淺析小涼山彝族大學生消費行為現(xiàn)狀以及問題的研究

楊大川

【摘? 要】小涼山是位于云南省西北部麗江市下轄的一個年均GDP不足20億元的貧困地區(qū)，其平均海拔在3800米以上，主要以彝族為主。收入水平低。自小涼山地區(qū)和平解放以來，特別是進入21世紀以來，雖然小涼山的經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，但它的收入、消費水平與其他地區(qū)相比相當?shù)汀４髮W生作為涼山地區(qū)發(fā)展的動力，消費能力逐步提高，消費結構和消費行為呈現(xiàn)個性化、多元化和畸形化。大學生尚未獲得經(jīng)濟獨立，消費受到很大的限制，沒有形成正確的消費觀。因此，通過研究小涼山地區(qū)的學生在云南民族大學的消費狀況，發(fā)現(xiàn)其中的問題，對于引導形成正確、和諧的消費觀具有重要意義。

【關鍵詞】大學生;消費行為;消費心理;消費觀;對策

第一章? 綜述

第一節(jié)? 研究的背景

小涼山作為經(jīng)濟發(fā)展落后的地區(qū)，彝族在大學生教育支出在全部支出中百分百之六十左右，可以看出教育支出占大部分。在收入水平低的同時，沒有經(jīng)濟獨立的他們受到日新月異的社會等各種因素的影響，形成盲目的攀比心理，沒有根據(jù)實際的消費水平，沒有形成合理的消費觀，這樣會拖累自己以及整個家庭。在全國經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，由于生活方式多變以及各種消費文化的影響，同時他們從小受到不良的消費習慣的影響和缺乏社會生活經(jīng)驗，使他們大部分習慣于享樂主義的生活方式等。大學生是一個民族，乃至一個國家不斷向前發(fā)展的不竭動力。作為小涼山地區(qū)的彝族大學生我們在校園消費中摒棄傳統(tǒng)糟粕，取其精華，在人情消費，娛樂消費等各種消費中應樹立合理的消費結構和消費觀。

第二章? 研究的方法

第一節(jié)? 研究方法的的選定

制定一百份的問卷調查表，其問卷的內容主要由三大部分組成：性別、學生資金的來源、月消費的調查。資金來源主要包括父母供給、勤工儉學、其他途徑。月消費調查的主要內容有每月總的開支、食物消費、手機話費、服裝和化妝品消費、娛樂消費、學習用品消費。其中娛樂消費包括煙酒消費和其他消費。與此同時，我們還通過電話進行訪談，這樣簡單易行，節(jié)省時間和費用，增加了調查的可靠性。

第二節(jié)? 調查對象

調查對象，是指接受調查的個人、組織。使調查者選擇范圍，縮小范圍，從而使調查結果更正確、更明了。本次調查的對象是云南民族大學的一百位小涼山彝族在校大學生。我們于2016年3月20號向調查對象投放100份的問卷調查表，于27號收回，共收回96份，回收率達到96%，同時篩選一些不合格的問卷調查表，共2份，最后我們得到的有效問卷為94份，再加上電話訪談，使我們得到系統(tǒng)的分析結果。在此次調查中男女比例適中，男55人，女45人。

第三章? 消費現(xiàn)狀及問題分析

第一節(jié)? 各部分所占的比例

從資金來源方面看，父母供給的大學生占96%，勤工儉學的占2%，其他途徑的占2%;在月消費調查中消費在1000元以上的占41.5%，在700—1000元的占52.5%，500—700元的占6%，500元以下的沒有;在這些消費當中，用于食物的占21%，手機話費消費的占9%，服裝和化妝品消費的占13%，娛樂消費的占53%，其中煙酒消費的占65%，學習用品消費的占3%。

