教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)重視對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究

周云華

摘要：在核心素養(yǎng)的視野下，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的獲得為根本宗旨，教師在具體實(shí)施過(guò)程中也應(yīng)將注意力更多地集中于學(xué)生的發(fā)展。筆者以為，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)重視對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)提振學(xué)習(xí)狀態(tài)、指引研究過(guò)程、統(tǒng)籌實(shí)踐成果、支撐任務(wù)評(píng)價(jià)，以不斷優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，最終落實(shí)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì);學(xué)習(xí)活動(dòng);歷史教學(xué);核心素養(yǎng)

基于對(duì)活動(dòng)理論的研究，筆者將教學(xué)界定為指向特定學(xué)習(xí)目標(biāo)的師生、生生之間的交往活動(dòng)。根據(jù)這一定義，教學(xué)設(shè)計(jì)是在分析與改進(jìn)中創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的師生共同活動(dòng)序列的教學(xué)系統(tǒng)。在核心素養(yǎng)的視野下，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的獲得為根本宗旨，教師在具體實(shí)施過(guò)程中也應(yīng)將注意力更多地集中于學(xué)生的發(fā)展。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的基本單位是“學(xué)習(xí)活動(dòng)”而非“教學(xué)活動(dòng)”。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程包括不同的方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)至少應(yīng)滿足以下四個(gè)要求：一是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);二是意義建構(gòu)的實(shí)踐過(guò)程;三是獲得生成的具體成果;四是總結(jié)反思的改進(jìn)行動(dòng)。據(jù)此，筆者以為，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)重視對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)提振學(xué)習(xí)狀態(tài)、指引研究過(guò)程、統(tǒng)籌實(shí)踐成果、支撐任務(wù)評(píng)價(jià)，以不斷優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)，把握學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，最終落實(shí)核心素養(yǎng)，具體流程見(jiàn)圖1。

一、活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)提振學(xué)習(xí)狀態(tài)

活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)提振學(xué)習(xí)狀態(tài)，就是學(xué)習(xí)活動(dòng)注重激活并穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以積極飽滿的狀態(tài)參與課堂學(xué)習(xí)。常規(guī)的設(shè)計(jì)方法包括利用新穎的媒體刺激學(xué)生的注意、利用認(rèn)知沖突喚起學(xué)生的求知欲望、使用與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相近的材料等。但從整體教學(xué)系統(tǒng)的高度來(lái)考量，這些設(shè)計(jì)常常令學(xué)生“看過(guò)即忘”，也沒(méi)有同教學(xué)設(shè)計(jì)的其他活動(dòng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)很容易呈現(xiàn)高開(kāi)低走的態(tài)勢(shì)。

筆者認(rèn)為，教師可將心理學(xué)的某些觀點(diǎn)融入活動(dòng)理論來(lái)設(shè)計(jì)此類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。美國(guó)著名心理學(xué)家約翰·M·凱勒（John M Keller）認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由四部分組成：注意（Attention）、相關(guān)（Relevance）、自信（Condfidence）和滿意（Satisfaction），簡(jiǎn)稱ARCS模型。在此模型運(yùn)作下，注意是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提條件，學(xué)生應(yīng)該明了他們所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)與他們是相關(guān)的，對(duì)活動(dòng)有自信成功的學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地探索未知世界，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果有滿意的認(rèn)知才能促使他們更愿意在后續(xù)的課堂中參與此類(lèi)活動(dòng)。主體、客體和共同體是活動(dòng)系統(tǒng)的三個(gè)核心成分。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主體即是學(xué)生，他們是教學(xué)設(shè)計(jì)的執(zhí)行者。綜合上述理論，教師對(duì)主體心理的全面分析有利于設(shè)計(jì)更為科學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。筆者認(rèn)為，在新課改的課堂中，大部分教師能夠設(shè)計(jì)出滿足注意和相關(guān)兩項(xiàng)要求的活動(dòng)以激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但缺乏對(duì)后兩項(xiàng)要求的關(guān)注來(lái)持續(xù)地穩(wěn)定學(xué)習(xí)狀態(tài)。實(shí)際上，學(xué)生是否獲得自信和滿意主要取決于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知。這種認(rèn)知主要包括兩個(gè)方面：對(duì)“是否能夠成功”的判斷和對(duì)“是否有價(jià)值”的判斷[1]。前一種判斷左右學(xué)生的自信，活動(dòng)的難度和與之相關(guān)的資源工具都會(huì)對(duì)判斷造成一定的影響。后一種判斷左右學(xué)生的滿意，活動(dòng)的挑戰(zhàn)性不高、學(xué)習(xí)成果沒(méi)有明確的展示、活動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)課題沒(méi)有幫助都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生作出“活動(dòng)價(jià)值不大”的判斷。這兩種心理認(rèn)知相互作用影響了學(xué)生的具體行為：積極參與或是消極對(duì)待甚至是放棄。綜合上述討論，筆者梳理了提振學(xué)習(xí)狀態(tài)的活動(dòng)設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以便于廣大一線教師在日常教學(xué)中實(shí)際操作，見(jiàn)表1。

