靜心悅讀，讓課堂彌漫“語文味”

向日萍

摘要：語文是最富情感美的學科，語文教師引導學生深入文質(zhì)兼美的文體中，深受感動。語文課堂要落實新課程目標，就要注重語文學科的學科特點，即“語文味”，只有真正關(guān)注學科自身的特點，才能上好語文課，發(fā)揮新課標下語文所賦予的基本特點。因此，語文課堂就應(yīng)該是充滿語文味的。從“悅讀”這個角度來分析、研究，從“讀中體會，讀語文之味”“品詞析句，嚼語文之味”和“言語訓練，說語文之味”三個方面提出了享受語文之味的策略，讓學生在濃烈而熾熱的閱讀氛圍中感受語文味。

關(guān)鍵詞：小學語文;“悅讀”;語文味

在語文教學中，我們關(guān)注文章的結(jié)構(gòu)、修辭、思想感情等要素時，卻忽略了語文的實質(zhì)。其實，教師應(yīng)充分利用好課程中占比70%以上的閱讀課，細細梳理，慢慢品味，讓學生在“悅讀”中去尋覓語文課那獨特的語文味。

一、讀中體會，讀語文之味

讀，是學習語文的最好方法。幾千年來，中國百姓都把孩子上學叫作“上學讀書”，它強調(diào)的是“讀”?！白R字、讀書、做文章，中國古代教育就干這三件事。”

讀是一門藝術(shù)。語文教學中，對文章的感知靠讀，感悟靠讀，理解靠讀，情感的熏陶也靠讀。語文味是讀出來的，反復(fù)地讀、思考著讀、美美地讀。我們要讓學生通過聽（聽教師范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀，多種形式的讀）等途徑，從整體上感受語言，從讀的過程中逐步感知與理解文章，從而形成正確的語感和豐富的語言，提高語言表達能力。范讀是語文教師的基本功之一，也是課文教學的第一件大事。范讀者繪聲繪形繪色，聽者入情入景動容，能使書面文學轉(zhuǎn)化為口頭文學，讓學生欣賞，讓學生陶醉。實踐證明，教師聲情并茂的范讀可以培養(yǎng)學生對閱讀對象或課文的喜愛之情，這是一種非常難得的人文情感。

在語文閱讀教學中，教師要提供給孩子們恰當?shù)淖x的時間。恰當，是因課而異的。竇桂梅老師談《游同不值》古詩教學時說：“與文字相遇，讀出七言的韻味，讀文字本身。”“相遇”，即與文字發(fā)生碰撞，產(chǎn)生火花，讓學生對未知的知識不再陌生。那么，一節(jié)閱讀課要怎樣讀才能體會語文味？

如在《黃河的主人》教學時，第3自然段描寫的是小小的羊皮筏子上竟載著六個人的驚心動魄畫面。教師特意問學生：“‘一、二、三、四、五、六，一共六個人！這句話應(yīng)該怎么讀？”有學生說讀得快一些，說是“要體現(xiàn)作者那種既緊張又驚訝的心情”，有學生說讀得慢一些，說“因為黃河里浪那么大，那小筏子肯定一會兒在浪尖，一會浪底，數(shù)不快”。最后，教師表示也要讀一遍，讓學生學著老師一邊讀一邊體會為什么這么讀，然后交流總結(jié)。在這里，學生在教師的指導而非講解下與文本“相遇”，在嘗試朗讀中，與課文對話，與作者對話，與已有的經(jīng)驗對話，并讀出自己獨特的理解。

二、品詞析句，嚼語文之味

語文課姓語，語文教學應(yīng)該以語言為基本。烏申斯基指出：“比較是思維的基礎(chǔ)。”品味比較是閱讀文章、悟其神妙的重要方式。語文課要關(guān)注文字，所有教學細節(jié)無一不是從文本的文字引發(fā)，并緊緊圍繞文字形成波瀾，要“著眼于精神，著力于文字”。重視文字語言的賞析，就引入了對文本思想、情感、形象、韻味體悟的源頭活水。王安石“干錘百煉為一綠”，賈島“騎驢沖撞為推敲”，這些不都是咀嚼文字的大好例子嗎？這也正是語文學習的趣味所在。咀嚼文字需找準文章理解的關(guān)鍵點，難易適中，讓學生通過自己的理解達到掌握的目的。

（一）表象重現(xiàn)，品析詞句

品詞析句，讓學生熟悉的印象在腦海中再現(xiàn)，在品讀中理解文字內(nèi)容，理解文字背后的表象，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。如在教學《霧凇》一課時：

