基于“厚德教育”特色的文化育人功能

周建章

【摘 ?要】“厚德教育”特色建設總目標是立德樹人，功能之一是文化育人。學校依托“厚德”主流文化、主題活動、主打課程等多方面的建設，努力實現(xiàn)以文化人、以德啟智、以德成品的境界。

【關鍵詞】厚德教育;特色文化;育人功能

中圖分類號：G631 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：0493-2099（2020）26-0039-02

【Abstract】The general goal of the characteristic construction of "Honor Education" is to foster morality and foster people， and one of its functions is to cultivate people through culture. The school relies on the construction of the mainstream culture， theme activities， and main courses of "Honorable Virtue"， and strives to realize the realm of cultivating people， enlightening wisdom with morals， and finishing products with morals.

【Keywords】Moral education; Characteristic culture; Education function

特色發(fā)展是基礎教育未來發(fā)展的一個方向。然而，目前普通高中文化建設的一個重要特征是學校文化的迷失。筆者認為普通高中應該根據(jù)自己的歷史和傳統(tǒng)、辦學理念及目標，對學校文化進行準確定位，形成自己的主題文化，根據(jù)主題文化實施物質(zhì)、制度、精神、行為等文化建設，形成一定的文化價值導向。“厚德教育”特色文化就是學校以“人”為基點，在長期的辦學實踐中積淀和創(chuàng)造出來的，并為師生員工認同和遵循的價值觀念。

一、建設主流文化內(nèi)涵，強化“以文化人”的育人功能

“厚德教育”特色文化建設體現(xiàn)為精神追求、行為規(guī)范和物化環(huán)境等風貌的有機融合，在宗旨、任務、特性與功能等方面，與校園文化基本相同，但學校強化了其主題化、特色化、系列化，增強了特色文化育人功能。“厚德”一詞出自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”即以深厚的德澤育人利物。學校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，挖掘提煉出“厚德”“明智”的元素，凝練為“厚德載物，善學明志”的校訓，確定了“尊重個性，自主發(fā)展”的辦學理念，形成了增厚美德的主流文化教育。“厚德教育”是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以家國情懷、社會關愛和人格修養(yǎng)三大教育為重點，以“五德”品質(zhì)培養(yǎng)為落腳點，以“六育”為育人路徑，引領學生踐行社會主義核心價值觀，著力完善和提升學生道德品質(zhì)，培養(yǎng)學生必備品格素養(yǎng)的教育。學校將“五德”注入了新時期的元素，對于學生個體而言，要求學生從最豐厚的德性和最優(yōu)勢的品格品質(zhì)入手，積累道德修養(yǎng)的體驗和能力，進而將這種體驗和感受擴展到其他方面的品格品質(zhì)上。對于師生群體而言，要做到愛黨、愛國、愛親人、愛朋友、愛大自然等，實現(xiàn)厚澤深仁、仁民愛物的品質(zhì)提升。要養(yǎng)成責任、擔當、勇氣、正義、公正、真情、真愛的品質(zhì)，實現(xiàn)見利思義、守道立命的自我教育;要增強尚禮守法、文明禮儀的意識，規(guī)范自身行為，實現(xiàn)禮致誠敬、教訓正俗的禮德教育價值;要傳承中國智慧，結(jié)合時代要求創(chuàng)新“知”的內(nèi)容、思維方式與表達形式，智周萬物、日知心慧，不斷提升自我;要守諾、坦誠、誠信無欺，學做正心誠意、無信不立的“真人”。

建設主流文化多元化內(nèi)涵，突出特色文化的導向性功能。“觀乎人文，以化成天下”是告訴人們要依托文化，重視倫理道德，來感化人，以文化人正是文化價值回歸。教育家陶行知說，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。而學校則不應重智輕德，學校的責任是“立德樹人”。

二、構(gòu)建系列主題活動，實現(xiàn)“以德成品”的育人功能

特色主題活動是指在集體性活動中，以一個主題為線索，圍繞主題開展活動與交流，其特征是生活化、靈活性、針對性、操作性、創(chuàng)新性、系統(tǒng)性與實效性。其模式是以學生為主體、以教師為主導，圍繞某一個主題或者系列主題，有計劃、有目的地開展形式多樣、內(nèi)容豐富且情景生動的系列活動。而活動育人是“厚德教育”育人主要途徑之一，在活動參與、體驗感悟中養(yǎng)成良好品德。學校堅持讀經(jīng)典與特色活動相結(jié)合、特色主題與常規(guī)活動相結(jié)合、講渤海故事與傳統(tǒng)節(jié)日活動相結(jié)合、厚德教育與學習活動相結(jié)合以及學生活動規(guī)范管理與創(chuàng)新綜合素質(zhì)評價相結(jié)合的原則。

