季節里流淌著永恒的歌

朱向青

花香溢小城

春是綠色的季節。沒有留意地上還是枝頭，哪里先有了這悅目的顏色，微雨似油，潤開了桃枝柳枝上的一串串蓓蕾。萬綠叢中的這團花叢歇了，那團花叢又鬧了。綠，就這樣在不經意間，翻滾著引領著我們向前。春光中，風翩翩拉開漳州——這個九龍江畔的小城千家萬戶新一輪故事的篇章。人們在春天的懷抱里彼此祝福：把囤積了一個冬天的情懷呼喚出來吧，和新春一樣，綻放其固有的生機。

人們載歌載舞，歡度自己的節日。孩子們歡天喜地穿新衣，戴新帽，領紅包。多姿多彩的春節新衣，把節日的氣氛烘托得更加濃烈而美好。小城百姓心懷感恩和虔誠，節日里不忘祭拜祖先和諸神，炮仗聲與鑼鼓聲喧鬧聲交織在一起，共同祈禱新的一年災除福降，平安吉祥。元宵節家家戶戶喜氣洋洋吃上湯圓，猜燈謎，鬧花燈。年年的元宵，就這樣在小城百姓傳統敦實的團圓意味中，躍動著一種人們隱隱期盼的詩情和浪漫。元宵夜的圓月，燦爛的燈街，和那一粒粒清湯里的素丸，總在浮浮沉沉地向我們講述著閩南年華里一些關于節日的歷久彌新的故事。

勤勉的漳州百姓，又在立春之日，塑泥春牛競先以柳枝鞭打，以土塊投擲，預示著新的一年開始播種五谷了。田間郊野，該綠的都綠，該紅的都紅，將春召喚：繁華到來，豐收到來！小城百姓的至愛——水仙，也是年年開了又香，香了又開。家家戶戶皆見凌波仙子，踏水起舞，婀娜含笑。漳州人自豪地將水仙作為新春禮物，遠寄外地的親朋好友。一年一度的春晚會場上也見水仙傲然獨放、飄芳吐艷。水仙走遍大江南北，帶去了漳州的春天，帶去了漳州人的情誼和心愿，贏得了“天下水仙數漳州”的美譽。

而在素有“世界柚鄉、中國柚都”之稱的平和，每年三、四月，春到了，一簇簇潔白的柚子花也開了。整個柚都成了一座醉人的香城。柚鄉人在這時節是面上含笑的，即便一陣小雨過后，柚樹飄飄落下些白色花瓣，花蕾半綻半開靜默躺在了土里，慢慢成泥，多少覺得惋惜，他們也并不特別著急。傍晚收工回家，面上還是寬厚笑著，心里依舊篤定地想：柚子花年年都是這樣的，有風有雨，才有秋后的累累果子……

火熱的季節酣暢的心

“時當孟夏，麥綠桑青”。立夏節氣一過，夏天又一次如期而至。閩南的夏是熾烈的，熱情的，絢麗的。風是熟熱的。路畔的葉子已轉至沉綠，荔枝龍眼香蕉菠蘿各種果樹的香氣漸漸地濃郁。行走在漳州的老街“五腳距”下，厝邊頭尾隨處可見三兩個友人，圍坐一張茶桌。茶水倒好，話匣子也就打開了，談生活，談理想，談工作，談天說地。小城百姓生活的悠閑自在就在那一杯熱乎乎飄香的茶水里。也有喜歡在傍晚呼朋引伴相約到九龍江邊和大橋上吹吹風的，在小城的夏季，一切都是那么的自然而隨意。從古至今，漳州平原土地肥沃，素為瓜果之鄉。人們自給自足，安居樂業，也就有了這“世外桃源”般的生活態度。

百姓鄰里也因之而敦睦。每到五月五端午，家家戶戶都要“裹粽”自食或饋送親友。“燒肉粽” 是閩南特色美食。質地柔軟、光澤鮮亮的糯米，加上精挑細選的香菇蝦米豬肉鹵蛋蓮子，包好煮熟后撥開粽衣，一股粽香就隨熱氣彌漫滿口，讓人回味。這香氣撲鼻、油潤不膩的肉粽里包裹著多少閩南百姓對生活甜美的期盼。

人們給予忠良最大的褒揚。五月節小城各地都有龍舟競渡的習俗，旗手在船頭弓身揮旗，呼號指揮；舵手邊吶喊邊用腳有節奏地猛踏船板，兩隊各自奮力劃船，逐起浪花，煞是好看。“扒龍船”結束后，人們簇擁上岸到屈原廟前，擺出供品焚燒紙箔，或向江中投放粽子以祭屈原，鞭炮聲鑼鼓聲響成一片。可以說所有的歲時節日與人物傳說的融匯都不如端午與屈原結合得如此緊密，如此成功，如此蕩氣回腸。而在這龍舟競賽中展現出來的與自然和諧相處、與村鄰互助又競爭的美，又訴說著漳州龍舟特有的樸素審美價值。

火熱的季節情感總是酣暢的。活動也豐富多彩，漳州農家要在四月八“牛王誕”備牲酒米粿祭牛神，酬謝耕牛終年辛勞所作的貢獻；六月半要食半年圓，大暑日要喝綠豆湯……民間每個歲時節日都有它特定的活動，深邃而素樸，斑斕而隱晦，是閩南無數先民在冗長年月中凝聚的集體智慧。