以統(tǒng)編版初中教材為例，筆者在設(shè)計(jì)七年級(jí)下冊(cè)第5課“安史之亂與唐朝的衰亡”預(yù)習(xí)活動(dòng)時(shí)，做了如下處理，見(jiàn)表2。

構(gòu)建上述學(xué)習(xí)動(dòng)力活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的有兩個(gè)：一是確定激活并穩(wěn)定學(xué)生積極學(xué)習(xí)狀態(tài)的必要條件;二是解決實(shí)際操作性問(wèn)題。可以看出，要想提振并穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，僅僅依靠多媒體是不夠的，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生對(duì)不同動(dòng)力要素的敏感程度設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。初中學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力往往是興趣和成就感，努力學(xué)習(xí)能夠換來(lái)從事與興趣相關(guān)事物的活動(dòng)，同伴和教師肯定其相關(guān)行為過(guò)程也能激起學(xué)生的成就感。在此案例中，與艱澀難懂的古文史料相比，學(xué)生更感興趣的是在他們理解范圍內(nèi)的古詩(shī)。初一學(xué)生解讀史料價(jià)值的能力還需要教師后續(xù)的培養(yǎng)，因此肯定他們的付出就足以激起學(xué)生的成就感。故學(xué)習(xí)活動(dòng)越能滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要，就越能提振學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)然，這一活動(dòng)的順利開(kāi)展，還需要教師在實(shí)施過(guò)程中加以必要的干預(yù)和指導(dǎo)，例如解釋具體操作方法、演示活動(dòng)規(guī)則、給予學(xué)習(xí)困難的學(xué)生必要的幫助和指導(dǎo)等等。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師還必須思考學(xué)習(xí)活動(dòng)在各自環(huán)節(jié)上要達(dá)到的設(shè)計(jì)質(zhì)量，才能將各個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)組成合理的序列融入整體的教學(xué)系統(tǒng)中。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)引導(dǎo)研究過(guò)程

活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)指引研究過(guò)程，就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)科學(xué)習(xí)中選擇和確定任務(wù)以類(lèi)似科學(xué)研究的方式主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)并非僅習(xí)得事實(shí)性知識(shí)，更必要的是培育學(xué)習(xí)者養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)的思考和行動(dòng)，即要求學(xué)習(xí)者置身于知識(shí)產(chǎn)生的特定情境之中。但在筆者調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是初中課堂還是高中課堂，教師訓(xùn)練學(xué)生獲取的大都是用知識(shí)解決陳述性問(wèn)題的應(yīng)試能力，甚至答題套路都是現(xiàn)成可復(fù)制的。記住某些套路的確足以應(yīng)付“過(guò)去”的問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)難以用套路解決的情況比比皆是，學(xué)生缺乏運(yùn)用歷史學(xué)科知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的綜合能力。例如，學(xué)生花大量時(shí)間記憶了歷史事件的原因、過(guò)程和影響，但由于缺少必要的研究活動(dòng)，并未形成獨(dú)立提出歷史觀點(diǎn)的能力。

