楊松
曾在一次教育論壇上聽一位國外學者說中國的校長沒有“靈魂”(當然,可能當時的翻譯直白了些,但大概意思如此)。當時乍一聽,著實嚇了一跳,后來聽他娓娓道來后,雖仍對其一概而論的判斷甚為反感,但對其“中國真正稱得上有靈魂的校長不多”的觀點卻頗為贊同。查閱辭海,對靈魂的解釋有“鬼魂、心靈、思想、精神、人格、中樞、中流砥柱”等,這其中,除了具有迷信色彩的“鬼魂”一說外,其它釋義不正好是校長應具備的精神特征?我想,前面那位國外學者所說的“靈魂”指的也正是此意吧。如蘇霍姆林斯基所說:“校長領導學校,首先是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導。”作為中國當代校長,我們該如何秉承教育的初衷,做一個有靈魂的校長,引領學校特色發展、老師內涵提升、學生全面成才,這確實是在教育極易浮躁的今天,我們為校長者必須思考的問題。
一個有靈魂的校長該做些什么?
一、要“有良知”
作為一校之長,行使著教育的管理權。換言之,在遵守國家教育法令法規的前提下,要將一個學校辦成什么樣,或者說要在一個學校內實施什么樣的教育,很大程度上取決于校長的思想境界,這也正是人們常說“一個好校長辦出一個好學校”的原因,由此也可見校長的責任之重。而背負如此重擔的校長一旦失去了教育的良知,必然會失去教育的底線;而失去了教育的底線,就會無視生命;無視生命,自然就不能也不會去實施以人為本的教育潤澤了。
誠然,我們有我們的無奈。古人雖云“愛之不以道,適所以害之也”,但長久以來,“分數就是一切”等急功近利的教育態度如陳年惡疾,一直在左右著教育行為,“師教生學”甚至是“師灌生受”的教育模式當道盛行。從教而言,老師的傳道、授業、解惑均只有一個目的,那就是為了學生能考出好分數;從學而論,學生早已習慣了按老師既定的教學思路被動接受、機械練習。這樣的教育模式只考慮一個指標,那就是分數。因此,我們才看到了諸如“只要學不死,就往死里學”“提高一分,干掉千人”“要成功,先發瘋,下定決心往前沖”等“血淋淋”的高考誓師口號。我一直堅守在教育第一線,所以經常聽到有校長在考試前這樣硬性要求老師:“我不管你平時課上得怎樣,反正這次統考必須過關!”這是多么矛盾的一句話啊,沒有了教育的過程,哪來教育的結果?當然,我們理解這位校長的壓力,上級主管部門換著樣兒的今天統考、明天抽考,雖美其名曰“素質檢測”,不排名、不排隊,可每次統考統評后,成績照樣一股腦在全區發布下去,這個名、這個隊還用排嗎?教育似乎完全沒有考慮學生終身的可持續發展。我無意去詆毀當前狀態下應試教育的必然性,但如果我們一味追求分數,這樣的教育太過功利,培養出來的注定是毫無個性的流水線產品或是獲取高分的機器,而絕不是培養人——有血有肉、對社會真正有用的人。因此,作為校長,必須有良知,尊重每一個生命個體的良知。當學校所推行的教育真正落實到培養“人”上了,我們才能肅清舊疾,才是真正在做關注學生終身發展的教育,做關注孩子可持續發展的教育。
由此可見,有靈魂的校長應該有教育良知,就是能直面內心的善念,敬畏生命的獨特,發現人性的美好,繼而敢于“取舍”,取教育之真諦,育人而教;舍浮華之功利,無愧良知!
二、要“無畏”
“真教育”呼喚“真校長”,但作為一名校長,要想做“真教育”,就必須有對教育執著和奉獻的“真性情”,可這份“真”,必須以“無畏”做先鋒,視名利如糞土。
由于教育資源尚不充足、不均衡等客觀原因,我國當前教育體制的很多方面還嚴重制約著教育的優質發展,特別是評價指標的單一性等,更是迫使廣大教師不得不以分數作為教學唯一的追求。這樣一來,既嚴重影響和制約了學生的全面發展,也使得學生的創新天性被無奈遏制、無情抹殺,這與現代教育理念是嚴重不相符的。但可悲的是,這卻與我們當前教育的現實生存狀況相符!幾個問題,回答之,確實需要教育者的底氣和勇氣——作為校長,你敢輕視分數,無視上級主管部門花樣繁多的抽測與排名嗎?你敢不理會家長們日益瘋漲的分數需求嗎?你能承受因為開發第二課堂而學生分數有所下降后的社會詬病嗎?
是啊,這種種不能承受的教育之重確實令人窒息。由此可見,要實現學生的可持續終身發展,我們還真得敢于直面、敢于承擔、敢于摒棄才行!以一種“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的氣概憑心施教,那些排名算什么!那份虛榮算什么!那點名利又算什么!我們應將教育的眼光放高一些,放遠一些,做“真教育”方為正道,用真誠做教育的心去告誡學校的老師:教育是長期的潤澤行為,而非急功近利的短期達成;對“立德樹人”應有實質的重視,我們需要分數,但不能從學生身上搶分數,要做到課程育人、取分有道;教育應以人為本,保護、發展學生的個性。因此,在課堂上,應多關注學習的過程而不是結果,多關注學生在學習過程中表現出來的態度、情感和價值觀,真正讓教育的每一個環節都為學生的將來發展做準備,為他們將來都能成為對社會有用的人、完整的人而做準備。這,才算得上是“真教育”,是回歸教育的本真!