第二節(jié)? 消費現(xiàn)狀

一、消費水平

小涼山作為全國貧困地區(qū)，它的平均消費水平達不到一千元，但在以上調查的大學生中月消費一千元以上的占41.5%，與相當?shù)偷南M水平相比是不合理的，一種超前消費。他們百分之九十六的消費靠父母的供給，而他們父母的收入水平很低，無法提供超前消費的消費水平。同時，消費水平差距拉大，有些消費水平在一千元以上，有些卻不足五百。小涼山彝族不同的消費水平會影響他們不同的消費觀。當他們在校的大學生超強消費之后形成一種惡性的借貸消費習慣，對學習和身心健康發(fā)展是相當不利的。財富在于積累，只有積少成多，滿足當下的基本生活需求，才能追隨現(xiàn)在發(fā)達地區(qū)的消費水平。

二、消費結構

消費結構是否合理關系到小涼山彝族在校大學生的生存和發(fā)展，乃至一個民族經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。從以上所占的比例來分析，消費結構不合理，消費質量不高。其中用于娛樂性消費的占百分之五十三，特別是用于煙酒消費的占65%，這是很不合理的，不利于大學的身心健康發(fā)展和精神文明建設。同時，顯現(xiàn)出消費架構一邊倒的趨勢，倒下煙酒消費，而學習消費用品只占3%，大學生不注重在學習上的投入，反而轉向對身心不健康的娛樂性的煙酒消費和酒吧消費，與消費結構合理化的社會標準相悖的。

三、消費資金來源單一化

從以上所占的比例中可得，小涼山大學生的消費資金來源主要靠父母的供給，對父母的依附性極高，他們對父母的這種依賴不回隨之年齡的增大而減少，反而是增加的，成為一種理所當然的趨勢。只有2%的是通過勤工儉學獲得自己所需要的消費資金，還有2%的是通過其他途徑獲得的。總之，他們的消費資金來源主要是父母的供給。

四、消費方式多元化

隨著社會的發(fā)展進步，科學技術不斷取得進展，生活水平與以前相比也在不斷提高，他們的物質生活和精神生活不斷豐富多彩，在休閑之余很少留在宿舍，學習不是不是唯一的選擇。他們的消費呈現(xiàn)出明顯的多樣化和個性化，學習用品的消費也不再是唯一的選擇，消費內容趨于娛樂型的消費。同時，也呈現(xiàn)出消費無計劃，盲目攀比炫耀的心理。他們的生活費是按月向父母領取的，但大多數(shù)的大學生不會理財，喜歡隨性地一次性消費。由于彝族本身具有的性格特征，使他們每個月都成為“月光族”。奢侈浪費的現(xiàn)象十分嚴重，比如喝了酒之后，明明知道消費不了那么多，卻礙于面子而盲目消費，沒到月底就把所有的生活費都消耗殆盡。隨著科技的進步，各種娛樂、商品林良滿目，對人們的誘惑力不斷加大，隨之出現(xiàn)滿目的追求時尚和攀比，趕潮消費，沒有量入為出。

第三節(jié) 消費觀念

消費觀念的形成與一定的生產(chǎn)力水平相適應。它主要分為三個階段：理性消費、感覺消費、感性消費。理性消費階段是指人們的收入低，對商品的需求以物美價廉，注重商品的質量，對個性消費的需求少。小涼山收入水平較低，大學生們應理性消費，適度為主。然而，從以上的65%的煙酒消費中可以看出，他們的消費呈現(xiàn)出成人化，但是這種呈現(xiàn)出的成人化是沒有經(jīng)濟基礎的。他們的消費超過了他們實際的收入水平，消費內容呈現(xiàn)出向娛樂發(fā)展的趨勢，追求一些不切實際的酒吧消費，而且這種消費是連續(xù)性的。他們把高消費看作是追求社會優(yōu)越感和滿足自己虛榮心的手段，喜歡過浮夸的生活。把對煙酒的消費、占有當作是對精神空虛的彌補。

第四章? 小涼山大學生消費問題成因分析

第一節(jié)? 自身因素

對于自身因素的分析，是對小涼山彝族大學生消費問題成因分析的重中之重，也是影響消費的主要原因。由于自身的各種心理、觀念、審美、價值觀等多會影響消費行為的形成，即社會意識對社會行為具有反作用。就具體來說，主要包括學習成績、戀愛、手機控等。從高中管理嚴格的教學模式走向自由的大學，導致艱苦樸素、看刻苦學習的精神隨之消失，隨之而來的是物欲橫流的誘惑，內心充斥著對物質財富的追求和炫耀，喜歡浮夸的生活炫耀自己。扭曲的消費心理使爭強好勝、趕時髦等成為平撫膨脹的自尊心和對心理的安慰。這種心理給盲目跟風、從眾心理、炫耀行為等不良行為提供生長的土壤。