精心設計，有序開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、參與性強和寓教于樂的教育實踐活動;構(gòu)建了以“傳承經(jīng)典，提高素養(yǎng)”為主題的國學晨讀、經(jīng)典閱讀、古詩詞吟誦、讀書報告等系列的讀書活動;以“以德弘道，以德成品”為主題的三大教育體驗系列活動;以“重文明習慣，做生態(tài)衛(wèi)士”為主題的生態(tài)教育科技系列活動;以傳承與創(chuàng)新“五德”為主題的“仁者見仁”辯論會、“義膽忠肝”經(jīng)典演繹展示、“禮樂中華”文化展示、“智者不惑”國學知識競賽和“信以為本”讀書報告會等系列活動;以“明公德，嚴私德”為主題的“講渤海故事”宣講;以“六教育”為主題的渤海講座及以“強身健體，傳承精神”為主題的太極比賽展演等。學生在活動體驗中，無論是從心理上、思想上、學習上、生活上，還是職業(yè)規(guī)劃、人生規(guī)劃等方面都發(fā)生了明顯的認知變化、行為變化，達到知、行、意的融合。

三、構(gòu)架主打課程體系，實證“以德啟智”的育人功能

《禮記》有云，“師也者，教之以事而喻諸德也。”而以德啟智則是以學校德育促教學，充分激發(fā)學生的求知欲望和潛能，用德行啟發(fā)學生的智力。學校以課堂為主渠道，以特色校本課程為支撐，建構(gòu)了“一體四輪三系列”的厚德教育特色校本課程，優(yōu)化了特色主打校本課程的育人功能。

“厚德教育”特色課程的總體目標為一個目標、一條主線、三全、三基地、六教育、六育人、四會與四種習慣。即實現(xiàn)全面發(fā)展的目標;貫穿“立德樹人”的主線;突出全員參與、全方位滲透、全過程體現(xiàn);建立革命傳統(tǒng)教育、勞動教育和社會實踐三個教育基地;進行理想信念、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明、心理健康與法制的六教育;狠抓課程、文化、活動、實踐、管理與協(xié)同六育人路徑;達到會做人、會學習、會生活、會勞動四個教育目的;養(yǎng)成良好的文明習慣、學習習慣、生活習慣與勞動習慣。構(gòu)架了基于立德樹人和核心素養(yǎng)的以“基礎型課程”為主體，“拓展型課程、體驗型課程、興趣型課程及探索型課程”為四輪，“人與自我”“人與自然”“人與社會”為體系的“一體四輪三體系”課程結(jié)構(gòu)。其中以探究性為主要特征的《禮儀與素養(yǎng)》《仁愛與素養(yǎng)》《誠信與素養(yǎng)》，“人與自我”系列課程的建設，是圍繞學生需要研討和解決的問題來組織具有多樣性、動態(tài)性的課程資源，引導學生在調(diào)查研究、討論探究等活動中進行生動活潑的學習，激發(fā)了學生語言表達能力、自學能力和獨立思考、分析解決問題的能力。

以綜合性為特征的自然科學與生活的“人與自然”系列課程，依托數(shù)物化生地等學科知識，兼容優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而進行的專題研究與活動體驗。如地理的“三才和韻”，從天時、地利、人和切入，從古代的戰(zhàn)爭、地理到現(xiàn)代的人與自然，探究人與自然和諧、人與人和諧的規(guī)律。學生將天時、地利、人和引申為成功之路三要素，認為天時是成功之路的伯樂和機遇，地利是成功之路的環(huán)境與條件，人和是成功之路的綜合實力。

學校的根本任務是立德樹人，而“厚德教育”特色建設則屬于學校思想品德教育領域，是學校“尊重個性、自主發(fā)展”辦學理念實現(xiàn)的一個突破口。陶行知說：“智、仁、勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。”智者不惑、仁者不憂、勇者不懼則是“厚德”文化育人的追求與境界。

參考文獻：

[1]譚武明.淺談校園文化的育人功能[J].科學咨詢，2010（15）.

[3]蕭思健，周曄.文化育人之道[M].復旦大學出版社，2012.

（責任編輯 ?袁 ?霜）