天道酬勤。春種、夏長、秋收和冬藏看似稼穡規律，又何嘗不是人生的規律？只要生生不息，春與夏，秋與冬，都是季節里的繁華。所有的季節都是如詩如畫。

滄桑而質樸的歲月

時令剛入初秋，正是農歷七月時節，客居異地的閩南游子總會憶及家鄉清涼月夜下的澄江明燈，那是最具詩情畫意的家鄉夜色。九龍江畔，時斷時續的誦經聲清越明晰地飄浮在幽靜的夜空。人們穆立于江沿上，手捧水燈，附和祈禱。那些邊沿貼著紙制蓮花的小陶缽做成的水燈被燃亮了。成千上萬的水燈飄浮在江面上，順流而下，兩岸璀璨如畫。孩子們隨著蕩漾飄游的水燈追逐嬉戲，簇擁在岸邊的大人們的喝彩聲也響了起來。夜深人去，載著一江星月與明燈的波流逶迤遠去。兩岸黛山如眉，林壑依稀，一如美麗的夢境。

放水燈，僅是漳州初秋七月里的“普度”活動的一個細節。無疑，普度是一種帶有溫熱的人間氣息的祭祀風俗。人們表面上是對這些歸無所依的孤魂的祭奠與祀享，實質上是對亡故生命的一種惋惜與痛悼，抑或是對人類苦難歷史的一種憐憫、同情和無奈之思。先哲說過，對知識的追求，對愛情的渴望，對人類苦難不可遏止的同情心，是支撐人們活著的三種生命的元素。漳州各地秋天的節俗，似乎彰顯了先民輩代傳承的生命精神的全部內容。比如七夕稱為“七巧節”，源自牛郎織女在天河相會的共同傳說。人們把牛郎織女當成珍貴純粹的愛情故事中的主角。于夜，少女獨坐庭中，陳瓜果，燃香燭，或在月下祭祀織女星君，表達了對美好愛情的敬慕和渴盼。除此之外，漳州先民還為七夕寄予了獨有的一種民間情懷，認為這一天又是魁星即“文曲星君”的生日。學童要備糕點時果，由塾師帶到孔子的牌位前拜孔子和魁星。傳統的七夕節俗里融入對知識的啟蒙、對功名的追求等美好的期望。

在小城百姓的民俗記憶中，總有許多質樸親切的文化元素，比如七夕節是給文曲星君“過生日”，而中秋則是給太陰娘娘和土地公“過生日”，即使九月九日的重陽節也是給重陽帝君和哪咤太子中壇元帥“過生日”。在某些滄桑而質樸的歲月里，“過生日”曾是多么美好而又令人憧憬的時光啊！漳州秋天的節俗，也因之親切地浸染上了閩南大地的泥土氣息和通俗風貌。

幸福而綿長的滋味

圓山的巖峰在不知不覺間變得清瘦剛硬，九龍江的波濤也在不知不覺間變得平緩冷凝。街頭樹色漸漸變深，一些略微泛黃的葉片兒從樹干上飄落而下，在風里打幾個滾兒，然后無聲無息地綴在街面上。那些花草也暫時收起先時的鮮美光澤，隨著涼颼颼的西風搖曳著季節的消息。歲月，在不經意的流淌中改變了世界的顏色。當古老的薌江兩岸飄逸著甜米糕的香氣時，人們的心頭便涌動著一個清晰的念頭——冬天來了。

人們在這種甜蜜而熟稔的氣息中淡定地沉穩地等待冬天的到來。“冬至”到來的時候，閩南的風里才有了點蕭瑟的冷意，似乎冬天是從這一天才真正來到人間。人們在“冬至”這天磨糯米搓湯圓，湯圓搓好后放入融化的紅糖漿中，燙熟后浮上來，趁熱咬上一口，香噴噴、甜滋滋、暖烘烘、軟綿綿，一股幸福的溫熱的滋味就綿長地停留在人們的舌蕾和心頭。

“臘八”節讓人更真切感受到年關的貼近。家家戶戶用果仁、紅豆、紅棗、蓮子、花生等蒸煮“臘八粥”，香甜可口，老少皆食。年味漸漸地濃了，筅塵、炊粿、辦年貨等諸項事務依序開始。辦年貨的人們帶著興奮焦灼的情緒，街巷里便開始彌漫著炸粿子、灌香腸、煮臘肉的香味和稀薄的芳冽的酒氣。

照例少不了祭祖祀神的禮儀。“冬至”日是漳州百姓聚集宗祠祭拜祖先的日子，祭品中必有“冬至圓”。到了除夕那天，家家戶戶仍以牲醴、柑橘、菜肴和紅龜粿供奉天神和祖先，以答謝祖先神明一年來的保佑，并祈求來年風調雨順和四季平安。

祭祖祀神似乎是人們對祖宗和神靈的懷念和敬畏，實質上是漳州民間一種樸素的感恩和孝道情懷的虔誠表達。沒有了輩代先民的艱難開拓與頑強傳承，焉有后世子孫芳醇甜美的榮華時光？在歲月的長河里，季節可以改變樹木的形狀，時光可以改變人們的容顏，卻總有一些東西沉淀在歲月的河床上，譬如忠厚善良，譬如勤勉感恩，譬如生生不息恒久流淌著的愛與感動……