信的重要性

習近平指出，“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”[5]新型城鎮化背景下培育和增強民族地區農牧民文化自信是社會進步和時代發展的需要。培育和增強農牧民文化自信，是實現民族地區鄉風文明、生態宜居的重要引擎和精神動力;是增強民族地區文化軟實力和中國特色社會主義文化建設的應有之義。因此，在新型城鎮化背景下培育農牧民的文化自信也有著諸多的意義和重要性。

（一）培育農牧民文化自信，是實現民族地區城鎮化的內在要求

黨的十九大報告中明確了當前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我國各個區域存在著發展不平衡不充分的現狀，特別是我國的民族地區，地域廣闊，大多處于偏遠的山區、牧區和邊境地區，因自然條件和交通等限制，與外界交流少，相對封閉。同時，由于民族地區的文化具有自己獨特的個性和特點，在與外界交流融合的過程中難免出現摩擦。因此可見，雖然民族地區在政治、經濟、文化、社會和生態建設方面發展很不平衡，但尤其以文化方面更甚。整體來說，民族地區的群眾文化教育程度低，科學文化素質亟需提高，嚴重缺乏文化自信。只有民族地區廣大農牧民認同自己本土民族文化，并產生高度的文化自信，才能激發農牧民建設美麗家鄉的熱情，為新型城鎮化戰略的實施提供精神動力;才能夠擁護黨的領導，堅持中國特色社會主義道路，將文化自信蘊含的內在動力轉化為物質力量，從而有利于實現民族地區的現代化，實現城鎮化的發展需要。

（二）培育農牧民文化自信，是中國特色社會主義文化的內涵所在

中國特色社會主義文化建設是培養“四有公民”，即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。也就是說中國特色社會主義文化發展的內涵在于提升公民的科學文化素養和思想道德素質，培育具有高度文化自信的公民。同時，文化自信是實現中國夢的強大動力，是中華民族偉大復興的精神力量，是實現國家富強的內在動力。相應的農牧民就是民族地區重要培育的文化建設主體。文化自信是中國特色社會主義文化建設的一部分，通過培育農牧民的文化自信，以提高農牧民的思想道德素質和科學文化素養，鞏固馬克思主義在思想領域的指導地位，堅定中國特色社會主義信念，為新型城鎮化戰略提供強大的精神動力和智力支持。因此，在新型城鎮化視域下培育文化自信，是中國特色社會主義文化建設的內涵所在[6]。

（三）培育農牧民文化自信，有助于增強民族地區文化軟實力

美國哈佛大學教授約瑟夫·奈最先提出文化是一種軟實力，“軟實力依靠一種不同尋常的手段（既非武力，也非金錢）促成合作，它依靠的是共同價值觀所產生的吸引力，以及實現這個價值所需要的正義感和責任感。”[7]文化作為軟實力是一個國家的核心實力，是國家和民族發展過程中不可或缺的實力。如果文化軟實力不強，一個國家或民族就不可能取得長足的發展，可能會在歷史的洪流中被淹沒，不打自敗。雖然文化是一種看不見的力量，但它潛力巨大。盡管少數民族地區擁有豐富的文化資源，但在城鎮化的進程中并不具備強大的實力。究其根由，是因為農牧民的文化素質和能力偏低，缺乏一定的文化自覺和自信，從而無法將本民族豐富的文化資源轉化為文化軟實力。因此，必須通過提高民族地區農牧民文化意識和文化自信，強化其對本民族文化資源和價值的認知和創新，才可以形成強大的凝聚力、向心力，為實現民族地區農牧民城鎮化戰略提供精神動力和智力支持。

三、城鎮化背景下民族地區農牧民文化自信的培育困境

新時代新城鎮戰略大背景下，培育和提升農牧民文化自信是不可阻擋的歷史趨勢，具有非凡的意義，但是目前卻存在著諸多障礙。

（一）農牧民對民族傳統文化以及主流文化的認知認同度低

時代的變遷和工業信息化的發展不斷侵蝕傳統生產和生活方式。民族地區農牧民也憧憬著走出去過上美好幸福的生活，在對衣食住行、教育文化、醫療衛生、就業等方面的需求層次進一步提升，從而滋生了農牧民對傳統民族文化的質疑和摒棄，特別是年輕的一代對傳統民族文化的認同度越來越低。同時，民族地區大多處于“邊、遠、山”相對偏的地區，這里的廣大居民大多受教育程度低，不關心政治，即使進入城里生活，也很難認同和接納主流文化。在這種走出去與闖進來的雙重作用下，民族地區的農牧民容易出現對本民族文化和國家主流文化認知認同度低的現狀。

（二）城鎮化發展的“興”與農牧區社會的“衰”