師：霧凇是怎么穿上這潔白晶瑩、銀光閃爍的衣服的呢？

師：與你們平時穿衣服一樣嗎？

生：不一樣。

生：“慢慢地”“輕輕地”“一層又一層地”。

師：霧凇穿了多久？

生：一個晚上。

師：為了將美麗的衣服呈現(xiàn)給大家，她穿得這么慢，穿了一夜。讓我們一起用朗讀體現(xiàn)出這一過程。

（引讀霧凇形成的過程，“每當夜幕降臨……都是銀松雪柳了。”重點指導讀好“慢慢地”“輕輕地”“一層又一層地”。）

這一內(nèi)容是本課的教學重點。在教學中，讓學生通過對關(guān)鍵詞句的品析，來體悟文本是怎樣具體描繪“水汽”到“霧凇”的變化過程。另外，教師通過引導學生與文本對話，讓學生體會文字背后蘊含的內(nèi)涵及霧凇的形成過程。

（二）善用想象，深化情感

想象，是閱讀教學中運用最為廣泛的一種方法之一。它能使一個普通的詞語、一句普通的句子成為絢爛的鉆石，點綴出生命的絢麗。

如在《放小鳥》一課的教學中，學生在對小鳥形象深入了解后，內(nèi)心不斷地被觸動著，感作者之所感，愛作者之所愛，當然也恨作者之所恨。當作者決定放回小鳥后，筆者設(shè)計了這樣一個問題：“既然我喜歡小鳥，為什么還要放它回去呢？”學生在小組討論的過程中與文本進行了交流，同時，也與教師進行了交流，在情感上達到了共鳴。學生明白了愛不是占有，而是給小鳥自由，體會到了文章所包含的真、善、美。

（三）深入思考，理解意圖

看似簡單的內(nèi)容，往往是“此中有真意”。在語文教學中，教師要著力提高學生的思維能力，而只有深入地引導，才能提高學生的思維，鍛煉學生的理解能力。

薛法根老師在《你必須把這條魚放掉！》的公開課中，有意板書“你把這條魚放掉”，學生自然會留意到少了“必須”“！”，從而使學生就這一問題進行討論，把看起來極其簡單的東西落實到教學的關(guān)鍵處，由淺而深地激活學生的思維。為了讓學生充分把握文本，教師在對文本進行處理時，需要尋求教學的切入點、提升點、突破點，這是走向課堂自覺的必由之路，也是課堂的大智慧。

（四）活用比較，其義自現(xiàn)

教學只有喚醒學生與文本內(nèi)在情感的共鳴，激起學生與文本人物內(nèi)心的碰撞，并直至走進人物的內(nèi)心深處，課堂才能成為學生“精神的棲居之處”。為了實現(xiàn)這一目標，我們不妨運用“對比”的教學方式。

《彭德懷和他的大黑騾子》一課中，彭德懷在命令殺大黑騾子時，下達了三次命令，分別是：“好，全集中起來，殺掉吃肉！”“邱南輝，傳我的命令，讓方副官長負責殺騾子！”“副官長，快開槍！你不向它們開槍，我就向你開槍！”由此可見，彭德懷殺大黑騾子的決心之大?？墒?，事實真的是這樣的嗎？在學習彭德懷命令的同時，讓學生對比學習他的動作與神態(tài)。通過這樣的對比，學生體會到彭德懷內(nèi)心深處殺大黑騾子的深情、不忍和痛苦，進而體會到他“愛大黑騾子，但更愛戰(zhàn)士”的真實內(nèi)心，通過對比，學生與人物的心靈碰撞在了一起。

三、言語修養(yǎng)，說語文之味

語文的語文味還體現(xiàn)在師生之間的對話中，通過師生之間的對話來引導學生的學習，這是語文教學的獨特之處。

在教學中，教師要注重培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握能力。薛法根老師教學《剪枝的學問》時，在學生初讀后提出要求：默讀課文，圈畫關(guān)鍵詞句，并思考：我?guī)状蝸淼教覉@，分別是什么時候？看到了什么？至此，文本的脈絡(luò)也已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在孩子們的腦海中。這時，薛法根老師再讓孩子們用通順的語言連起來說，既鍛煉了學生整體把握課文內(nèi)容的能力，又訓練了他們的概括能力和口語表達能力。

文學的語言不是矯揉造作，而是真切對話。在閱讀教學過程中，教師應(yīng)力求用語準確、鮮明、風趣，讓學生從語文課生動有趣、引人人勝的語言中愛上閱讀，感受語文味。

語文教學藝術(shù)并不深奧莫測，也不虛無縹緲，而是實實在在的目標。一個有追求的語文教師，完全可以從一般教學經(jīng)驗的“此岸”，通過實踐的積累、探索、創(chuàng)新，達到理想的教學藝術(shù)的“彼岸”，去攀摘語文教學藝術(shù)皇冠上的明珠。

高爾基說：“語言是文學的第一要素。”它是思想的花朵，是情感的枝葉，是盛載智慧的容器，是語文素養(yǎng)得以飛翔的翅膀。我們應(yīng)以語言教學為基本，不斷豐厚文化素養(yǎng)和文化底蘊，提高語文教育陶冶人文情懷的能力。語文教師們，讓“語文味”的清香彌漫課堂吧！

（責任編輯：韓曉潔）