關于校長的擔當,中國近代有這么一位校長給了我們最好的詮釋,那就是前清華校長梅貽琦老先生。如果沒有梅校長的擔當,當年僅有初中文憑的華羅庚就不可能成為清華教授,撐起中國近代數學的一方天地。沒有他“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的定位擔當,在那風雨飄搖的動蕩歲月,就不會有吳晗、劉文典、潘光旦、聞一多、錢鐘書等大師的紛沓而至,讓小小的清華園一時間成為大師之淵藪,思想引領之源頭。這,才是有靈魂的校長應該有的直面教育的無畏。
三、要“有識”
有了對教育的赤誠良知和無畏精神,我們就可以做教育的勇士了,但要做有教育靈魂的校長,我們還必須有淵博的知識、遠大的眼界和睿智的思想。
有一句廣告詞“高度決定視野,尺度把握人生”,甚是喜歡。做人該如此,做教人做人的人更該如此。作為校長,我們的良知源于對人性的敬畏和職業的操守,我們的無畏源于對真理的洞悉與把握,而我們所在學校發展品位的高低則源于思想的深刻與睿智。但這些都源于一個前提,那就是通達睿智的真知灼見,這是我們實施教育的底氣支撐。羅素說:“教育的目的不是在制造機械,而是在造成人。”這“人”既是學生也是老師,教育的作用就是立人——立人的精氣神。教育者的責任是雙重的,一方面要通過自身努力讓學生找到作為一個活生生的人存在的理由,最終成就學生;另一方面,在成就學生的過程中成就自我,讓自己也找到作為一個活生生的人存在的理由。這就需要教育者必須自覺行走在素質與素養之間,培養專業技能,提升人身修養,缺一不可。教育的品質取決于教育者自身的品質,而教育者自身的品質則取決于其文化規格與品行品位的高低。
古人云:“腹有詩書氣自華。”海納百川,有容乃大,作為新時代的校長,必須踐行終身學習理念,多讀書,讀好書,專業論著、中外名著、古今圣賢之作……都該涉獵,在浩瀚的書海中汲取不竭的教育動力,不斷為自己充電,更新自己的知識結構,讓自己的認知跟上時代發展的步伐,讓自己的教育觀點、教育思想始終處于當前教育發展的前沿,這樣我們才能引領學校蓬勃發展,才能引領教師蒸蒸日上,也才能通過自己的深邃與睿智,言傳身教,潤澤莘莘學子。一位有靈魂的校長,要用教育家的思想辦學,成為凝聚全體師生的精神紐帶,使每個人獲得自我認同感和肯定感,從而促進學校每一位師生的價值認同,成為學校精神與專業的導師。
四、要有愛
“道生于情”,一個有靈魂的校長,一定有水澤大地、潤物無聲的大愛,是“心中裝得下師生”的胸襟博大者,他推崇的一定是“以人為本”的教育。而要做到以人為本,就必須以德為先,有大愛的教育情懷和胸襟。這樣的校長會每天清晨微笑著站在校門口迎接每一位到校的孩子,會彎下腰輕輕拾起校園地面上的一片小紙屑,會在每一次校會上儒雅地表達和傳遞自己的愛意,更會時常告誡自己的老師:要把課堂探究的時間、空間還給學生,為學生的發展提供平臺;要學會包容學生的錯誤,因為他們都是折翼的天使,正等著你的呵護;要學會等待,學生的將來取決于你的耐心與潤物無聲,靜待花開的過程最美……這才是以學生為本、以生命為本、以生動為本,以生長為本的教育。一個有靈魂的校長,就是這樣時時刻刻以自己無盡的人格魅力和無窮的教育大愛去詮釋自己的教育情懷,愛惜自己的老師,愛惜自己的學生,甚至愛惜校園里的一磚一瓦、一草一木……抱著一顆赤誠之心、敬畏之心,打造為人、為學的一片歡喜境界,提升師生的幸福感。
總之,作為一校之長,作為學校教育的引領者、管理者、決策者,無論我們踐行何種教育理念,推行何種教育模式,歸根結底,只要我們所踐行的教育著眼于學生綜合素質的切實提高,讓學生在受教育的過程中獲取了知識、發展了技能、升華了思想、錘煉了品性,繼而達到了全面的發展,那我們所踐行的教育就是有靈魂的教育。
偉大的教育家陶行知先生曾經說:“校長是一個學校的靈魂。學校的好壞和校長最有關系,一個好校長就是一所好學校。”實踐告訴我們,無論教育改革過程中出現了多少花俏和浮華,作為校長的我們唯一要做的就是“不畏浮云遮望眼”,堅守住教育的本真,為學生提供最佳的教育方式,給學生提供將來行走天下的可能,讓每個生命體找到其存在的價值,這才是一個優秀校長應該做的事!