第二節(jié)? 家庭因素

父母的行為、思想意識、價值觀會潛移默化地影響著孩子的一切，包括將來的事業(yè)發(fā)展。有位西方哲學家曾說過：“父母最好的愛，就是給孩子的內心世界留下美好的積極向上的元素。”父母的性格特點影響孩子的性格特征，小涼山彝族熱情、豪放，也就這樣的性格如今的彝族大學生在生活上不會精打細算，隨意揮霍。他們從古至今的生活方式就是大口吃肉大碗喝酒，雖然時代在向前發(fā)展，但他們的生活方式依然保留在原始社會階段，在加上經(jīng)濟的落后，使他們的理財意識淡薄，生活觀念與外面的世界脫節(jié)。在他們看來，跟親戚、朋友談錢是一種不道德的表現(xiàn)，與“親兄弟明算帳”的思想背道而馳。

第三節(jié)? 學校因素

進入高校，大學生大多數(shù)的消費是在校園里或校園周邊進行的，學校的教育制度、管理制度、課程的設計等都對他們的消費行為產(chǎn)生影響。過去的和現(xiàn)有的教育制度的弊端是我們的校園生活充滿著智慧政治色彩，思想奴化，扼殺學生的主見，導致跟風盛行，盲目攀比炫耀。管理制度教育制度的細化，教育制度的落后導致管理制度的落后，學校管理制度的規(guī)定沒有實用性，有些規(guī)定實施起來很難有效果。同時，學校為了自身的經(jīng)濟利益，把各類娛樂場所引進大學校園，大學本身是一個學習氛圍濃厚的神圣的地方，學生應該以學習為目的，然而，卻成為“月光族”、享樂主義滋生的地方。

第四節(jié)? 社會因素

人生活在社會關系環(huán)境當中，經(jīng)濟的發(fā)展，使社會消費網(wǎng)在不斷的擴大，各種商品和服務充斥著生活的方方面面，人們的消費思想觀念也在不斷地發(fā)生變化，消費方式也在不斷地發(fā)生變化。改革開放之后，鄧小平的“先富帶動后富”的政策，雖然使經(jīng)濟取得了翻天覆地的變化，但是一些不良的社會風氣也隨之產(chǎn)生，部分先富裕起來的人的享樂主義蔓延到大學校園，造成了大學生的消費觀念嚴重的發(fā)生偏離，給他們造成了很大的傷害，扭曲了他們的消費觀。同時，整個社會的消費結構的不合理，導致整個大學生消費結構的不合理和消費水平的差異拉大，大學生們在學校的消費逐步形成“重物質輕精神”的消費結構。社會的現(xiàn)實，使他們逐步向社會的觀念和步伐靠攏，他們的消費習慣、消費理念隨社會的變化而變化。

第五節(jié)? 民族因素

在婚喪嫁娶、節(jié)日、待客當中有殺牛羊的習俗，且牛羊、煙酒的數(shù)量越多越好，這樣才能對來賓的尊重和顯示自己地位、財富和權力。從一個孩子的呱呱墜地到生老病死都離不開用煙、酒、肉對祖宗、神靈的供奉和對生者的喂養(yǎng)。彝族的結婚嫁娶、節(jié)日大多在大學假期舉行，他們在假期潛移默化地被熏陶，再加上潛意識里有的生活習慣和風俗習慣由于這樣奢侈浪費的生活風俗習慣，小涼山彝族大學生在聚會、節(jié)日等各種場合熱衷于奢靡的消費，且嗜好煙酒。因此，民族的生活習慣、風俗習慣和性格會形成消費偏向，長期生活在彝族的文化環(huán)境當中，在其消費理念的塑造過程中必定會文化的烙印，對自己的消費習慣都非常尊崇。