八桂紅色文化融入大學生文化自信培育的路徑選擇

宋麗

【摘 要】本文論述八桂紅色文化融入大學生文化自信培育的路徑選擇，八桂紅色文化融入大學生文化自信培育具有重要價值，八桂紅色文化豐富大學生文化自信培育的資源、驅動大學生養成文化自信、指明大學生文化自信培育的價值取向，提出在傳承中結合廣西高校實際情況，充分發揮八桂紅色文化資源的教育優勢，將其融入高校思想政治教育課程教學、融入大學生課外活動、融入大學網絡輿論陣地。

【關鍵詞】八桂紅色文化 大學生 文化自信

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）27-0039-03

廣西地處革命老區，有著以百色起義和湘江戰役為代表的中國革命文化資源。2019年，廣西高校紛紛舉辦“青年紅色筑夢之旅”活動，引導青年走進革命老區，傳承八桂紅色文化。在大學生文化自信的培育過程中，融入八桂紅色文化具有積極意義和獨特價值。本文主要分析八桂紅色文化的精神實質，挖掘八桂紅色文化在大學生文化自信培育的現實價值，尋找厚植八桂紅色文化于廣西本地高校大學生心中、嵌入他們靈魂深處的有效路徑。

一、八桂紅色文化的內涵及形態

（一）八桂紅色文化的內涵。關于紅色文化內涵的認識多種多樣，并沒有一個統一的定義。從紅色文化產生的經過來看，紅色文化是在新民主主義革命時期，在中國共產黨的領導下，由中國共產黨人、一切先進分子和人民群眾共同創造的、具有中國特色的先進文化。八桂紅色文化是具有鮮明的地域特征的先進文化，是中國紅色文化的重要組成部分，其蘊含的“紅色基因”一直傳承至今。八桂紅色文化是指中國共產黨在廣西革命老區的革命活動中，發動的諸如百色起義、湘江戰役、抗日救亡運動等諸多革命活動，逐漸形成的具有八桂地域特色的以紅色基因為內核的物質文化和精神文化。在大學生的思想引領教育中，傳承和發揚八桂紅色文化既是我們對革命先輩們的深切緬懷，又是增強我們自身文化軟實力，堅定新時代背景下文化自信的內在需要。

（二）八桂紅色文化的形態。文化包羅萬象，無所不在，八桂紅色文化亦然?；谖幕愋偷木S度，我們把八桂紅色文化分為八桂紅色物質文化、八桂紅色制度文化和八桂紅色精神文化。

1.八桂紅色物質文化。八桂紅色物質文化資源豐富多樣，具體來說包括以下四類。一是先輩們革命活動的遺址遺跡，如向都縣（今屬天等縣）蘇維埃政府舊址，中國工農紅軍第七軍軍部舊址（粵東會館），湘江戰役灌陽新圩阻擊戰舊址，中共梧州支部舊址（廣西第一個中共地方組織），第二、第三屆農民運動講習所舊址（育才小學），昆侖關戰役舊址等遺址;二是紀念場館，如廣西革命紀念館、百色起義紀念館、南寧鄧穎超紀念館、東蘭縣韋拔群紀念館、75130部隊史館、博白縣革命烈士紀念館、張世聰紀念館等;三是陵園墓碑，如羅城仫佬族自治縣小長安鎮革命烈士紀念碑、龍州水口中越烈士墓園、鐘山縣革命烈士陵園、芳林烈士紀念園、西林縣革命烈士陵園、隆林各族自治縣烈士陵園、凌云縣革命烈士陵園、平果縣革命烈士陵園、田東縣烈士陵園等;四是革命文物，如周恩來在桂林八辦用過的公文包、紅八軍軍長俞作豫當年用的指揮刀、中國紅軍第八軍銅帽徽、恩隆縣蘇維埃政府印章、李赤雷日記本等。諸如這些可以看得見、摸得著的八桂紅色物質文化，具有跨越時空的感染力。

