彝族文化元素在楚雄州新農村建設中的運用研究

陳 躍，雙春艷，尹艷瓊

(楚雄師范學院，云南 楚雄 675000)

1 引言

楚雄州，作為我國兩個彝族自治州之一，彝族文化頗為濃厚，有“東方人類故鄉”“世界恐龍之鄉”“中國彝族文化大觀園”三張名片之稱。在長期的生活實踐中彝族人民在適應自然，合理改造自然的過程中創造發明了富于特色的各式民居[1]。本文在實地調查的基礎上分析了彝族文化元素在彝族村落規劃與建設中的應用和影響難點,將彝區新農村建設與彝族建筑文化產業結合培育可靠的產業和新的經濟增長點,促進彝區農村可持續發展。

楚雄州地處滇中腹地，位于北緯24°13′～26°30′、東經100°43′～102°32′[2]，東靠昆明市，西接大理白族自治州，南連普洱市和玉溪市，北臨四川省攀枝花市和涼山彝族自治州，西北隔金沙江與麗江市相望。境內地勢大致由西北向東南傾斜，從南北展開看，具有中部高、南北低、北部比南部稍高的特點；從東西展開看，東西稍高、中部低緩。

2 調查方法及內容

2．1 調查方法

普查與重點調查相結合：主要通過走訪選擇具有代表性的新農村進行重點調查。

2．2 調查內容

楚雄新農村規劃、設計。

2．3 調查地點

調查范圍：楚雄鹿溪益村、楚雄挖銅村、祿豐碧城下村、祿豐洋溪沖村。

3 調查結果與分析

(1)楚雄市鹿城鎮富民社區鹿溪益村居民小組位于(周溪河)村小白壩，該村通過美麗鄉村建設大力發展鄉村旅游。村莊的規劃設計主要采用彝族人民喜愛的紅、黃、黑作為入村大門(圖1)及路燈設計的主要色調。村莊規劃主要是行列式(圖2)，建筑主要為鋼筋混凝土結構，色彩以白、青色為主(圖3)，配以紅黑黃為主要色彩的邊紋為裝飾。由于彝族傳統民居以土坯或木結構為主，為了看起來保持有木結構的紋理采用壁畫的形式進行表達，除此以外主要以壁畫形式(圖4)表達了彝族人民對火的崇拜以及以漫畫形式表達了彝族人民美好生活的狀態。

圖1 楚雄鹿溪益村大門

圖2 鹿溪益村行列式布局

(2)楚雄州祿豐縣碧城下村、洋溪沖村規劃以行列式與自由式結合為主，均為鋼筋混凝土結構，設計以自主設計為主，缺乏彝族文化元素的運用(圖5，圖6)。

圖3 楚雄鹿溪益村民居設計

圖4 楚雄鹿溪益村墻面裝飾

圖5 祿豐碧城下村

圖6 祿豐洋溪沖村

(3)楚雄市挖銅村屬于云南省楚雄市子午鎮，原是楚雄市18個建檔立卡貧困村之一。目前村鎮規劃建設發生了重大變化，主要通過建筑外立面將彝族的色彩文化、虎文化、火文化[1]、植物文化及彝族同胞日常的生活狀態，如跳舞、勞作、嫁娶、慶祝等生活儀式通過壁畫形式展現(圖7)，由于彝族的色彩文化較艷麗所以具有很強的識別性。除此以外，建筑的結構一般為兩種形式，一種是基本保持“一顆印”這種具有圍合結構的傳統云南民居(圖8)，另外一種是獨幢的瓦房或土房。

圖7 建筑外立面的壁畫

圖8 挖銅村民居

(4)通過調查，在新村規劃建設中一般有兩種情況：易地搬遷及在原來基礎上進行修繕。在改造過程中對于易地搬遷更多是采用鋼筋混凝土進行建造且規劃、建筑構造、建筑外立面等相對統一；對于部分修繕建筑主要就是加固及建筑外立面的設計。彝族傳統的垛木房、青棚、土墼房、閃片房[3]等具有民族特色的建筑形式由于居住的舒適性幾乎不再在新村建設中看到，僅僅在一些未改造的建筑(圖9)及用于商業的客棧、餐館(圖10)等偶然見到。建筑形式在同一個村莊甚至很多新村建設中，模式化較明顯，識別度有所降低。

圖9 傳統垛木房

圖10 改造后的餐館

(5)新村規劃中公共空間的規劃、景觀設計的使用視覺識別還有待提高，部分村莊甚至出現基礎設施不完善導致寬敞道路上偶有垃圾出現的情況。植物崇拜是中國民族民間自然崇拜的一個重要內容[4]，馬纓花被看作“恩人”“花神”或“送子神”而得到楚雄彝族的崇拜，除此以外，云南山茶花、葫蘆、云南松、米飯花等也是楚雄彝族崇拜的植物，但這些植物更多是以壁畫的形式展出，在綠化過程中忽略了這類植物的使用導致現在大部分居民對彝族的植物崇拜了解較少。