在教學(xué)中，學(xué)生的獲得指向人類(lèi)社會(huì)積累下來(lái)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。也就是在課堂教學(xué)的特殊條件下，學(xué)生置于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或者學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中，將人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的陳述性和程序性知識(shí)。依據(jù)活動(dòng)理論，這一轉(zhuǎn)換包含兩個(gè)方面，一是學(xué)生主體內(nèi)部動(dòng)力、認(rèn)知和情感體驗(yàn)的內(nèi)化;二是學(xué)生實(shí)踐性的行動(dòng)和實(shí)際感性表達(dá)的外化。就學(xué)習(xí)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制而言，這一過(guò)程是學(xué)生主體內(nèi)化活動(dòng)與外化活動(dòng)相輔相成、相互促進(jìn)的統(tǒng)一。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)化過(guò)程，就是學(xué)生外部感知和實(shí)踐操作不斷理解化、解釋化并逐步建構(gòu)知識(shí)體系的過(guò)程，是外部的物質(zhì)生活向內(nèi)部心理認(rèn)知、思維的轉(zhuǎn)化過(guò)程。學(xué)習(xí)活動(dòng)的外化就是將內(nèi)部活動(dòng)以語(yǔ)言和動(dòng)作的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并在活動(dòng)的外部行為中檢查內(nèi)化的質(zhì)量，達(dá)到鞏固和深化學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的效果。列昂捷夫指出，內(nèi)部活動(dòng)與外部活動(dòng)的不可分離是現(xiàn)代心理學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一[2]。孤立單純的內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)在學(xué)習(xí)中是不存在的。正是學(xué)生主體內(nèi)部活動(dòng)的外化和外部活動(dòng)的內(nèi)化，才真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的建構(gòu)及自身能力的發(fā)展。綜合上述討論，筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)指引研究過(guò)程這一高層次學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，必須設(shè)計(jì)步驟性的任務(wù)以促進(jìn)學(xué)習(xí)主體內(nèi)外發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

以統(tǒng)編版高中歷史教材為例，筆者在設(shè)計(jì)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因”學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)開(kāi)列學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)單的方式分解了研究過(guò)程，見(jiàn)表3。

此學(xué)習(xí)活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)有兩個(gè)，一是注重“類(lèi)似科學(xué)研究的方式”;二是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)證形成科學(xué)的解釋。科學(xué)研究過(guò)程的本質(zhì)是人類(lèi)對(duì)未知世界的探究，也是研究活動(dòng)的基本形式。人們通過(guò)假設(shè)、舉例、實(shí)證、邏輯推理等方式認(rèn)識(shí)世界、追求真理。上述活動(dòng)單的第一、第二個(gè)任務(wù)需要學(xué)生根據(jù)學(xué)者觀點(diǎn)整理實(shí)證資料，這些資料可能來(lái)自于不同的立場(chǎng)，甚至真?zhèn)味加写懻摗Ｔ谶@一階段中，學(xué)生通過(guò)外部操作的列舉、整理資料進(jìn)行初步的內(nèi)部知識(shí)建構(gòu)。接著就需要學(xué)生進(jìn)入到第三、第四個(gè)任務(wù)。實(shí)證資料的正確性需要通過(guò)重復(fù)觀察、真?zhèn)涡缘臏y(cè)量或其他類(lèi)型史料的驗(yàn)證，并且還要受到各方的質(zhì)疑和進(jìn)一步研究。學(xué)生在實(shí)證的基礎(chǔ)上，根據(jù)邏輯推理，得出自己的解釋。當(dāng)然，學(xué)生的觀點(diǎn)和解釋必須與他們找到的實(shí)證材料相一致。在這一階段中，學(xué)生再次通過(guò)舉例論證來(lái)檢查內(nèi)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量，最后將外部行動(dòng)與內(nèi)部知識(shí)相統(tǒng)一，形成超越已有知識(shí)的新理解。在整個(gè)研究過(guò)程中，筆者把知識(shí)轉(zhuǎn)化為活動(dòng)、將活動(dòng)融合于任務(wù)，學(xué)生在任務(wù)中建構(gòu)知識(shí)，在活動(dòng)中獲得獨(dú)立解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力。