2.八桂紅色制度文化。八桂紅色制度文化一般是指在革命活動中所形成的各種成文的和習慣的行為模式、法令禮俗、行為準則以及行為規范。百色起義成功以后，建立了右江蘇維埃政府，鄧小平等起義領導人先后頒布一些政綱通令，諸如《土地法暫行條例》《土地革命》等制度文本，這也助推了民族邊疆地區探索和實踐農村包圍城市的道路。紅軍在廣西的革命活動中，將廣西少數民族人民作為自己的親人去關懷與愛戴，在瑤寨巖石上留下“紅軍絕對保護瑤民”的宣傳口號。廣西抗戰知名人士田漢、歐陽予倩等人積極成立抗戰組織，并于1944年6月在桂林開展以“保衛大西南”為口號的抗戰宣傳活動。八桂制度文化對當前社會制度建設依然具有啟發意義。

3.八桂紅色精神文化。廣西偉大的革命實踐孕育和催生了偉大的革命精神。具體來說包含以下四點。一是重要革命事件蘊含的精神文化，如百色起義、湘江戰役、龍州起義等蘊含著英勇頑強、無畏強敵的革命精神;二是歷史人物所承載的精神文化，如廣西農民運動的先驅韋拔群在革命斗爭中展現的一心為民、百折不撓、無私奉獻的拔群精神文化;三是紅色影視、戲劇作品所展現的優秀革命精神，如紅色電影《百色起義》《血戰昆侖關》《十天》，紅色電視劇《韋拔群》《突圍突圍》，紅色紀錄片《八桂紅旗飄飄》《紅軍長征過桂北》，紅色戲劇《飛將軍》《秋聲賦》等均蘊含著正確的理想信念和價值觀;四是紅色詩詞、歌謠等革命者和人民群眾在革命實踐中創作的，歌頌中國共產黨的革命精神、富有極大感染力的藝術作品。紅色詩詞《壯族走新生》《星火燎原東方紅》《獄中謠》展現著當時人們的革命意志和精神狀態，紅色歌曲《右江革命歌》《紅七軍四字歌》《小平云逸上右江》等紅色歌曲飽含著本地人民的豐富情感，鼓舞著人們保家衛國。

二、八桂紅色文化融入大學生文化自信培育的現實價值

八桂紅色文化是廣西人民在中國共產黨的領導下進行革命和建設的實踐中凝結而成的精神內核，其飽含的精神內核是我們文化自信的底色。立足八桂紅色文化傳承，弘揚八桂紅色文化，引導更多青年大學生學習革命精神、傳承紅色基因，從回溯八桂紅色文化的初心中汲取力量，提振當前大學生文化自信。

（一）八桂紅色文化豐富大學生文化自信培育的資源。八桂紅色文化，無論是物質文化、制度文化還是精神文化，都蘊含著革命先輩的革命理想和革命精神，是中華民族優秀文化的重要組成部分，也是大學生文化自信培育的重要源泉。歷史人物在八桂大地上生活，歷史事件在八桂大地上發生，歷史文化在八桂大地上發育，這一切都是學生能夠在生活中直接感知到的“活歷史”，也是滋養大學生文化自信的源頭活水。八桂紅色文化蘊含著馬克思主義、社會主義、共產主義的理想信念，具有重要的價值導向。由于其形式多樣、種類豐富、案例鮮活、感染力強、影響力大，在大學生文化自信培育中具有重要的價值和功能，可以說是大學生文化自信培育的沃土。在高校教育中，無論是思政課程的學習、第二課堂活動的開展，還是社會實踐活動中，將八桂紅色文化融入其中，能夠豐富大學生對革命先輩的歷史認知和現實感受，能夠深化學生對民族精神的感知和追求，能夠增強大學生對民族文化的自我認同，能夠提振大學生的文化自信。