4 建議

(1)堅持以人為本，使設計與人們的需求協調統一，規劃設計時以村民的需求為出發點。盡管傳統民宅由于舒適度相對較弱，但可以在鋼筋混凝土結構的外立面使用木材片、土坯等做法增加建筑的藝術感及最大限度保留原始居民對傳統建筑的想念。在規劃建筑時坐北朝南設置，在南向設置窗戶，保證良好的采光和通風；建筑形式上遵循村鎮傳統，保留堂屋，在對室內的各個房屋的空間的進深和開間都進行設計，讓居民達到良好的人體尺度感受，擁有一個舒服的居住環境。青棚、閃片等可用在景觀建筑或景觀小品中，使彝族傳統建筑形式得以傳承。

(2)村莊規劃設計要傳承當地特色的彝族文化，不能因經濟發展而破壞環境或遺失當地風俗習慣。可在建筑的外立面上繪制了虎圖騰、火紋、羊角紋和紅、黑、黃等彝族元素，將彝族文化在建筑外立面上體現出來，讓人看到建筑就能夠聯想到彝族文化。

(3)村莊空間規劃最重要的是規劃具有實用性和舒適性，在對新村規劃設計時對村莊傳統產業專門設置畜牧養殖區、住宅區和休閑娛樂區等布局形式，主要是方便居民生產、生活需要，從不同層次、不同需求加強與現代村莊公共空間的融合。

5 設計案例

村莊是城鎮的拓展和延伸，是地域文化的源頭和脈絡；村莊特色文化是一個地方的根基和血液，更是彰顯一個地方魅力和吸引力的重要元素[5]。民族文化特色對于村莊居民而言是其最本質、最熟悉的生活方式，以民族文化規劃村莊，就是將祖輩流傳下來的東西進行再現和再創造，將傳統與現代結合，將文化與生活結合，使少數民族人民以更加舒適和習慣的方式進行生活生產。民族村莊的形象不僅體現在村莊的建設和環境，更體現在村莊的文化內涵和精神實質，將文化融入建設之中，就是在加強村莊“骨肉筋”硬性條件下，增強其“精氣神”的精神軟件[6]。以下繪制3種建筑設計形式，取到拋磚引玉的作用。

該設計重在體現經濟、適用、美觀、特色的原則，綜合考慮氣候、地理條件以及地形和當地文化特色因素，因地制宜，在滿足村鎮住宅建設基本要素的基礎上，打造獨具特色，提升品味與健康性，追求健康的居住環境，并營造生活功能齊全，方便舒適、環保衛生、安全節能等可持續發展的室內生活空間。

5.1 戶型設計

在住宅戶型設計方面，為了適應居民的需要，設計中考慮了3種類型的住宅戶型，以滿足不同住戶的要求，以“特色、適用、美觀、大方、經濟”為目標。

A戶型為2層的居住建筑，吸取土掌房的平屋頂作為設計元素(圖11，12)； B戶型為2層的居住建筑(圖13，14)，吸取彝族瓦房坡屋頂作為設計元素；A、B兩種戶型以滿足村民普通住戶要求；C戶型為1層的居住建筑(圖15，16)，坡屋頂，以滿足村內低收入村民。

5.2 戶型大小

A戶型和B戶型的面積一致，其中A戶型六室兩廳一廚一衛，占地面積為180 m2，建筑面積155.29 m2； B戶型六室兩廳一廚一衛，占地面積為180 m2，建筑面積155.29 m2； C戶型兩室一廳一廚一衛，戶均占地面積120.75 m2，建筑面積71.40 m2。

5.3 建筑立面設計

村子建筑單體以彝族民居風格的建筑為主，為了突出建筑與場地相融合的重要性與建筑的獨立性。建筑在立面造型上采用現代新農村建筑風格，通過屋頂、色彩、材料等處理來營造建筑既獨立又與周圍環境相融合的視覺要求。

建筑主色調以原木色和青灰色為主，墻體用白色涂料進行粉刷，在白色墻體上畫上具有彝族特色的壁畫，增強彝族特色。窗子的邊框和陽臺的欄桿以木質的為主，屋頂還用到了小青瓦，墻體的勒腳用青灰色水泥漿來做文化石勒腳，在墻體的表面上，設火紋、羊角紋、虎圖騰等充分體現彝族特色。

屋內部的格局A、B戶型有臥室、客廳、廚房、餐廳、衛生間、起居室、貯藏室，C戶型有臥室、客廳、廚房、餐廳、衛生間。建筑和庭院相結合，A、B戶型都設置了露臺，在庭院南部開人車入口與道路相接。C戶型庭院用柵欄進行圍合，簡便簡潔，以緊湊的經濟平面布局、完善的功能分區和安全衛生的居住環境，提供給規劃地經濟條件有限的居民使用。

圖11 A戶型一、二層建筑平面

圖12 A戶型建筑效果

圖13 B戶型一、二層建筑平面

圖14 B戶型建筑效果

圖15 C戶型一層及屋頂建筑平面

圖16 C戶型建筑效果

6 結語

傳統文化是中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧的結晶，優秀的傳統文化不管是物質的、還是非物質的都是無法替代的瑰寶[7]。因此在規劃設計新村時，彝族民居需要借用當地的彝族文化，通過抓住當地特色的彝族文化和當地獨有的生活元素，找尋到彝族文化在建筑上的投影，進而識別村莊空間組織的深層結構。在建筑的外立面上設計出能代表彝族文化的圖騰或者文字，在建筑色彩上面，選取具有彝族特色顏色，在公共環境規劃設計時注意實體形式的表現，通過多種形式保留文化形態，這樣既能傳承彝族文化，又能尊重當地居民的習俗。