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)籌實(shí)踐成果

活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)統(tǒng)籌實(shí)踐成果，就是在教師統(tǒng)一全面的籌劃下，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)生成一定學(xué)習(xí)成就的事

物，可以是實(shí)物產(chǎn)品、研究報(bào)告，也可以是課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)、作業(yè)或考試。它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)放的、系統(tǒng)的、創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，并通過(guò)多種組織形式展示學(xué)生的實(shí)踐成果。教育的終極目的不在于獲取知識(shí)和檢驗(yàn)真理，更在于在一定意義建構(gòu)的基礎(chǔ)上締造新的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐成果。上述討論中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、已知的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和研究方法都是創(chuàng)造實(shí)踐成果的工具或載體。毋庸置疑的是，一切科學(xué)都來(lái)自于實(shí)踐，人類(lèi)的任何活動(dòng)都具有實(shí)踐的意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也概莫能外。在課堂中，學(xué)生學(xué)習(xí)的書(shū)本知識(shí)，即間接的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也是前人在直接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。以上都足以說(shuō)明學(xué)生需要在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成直接的實(shí)踐成果與間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相交融。

人的外向活動(dòng)依據(jù)人對(duì)外部世界作用方式的不同可以分為三類(lèi)：認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和交往活動(dòng)。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是人對(duì)世界規(guī)律和真理的探索、實(shí)踐活動(dòng)是人對(duì)世界進(jìn)行的某種獲取和改造，而交往活動(dòng)是人類(lèi)相互作用的基本方式，其中最根本的應(yīng)是實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)本身隱含了認(rèn)識(shí)和交往活動(dòng)。依據(jù)實(shí)踐對(duì)象的屬性，可將實(shí)踐活動(dòng)分為客體性實(shí)踐和主體性實(shí)踐。客體性實(shí)踐是指將客觀世界作為直接作用對(duì)象的活動(dòng)，包括人改造自然與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活動(dòng)。主體性實(shí)踐是指以人自身為直接改造對(duì)象的活動(dòng)，它的主要目的是改造人的主觀世界。在實(shí)際生活中，以上兩個(gè)類(lèi)型的活動(dòng)常常是相互滲透、互為交叉的。但從人類(lèi)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主體性實(shí)踐活動(dòng)常常從客體性活動(dòng)中剝離出來(lái)。為了達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)從客體性實(shí)踐活動(dòng)入手，進(jìn)而改造學(xué)生的主觀認(rèn)知，塑造個(gè)性學(xué)習(xí)成就。當(dāng)然，各個(gè)類(lèi)型的活動(dòng)可以互相依存、互為條件和手段。例如在教學(xué)中我們常常組織的小組合作探究活動(dòng)，正是為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)采取認(rèn)識(shí)活動(dòng)、交往活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)并聯(lián)或串聯(lián)的活動(dòng)形式。綜合上述討論，筆者認(rèn)為，在設(shè)計(jì)統(tǒng)籌實(shí)踐成果這一學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，必須設(shè)計(jì)綜合性的實(shí)踐任務(wù)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

以統(tǒng)編版初中教材為例，筆者在設(shè)計(jì)第8課“經(jīng)濟(jì)體制改革”和第9課“對(duì)外開(kāi)放”的課后活動(dòng)時(shí)，將兩課內(nèi)容適當(dāng)整合，并做了如下處理，見(jiàn)表4。