（二）八桂紅色文化會促進大學生文化自信的養成。文化繁榮推動著文化自信，文化自信支撐著國家的富強與昌盛。八桂地區是少數民族聚居地，在這里共產黨人和人民群眾進行了革命斗爭和社會主義建設，形成了具有地域特色的先進文化。八桂紅色文化驅動著大學生文化自信的養成，具體來說有以下三點：第一，八桂紅色文化為大學生文化自信提供強大的凝聚力。八桂紅色文化體現著八桂兒女對自身本土文化的情感態度，將具有地域特色、民族特色的中國先進文化作為自己的精神家園，這為民族團結凝聚了力量。第二，八桂紅色文化為大學生文化自信提供精神支撐力。八桂紅色文化沉淀了紅色文化的精神內核，蘊含著中國優秀文化基因，濃縮了八桂兒女的家國情懷，凝聚了中華民族的精氣神。第三，八桂紅色文化為大學生文化自信提供頑強的生命力。八桂紅色文化根植于我國紅色文化，具有獨特的魅力和優越性，具有跨越時空的穿透力，具有引領大學生思想發展的驅動力，能夠助推大學生文化自信養成。

（三）八桂紅色文化指明大學生文化自信培育的價值取向。在當前多元文化思潮迭起的時代背景下，對當前大學生開展文化自信培育，最為重要的就是培育大學生的價值觀自信。價值觀自信與文化自信息息相關，文化自信是價值觀自信的重要前提，也是增強價值觀自信的重要因素。八桂紅色文化對當代大學生的理想信念有著強大的精神指引和價值導向作用。八桂紅色文化孕育的革命精神是共產黨人和廣西人民群眾用獻血和生命凝結成的強大的精神財富，是八桂大地珍貴的文化資源，是社會主義核心價值觀的生動表現，是我國文化軟實力的象征，與新時代中國特色社會主義思想一脈相承。利用學生思政課堂、第二課堂、社會實踐活動等多方途徑，開展豐富多彩、形式多樣的八桂紅色文化教育活動，讓學生在八桂紅色物質文化中感受鮮活的歷史事件，讓學生在八桂紅色制度文化中體味凝聚著先輩們光輝智慧的法令禮俗，讓學生在八桂紅色精神文化中情感受到感染，精神得到觸動。在大學生文化自信培育中，傳承與弘揚這種寶貴的精神，有利于堅定社會主義的理想信念，有利于塑造大學生正確的價值觀。

三、八桂紅色文化融入大學生文化自信培育的路徑選擇

在傳承中結合廣西高校實際情況，實現八桂紅色文化資源教育優勢的充分發揮，力促八桂紅色文化與高校大學生文化自信培育同頻共振，是值得我們深入思考與探究的重要命題。

（一）八桂紅色文化資源融入高校思想政治教育課程教學。八桂紅色文化資源是寶貴的文化財富，蘊含著豐富的教育元素，是優質的教育資源，對于塑造大學生的理想信念、提振大學生的文化自信、增強大學生的愛國情懷、引領大學生樹立正確的價值觀和人生觀具有不可替代的作用。高校思想政治教育課程是實現大學生思想引領的重要平臺，是對大學生進行思想政治教育、文化自信培養的主渠道，將八桂紅色文化資源融入高校思想政治理論課程教學中，豐富教育教學內容、變革教育教學方法、轉變教育教學理念、拓展教育教學載體，以實現立德樹人，提升大學生的文化自信。

一是利用八桂紅色文化資源豐富課堂教學的內容，通過挖掘、整理和利用八桂紅色文化資源，引導更多的學生認識和了解八桂紅色文化，進而讓八桂紅色文化真正進課堂、進教材、進頭腦。同時，還要強化高校思想政治理論課教學的感染力、親和力和有效性。

二是利用八桂紅色文化資源創新育人模式。比如南寧師范大學在思想政治理論課教學中主動融入左右江紅色文化資源，開展“三三制”教學育人模式。左右江紅色文化資源融入思想政治課“三三制”教學育人，即從三個維度（網絡教學、課堂教學和實踐教學）和三個環節（教師問題導入、學生合作研討、教師引領和提升）實施的一種新的將左右江紅色文化資源全面融入思想政治理論課的教育教學綜合體系。