據國家統計局最新數據顯示，截止2020年，我國城鎮化率（城鎮人口占總人口比重）超過了60%。城鎮化的快速發展不僅加快了城市化和國家現代化的步伐，實現了民族地區農牧民層次的向上流動，改變了他們的生活質量和生活方式，而且加速了農牧區社會的逐漸衰落。這種“興”與“衰”在文化上的體現是城市生活方式、文化觀念和價值追求則代表著先進和時尚被追捧，而民族文化中優良的生活原則、人倫道德和人格品質，還有一些傳統節日、生產技藝和鄉風民俗被標上了愚昧落后的標簽。這就無形中造成了現實的文化差異和沖突，給本就脆弱的農牧區本土文化環境帶來了巨大的破壞和沖擊，農牧民文化自信培育也遇到了很大的困境。

（三）民族地區鄉村文化教育和服務的缺失

一直以來，民族地區農牧民的文化教育、文化意識和文化情感的培育是呈現一個逐漸減弱和淡化的局面，由此出現了與農牧民文化自信培育格格不入的現狀。首先，在農牧區本土文化傳承和認同方面，民族地區大批的青壯年勞動力及其子女搬離農牧區，遷入城市，一方面引起本土民族文化與傳統技藝無人傳承，另一方面造成隨遷的青少年和幼兒對本民族的文化一無所知。其次，在學校教育方面，大規模“撤點并校”弱化了對農牧區青少年的文化教導功能。同時，在課程設置和教學內容方面由于升學的要求，除了本民族的語言課程外，獨具特色的地方文化、風俗習慣、禮儀慶典和民間技藝等寶貴的文化教育資源都存在缺席的狀態。最后，在農牧民文化服務方面，盡管政府非常重視農牧區公眾的文化建設，投資的資金量也大，但仍然存在著城鄉文化建設結構不合理不平衡的問題。此外，農牧區的文化建設機制和管理模式并不完善，使得農牧區的文化教育和文化服務跟不上城鎮化建設的步伐，農牧民文化自信的培育也遇到了障礙。

四、城鎮化背景下培育民族地區農牧民文化自信的路徑

新時代背景下，民族地區農牧民能否積極地投身于城鎮化建設和美麗鄉村建設的關鍵一環就是基于對文化的認同和高度的文化自信。因此，培育農牧民文化自信具有緊迫感和使命感。

（一）增強文化認同是培育農牧民文化自信的前提和基礎

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調對于文化發展與傳承不能數典忘祖。對于歷史積淀的傳統文化和民族文化要有揚棄地予以繼承，要將優秀的民族文化和精神作為推動民族地區發展的根本動力。民族地區的農牧民必須深入了解自身文化的特點，明確文化認同是在中華文化認同之下的一體多元的關系，是共性與個性的關系。也就是說實現民族地區農牧民文化認同的路徑就是在中國特色社會主義先進文化的指導下“族群內文化認同——族際文化認同——中華文化認同”[8]文化認同包括語言認同、身份認同、習俗認同、族際交往、族際通婚、價值認同等方面的認同。由此，民族地區農牧民文化自信的培育和提升，不僅要對本民族文化價值產生認同，積聚自信與活力，更要以中國特色社會主義主流文化為價值向導，形成強有力的精神動力，同時還要處理好各種文化之間的沖突與融合的關系。所以說，農牧民文化自信培育的前提和基礎就是增強其文化認同。

（二）借助新媒體技術有機融合城鄉文化，營造良好的文化環境

新型城鎮化是新時期在城鄉二元結構不協調發展基礎上，我國實現偉大中國夢、走向現代化的戰略路徑。特別是在當前信息媒體技術高度發達的今天，不管是城市還是鄉村，甚至是地域相對偏遠的民族地區，智能手機的應用也很普及，當地的農牧民獲得信息的渠道和途徑也很便利，網絡媒體的“雙刃劍”功能在農牧民文化自信的培育方面也起到了雙面的作用。一方面，在城鎮化的建設進程中，民族地區文化發展的不充分和不平衡與農牧民與日俱增的精神文化生活需要之間的矛盾，嚴重影響了農牧民對本民族文化的自信。另一方面，發揮新媒體在信息傳播方面的積極作用，消除城鄉文化差距，滿足農牧民多樣化的文化需求是新媒體時代實現農牧民文化自信的現實需要。相對傳統的電視、廣播、期刊以及面對面的文化傳播方式而言，新媒體特別是微信、抖音和快手等手機APP的普遍使用，即使處于最偏遠的農牧區，人們也能接觸到最前沿的信息。互聯網不但影響和改變著農牧區外部的宏觀社會環境，也改變著農牧區社會內部的文化生態。因此，必須借助新媒體技術，利用互聯網的開放性和共享性，來滿足農牧民多層次和多樣化的文化需求，融合城鄉文化，為農牧民文化自信的培育營造良好的文化環境。