此活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)有兩個(gè)：一是各種活動(dòng)形式的合理融合和安排;二是活動(dòng)結(jié)果的開(kāi)放創(chuàng)新。首先學(xué)生自由選擇合作小組，不同認(rèn)知層次、不同文化背景、不同經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ膶W(xué)生可以有自由選擇適合自己風(fēng)格活動(dòng)的機(jī)會(huì)。學(xué)生在與同伴的交往活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)外部環(huán)境的探索，獲取多元的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)造各類(lèi)實(shí)踐成果提供可能。其次，學(xué)習(xí)成果涉及到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活和家庭文化的方方面面。小組一的任務(wù)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的拓展延伸，小組二、三的任務(wù)體現(xiàn)了社會(huì)生活的深入挖掘，而小組四的任務(wù)更多地轉(zhuǎn)向了對(duì)家庭文化的重新思考。可以看到，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)成果的實(shí)踐渠道也是更為多元和靈活的，這才能為統(tǒng)籌實(shí)踐成果提供足夠的發(fā)展空間。從成果形式上看，本次學(xué)習(xí)活動(dòng)包含了論文、研究報(bào)告、調(diào)查記錄、清單列表等書(shū)面形式，也包含了錄音、照片、實(shí)物等物質(zhì)形式，學(xué)生在獲取成果的過(guò)程中本身就有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。學(xué)生在參與多樣化的實(shí)踐成果展示的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，所思所學(xué)逐漸內(nèi)化為指導(dǎo)今后個(gè)人創(chuàng)造行為的價(jià)值體系。

四、活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)支撐任務(wù)評(píng)價(jià)

活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)支撐任務(wù)評(píng)價(jià)，就是有目的地指引學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并給予學(xué)生一定的價(jià)值判斷的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，需要我們關(guān)注一些廣泛存在的現(xiàn)象和問(wèn)題。這些現(xiàn)象和問(wèn)題主要集中在以下三個(gè)方面：一是評(píng)價(jià)理念的缺失。大部分教師仍舊停留在“課堂鞏固練習(xí)即評(píng)價(jià)”“評(píng)價(jià)僅檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果”的階段，并沒(méi)有在教學(xué)中全面到位地貫徹評(píng)價(jià)理念。二是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的失衡。部分教師為了追求教學(xué)進(jìn)度，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果量化的可測(cè)性，忽略了學(xué)習(xí)過(guò)程生成的質(zhì)性評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)功能的片面。評(píng)價(jià)不應(yīng)僅發(fā)揮檢測(cè)活動(dòng)成效、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，更包含了診斷活動(dòng)設(shè)計(jì)、反饋生成問(wèn)題、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)等功能。正如2017年版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的新思路，歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要以學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的整體發(fā)展為著眼點(diǎn)，將評(píng)價(jià)貫穿于歷史學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程[3]。這個(gè)過(guò)程也是教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程。

依據(jù)活動(dòng)理論，任何活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都不是直線到達(dá)的，而是一個(gè)充滿生成、充滿迂回的曲線運(yùn)動(dòng)過(guò)程，甚至在特殊情境下還會(huì)出現(xiàn)背離初定目標(biāo)的活動(dòng)。而人之所以能在經(jīng)歷迂回曲折之后最終依舊能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，離不開(kāi)主體根據(jù)活動(dòng)結(jié)果所進(jìn)行的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制。反饋是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用的一種形式。在系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過(guò)程中，對(duì)象的輸出結(jié)果反過(guò)來(lái)作用于對(duì)象本身，從而影響對(duì)象的再輸出。根據(jù)反饋對(duì)輸出產(chǎn)生影響的性質(zhì)，可區(qū)分為正反饋和負(fù)反饋。前者起到增強(qiáng)輸出的效果，后者則減弱輸出。學(xué)習(xí)活動(dòng)中的反饋主要指正反饋，是學(xué)習(xí)者根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)來(lái)衡量與該活動(dòng)目標(biāo)的契合程度并依次判斷、調(diào)整后續(xù)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)行為的過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)評(píng)價(jià)是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程創(chuàng)建和運(yùn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)活動(dòng)只有支撐在更為科學(xué)的任務(wù)評(píng)價(jià)之上，才能更有效地調(diào)節(jié)教與學(xué)，促進(jìn)整體學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)設(shè)計(jì)的良性循環(huán)和發(fā)展。筆者建議可以站在學(xué)生發(fā)展這一原點(diǎn)上制定任務(wù)評(píng)價(jià)的總體框架。如：1.學(xué)生的學(xué)習(xí)樣態(tài)是否有所提振？2.學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度是否有所提高？3.學(xué)生的研究能力是否得到發(fā)展？4.學(xué)生的自主探究和合作學(xué)習(xí)精神是否得到強(qiáng)化？5.學(xué)生是否有所創(chuàng)新，產(chǎn)生創(chuàng)造性的實(shí)踐成果？6.學(xué)生與教師之間的交往是否緊密、融洽？