三是利用八桂紅色文化資源打造特色專題課程。比如百色學院構建了八桂紅色經典教育微型課堂（簡稱“紅微課堂”），傳承紅色文化基因，弘揚文化自信，成為廣西高校大學生開展革命傳統教育的重要學習與交流平臺。通過將八桂紅色文化資源融入高校思想政治理論課教學，利用好這一培養大學生文化自信的主渠道，將會有力地提升高校大學生文化自信。

（二）八桂紅色文化資源融入大學生課外活動。利用豐富的八桂紅色文化資源，構建大學生社會實踐教育基地，把八桂紅色文化融入高校第二課堂建設，通過全員、全過程、全方位育人推進高校大學生立德樹人，提振高校大學生文化自信。

一是八桂紅色文化資源融入社會實踐活動。比如北部灣大學利用八桂紅色文化資源開展紅色文化暑期專題培訓。暑假期間，學生組成社會實踐調研團，到當地黨史研究室、小董鎮革命起義紀念館、大番坡鎮紅灶嶺革命烈士紀念碑開展實地調研，主動了解革命英雄事跡，感受革命精神和愛國主義精神。

二是八桂紅色文化資源融入大學生社團活動。比如，廣西建設職業技術學院青年志愿者協會多次探望退伍老兵，為他們提供一些力所能及的幫助，同時聆聽他們的動人故事，感受他們的革命精神，傳承他們的革命理想。

三是八桂紅色文化資源融入學生文藝活動。比如，廣西建設職業技術學院開展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，積極舉辦《紅色傳奇》圖書進高校活動，學生們分享閱讀體會，了解紅色傳奇故事，被八桂兒女“一顆紅心向黨，滿腔熱血報國”的精神感染。

四是八桂紅色文化融入其他類型的活動。比如，桂林師范高等?？茖W校挖掘紅色校園資源，舉辦紅色記憶書畫展、紅色主題創意文化衫大賽，開展紅色主題征文活動等，助力學校思想政治教育創新，提升大學生文化自信。

（三）八桂紅色文化資源融入大學網絡輿論陣地?！盎ヂ摼W+”時代，網絡是大學生思想文化傳播的重要途徑、師生學習生活的重要空間、高校教學管理的重要平臺，高校網絡思政教育成為思政教育的新模式。開展高校網絡思政教育也為大學生文化自信的培育提供了重要的平臺。如何借助“互聯網+”增強八桂紅色文化在大學生中的傳播力是值得我們探究的話題。當前，八桂紅色文化資源融入高校網上思想文化陣地建設，發揮大學生的思想引領作用，提升大學生文化自信，是實現立德樹人的重要舉措。

一是八桂紅色文化資源融入校園網站。如百色學院校園網設立“干部學院”主頁，通過文章、圖片以及視頻等形式宣傳介紹八桂紅色文化傳承、百色起義精神，增強了人們對八桂紅色文化的感知。

二是八桂紅色文化資源制作成微視頻、快閃等，以學生喜聞樂見的方式呈現，以八桂紅色文化與大眾文化融合的形式，把八桂紅色文化嵌入大學生生活中，擴大輿論影響力。

三是八桂紅色文化資源開發成“兩微一端”內容。比如廣西建設職業技術學院“青年桂建院”微信公眾號推送“紅色文化筑夢之旅”系列三下鄉活動，大學生參與廣泛、互動積極，產生了較好的反響。

利用現代網絡信息技術與傳統的八桂紅色文化資源相結合，通過多種方式、多種途徑、多個渠道對八桂紅色文化資源進行梳理與整合，建設大學網絡輿論陣地，使互聯網成為高校思政教育、大學生文化自信培育的重要舞臺。

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[4]王炳林，張泰城.高校紅色文化資源育人發展報告[J].北京：人民出版社，2018.

【基金項目】廣西建設職業技術學院校級重點項目“八桂紅色文化傳承與提振高校團員文化自信的耦合機制研究”（2019A005）;中國建設教育協會教育教學科研立項課題“八桂紅色基因傳承與提振高校團員文化自信的耦合機制研究”（2019206）

【作者簡介】宋 麗（1994— ），女，河南息縣人，廣西建設職業技術學院助教，研究方向：思想政治教育，新媒體研究。

（責編 丁 夢）