（三）完善農牧區公共文化建設，搭建優質文化平臺

當前，我國公共文化建設在城鄉之間、地區之間呈現不平衡狀態，在城市可以享受到優質便捷的公共文化設施和服務，在農村特別是邊遠的農牧區因受資金、設施等各種條件限制，公共文化建設滯后一些。為了適應城鎮化的建設和增強農牧民的文化自信，首先，要加大農牧區學校教育的建設和引導作用。農牧區基層文化教育的核心依托是學校教育，培養學生的民族傳統文化素養、道德法治精神和優良的家教、家風等。因此注重學校教育和建設是提升農牧民文化素養的基本要求。其次，注重文化的實踐養成。建立一些農家書屋、鄉鎮圖書館和文化站等平臺，定期舉辦一些具有濃郁地方和民族特色的宣傳活動，讓農牧民有條件融入日常的文化活動當中去提升自身的文化素養和堅定文化自信。再次，高效的制度保障。要想農牧區基層文化建設平臺在培育農牧民文化自信方面激發出其在城鎮化建設中的精神動力，就必須有相應的行之有效的制度保障。要積極帶領農牧民發展先進文化，創新傳統文化，扶持通俗文化，引導流行文化，改造落后文化，抵制有害文化。

（四）堅定中國特色社會主義文化，引領時代潮流

在新媒體時代大背景下，民族地區農牧民的思想也受到多元文化的沖擊，要始終堅持以中國特色社會主義文化為主導，引領農牧民文化自信的培育。當前堅定中國特色社會主義文化要從下面兩個方面著手，一是對本民族優秀文化的高度肯定與認同。二是對待外來文化保持高度包容[9]。因此，首先，以中國特色社會主義主流文化為價值向導，繼承和弘揚傳統的優秀民族文化。習近平同志在紀念中國共產黨成立95周年大會的講話上強調：“我們有優秀傳統文化的底蘊，這種在優秀傳統文化基礎上的繼承和發展，夯實了我們文化建設的根基，奠定了我們文化自信的強大底氣。”[10]其次，要以中國特色社會主義文化指導，抵制外來文化對農牧民的侵蝕和污染。學習借鑒優秀的文化成果，抵制功利、金錢至上等錯誤的思想文化，要將社會主義核心價值貫穿于農牧民的日常生活當中，形成建設新型城鎮化過程中的精神動力和智力支持。

總之，新型城鎮化戰略，是基于中國社會發展過程中實現中華民族偉大復興的必然舉措，是進入新時代中國特色社會主義的現實需要，有利于加快民族地區農牧民實現城鎮化的步伐。進而文化自信作為一種內生的精神力量是農牧民建設美好家園的強大動力和實現偉大中國夢的根本保證。

參考文獻：

〔1〕馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1979.530.

〔2〕馬艷.民族地區城鎮化應加強頂層設計[N].貴州民族報，2017-03-31（A02）.

〔3〕云彬.文化自信：傳承、開放與超越[J].理論學習，2010（10）.

〔4〕中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會在北京舉行[N].人民日報，2014-09-30（01）.

〔5〕習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（02）.

〔6〕秦慕蘭.鄉村振興戰略視域下農民文化自信的培育[J].西南林業大學學報（社會學），2019，3（04）：11-16.

〔7〕[美]約瑟夫·奈.軟實力[M].馬娟娟，譯.北京：中信出版社，2013.11.

〔8〕趙錦山，徐平.廣西壯族自治區民族文化認同調查研究[J].中南民族大學學報，2017（06）：104.

〔9〕杜娟.十九大精神引領下的中國特色社會主義文化自信研究[J].東北農業大學學報（社會科學版），2018，16（05）：5-9.

〔10〕習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

（責任編輯 賽漢其其格）

Abstract： A high degree of cultural self-confidence is the spiritual pillar and ideological guarantee to realize the citizenization of farmers and herdsmen in ethnic areas.Under the background of new urbanization in national regions to clarify the farmers and herdsmen， the basis of cultural self-confidence to explore the necessity of cultivating culture of farmers and herdsmen confidence in national regions， analyzes the dilemma in the cultivation of farmers and herdsmen cultural confidence in national regions， at the same time， to cultivate the confidence of farmers and herdsmen in national regions culture implementation path analysis， to promote the process of the new urbanization strategy of minority areas.

Keywords： New Urbanization; Ethnic Minority Areas; Farmers and Herdsmen; Cultural Confidence