以統(tǒng)編版高中歷史教材為例，筆者在設(shè)計(jì)“第二次世界大戰(zhàn)”任務(wù)評(píng)價(jià)時(shí)又做了細(xì)化，見(jiàn)表5。

此任務(wù)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有兩個(gè)：一是注重過(guò)程性評(píng)價(jià);二是評(píng)價(jià)方式的多元化。在上述案例目標(biāo)中，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生方法、能力、價(jià)值觀和整體素養(yǎng)的形成，故評(píng)價(jià)時(shí)不應(yīng)過(guò)分著眼于學(xué)生獲得知識(shí)的多少及對(duì)錯(cuò)，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的進(jìn)步，學(xué)習(xí)自主性的提高、歷史解釋能力的發(fā)展、時(shí)空觀念的強(qiáng)化等等。若采取單一的評(píng)價(jià)方式，就會(huì)不自覺(jué)地放大其特點(diǎn)和局限性，故要結(jié)合實(shí)際情況采取不同的尺度去判定學(xué)生的獲得。在上述方案中，筆者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)用積極的狀態(tài)投入活動(dòng)、資料的收集與整合、問(wèn)題的研究與解決、歷史小論文等定性評(píng)價(jià)方法。同時(shí)還要注重評(píng)價(jià)主體的多元化，廣泛吸收教師、學(xué)生、管理者等學(xué)習(xí)共同體的評(píng)價(jià)，既保證評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀公正，又能多方面地展現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。在做好評(píng)價(jià)工作后，教師務(wù)必要及時(shí)根據(jù)反饋信息優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)方法和樣態(tài)，爭(zhēng)取發(fā)揮評(píng)價(jià)反饋機(jī)制的最大效用。

活動(dòng)理論的價(jià)值在于構(gòu)建重視學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。要達(dá)到這個(gè)目的，須要澄清四個(gè)基本問(wèn)題，即誰(shuí)來(lái)做？（學(xué)習(xí)主體）做什么？（學(xué)習(xí)任務(wù)）怎么做？（學(xué)習(xí)方式）做得怎么樣？（學(xué)習(xí)效果）其中支撐起整個(gè)設(shè)計(jì)的還是本文的四個(gè)關(guān)鍵條件：提振學(xué)習(xí)狀態(tài)、指引研究過(guò)程、統(tǒng)籌實(shí)踐成果和支撐任務(wù)評(píng)價(jià)。可以相信，學(xué)習(xí)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的必由之路，也為廣大教師優(yōu)化自己的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了廣闊的天地。

參考文獻(xiàn)：

[1]?? 楊開(kāi)城.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)指南[M].北京：電子工業(yè)出版社，2016.

[2]?? 王囡.活動(dòng)教學(xué)中活動(dòng)方式有效性研究[D].重慶：西南大學(xué)，2010.

[3]?? 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】

該文為江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年課題“指向核心素養(yǎng)的歷史教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力的研究”（192002146）的部分成果