古詩(shī)詞教學(xué)中誦讀時(shí)機(jī)與指導(dǎo)方法的選擇

常輝

[摘 ? 要]誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的重要方式。教師要合理安排好誦讀時(shí)機(jī)，選擇好指導(dǎo)方法。課堂教學(xué)中的誦讀時(shí)機(jī)可分為文本研讀前、文本研讀中和文本研讀后。文章就古詩(shī)詞教學(xué)中誦讀時(shí)機(jī)及誦讀方法的選擇進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);誦讀時(shí)機(jī);指導(dǎo)方法 ;選擇

[中圖分類號(hào)] ? ?G633.3 ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058（2020）28-0017-02

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。”這就明確指出了誦讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要性。中國(guó)古詩(shī)詞的語(yǔ)言簡(jiǎn)練精辟，富有想象力和意蘊(yùn)美，這使得在賞析古詩(shī)詞時(shí)非吟誦涵泳不足以入其境、得其神、品其韻。吟誦涵泳能夠促進(jìn)師生對(duì)話，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂充滿無窮的魅力。

誦讀是詩(shī)詞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，而在誦讀過程中，誦讀時(shí)機(jī)及指導(dǎo)方法的選擇會(huì)在一定程度上影響誦讀的效果。安排學(xué)生誦讀時(shí)要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，掌握好指導(dǎo)方法。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生誦讀，便能夠有效發(fā)揮誦讀的作用，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，否則便效果不佳，甚至南轅北轍，適得其反。

目前，古詩(shī)詞教學(xué)中的誦讀時(shí)機(jī)主要有以下幾種，教師可以在把握好誦讀時(shí)機(jī)的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法。

一、文本研讀前

在文本研讀之前的誦讀及指導(dǎo)，一般有兩種形式。下面分別進(jìn)行闡述。

一種是略加誦讀就直接進(jìn)行細(xì)致而準(zhǔn)確的誦讀指導(dǎo)。這樣做有其有益之處，如可以較快地讓學(xué)生了解古詩(shī)詞的情感。但也有很大的弊端，古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練委婉，以高中生的能力，即使借助注釋，他們可能還是不能很好地理解一些詩(shī)句的內(nèi)容。比如，筆者在執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》之前就曾詢問過一個(gè)學(xué)生對(duì)課文未注釋的“亂石穿空”的理解，結(jié)果他說出了“很多石頭在空中亂飛”這個(gè)答案。由此可見，一些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解是多么的不到位。

古詩(shī)詞的思想和主旨的表達(dá)往往隱晦曲折。很多學(xué)生在未研讀詩(shī)詞之前，根本弄不清楚它到底講了什么、傳遞了怎樣的思想、表達(dá)了怎樣的主旨。在學(xué)生尚未弄清詩(shī)詞內(nèi)容，尚未理解詩(shī)句意思，尚未真正理解詩(shī)詞思想的情況下，教師便進(jìn)行具體且細(xì)致的誦讀指導(dǎo)，顯然是沒有意義的。含糊中進(jìn)行的誦讀自然也無法達(dá)到最為理想的效果。學(xué)生不能真正體悟到古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵，便無法和作者產(chǎn)生思想共鳴。這樣，有感情地朗讀便無從說起。

另一種是僅僅進(jìn)行初步感知。這樣做的目的是讓學(xué)生明確字詞的讀音，知道該怎樣準(zhǔn)確地去讀，盡快地熟悉詩(shī)詞，初步感受古詩(shī)詞的基本風(fēng)格，獲得最為直接的情感體驗(yàn)，以推動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，促使學(xué)生盡快地進(jìn)入到研讀古詩(shī)詞的狀態(tài)。

如筆者在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，是這樣安排文本研讀前的誦讀的：

1.找一個(gè)學(xué)生朗讀詞作，糾正發(fā)音。

2.提問：讀完這首詞后，你有著怎樣的初步感受？

3.師生齊讀。

4.讓學(xué)生回顧詞作內(nèi)容，提出疑難問題。

5.播放古典音樂營(yíng)造氛圍，再次進(jìn)行師生齊讀。

教師可以在學(xué)生深入接觸文本、整體感知文本內(nèi)容前安排誦讀任務(wù)。在學(xué)生誦讀的過程中，教師應(yīng)重點(diǎn)糾正學(xué)生的發(fā)音，讓學(xué)生初步熟悉文本。這個(gè)階段的誦讀不要給學(xué)生太多的限制，關(guān)鍵是讓學(xué)生大聲地讀出來，在讀的時(shí)候把握住古詩(shī)詞的基礎(chǔ)內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞的情感進(jìn)行初步的感知。

筆者認(rèn)為，在文本研讀之前，誦讀只能作為初步感知古詩(shī)詞內(nèi)容的一種方式。在這一階段，教師不宜進(jìn)行具體的誦讀指導(dǎo)，否則會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、文本研讀中

文本研讀過程中的誦讀通常發(fā)生在教師教學(xué)完一句重要的話或者一個(gè)重要的段落后。這個(gè)時(shí)候的學(xué)生已經(jīng)了解了文本的內(nèi)容，熟知了其所要表達(dá)的情感，因此教師便可以在布置誦讀任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致且具體的誦讀指導(dǎo)，以更好地發(fā)揮誦讀的作用，深化學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。如筆者在引導(dǎo)學(xué)生研讀《念奴嬌·赤壁懷古》期間進(jìn)行了這樣的誦讀指導(dǎo)：

1.下闋緬懷的英雄是周瑜，那么，請(qǐng)同學(xué)們找一找，作者筆下的周瑜是怎樣的形象呢？（英姿勃發(fā)、年輕有為）請(qǐng)有感情地朗讀這部分內(nèi)容。

誦讀指導(dǎo)：讀第一句時(shí)語(yǔ)氣稍平淡，“雄姿英發(fā)”重讀。讀第二句中的“談笑間”時(shí)語(yǔ)氣稍急促，讀“灰飛煙滅”時(shí)語(yǔ)氣平緩，且要重讀。

用平淡的語(yǔ)氣讀第一句“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，則對(duì)應(yīng)了“遙想”，給人以夢(mèng)幻般的感覺。“雄姿英發(fā)”重讀，則強(qiáng)調(diào)了周瑜的年輕英俊。在讀“羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅”一句時(shí)，“談笑間”應(yīng)讀得稍急促，以更加直觀地表現(xiàn)出周瑜的鎮(zhèn)定自若、舉重若輕。用平緩的語(yǔ)氣重讀“灰飛煙滅”，則能讓戰(zhàn)勝、消滅強(qiáng)大的敵人的那種震撼表現(xiàn)出來，更加烘托出周瑜的偉大形象、勃發(fā)英姿。總之，教師要先帶領(lǐng)學(xué)生理解文本內(nèi)容，明確周瑜的人物形象，否則，這樣的具體誦讀指導(dǎo)是很難進(jìn)行的。

2.這個(gè)時(shí)候的作者是怎樣的狀態(tài)呢？（年事已高，事業(yè)無成）

3.那么，“故國(guó)神游……早生華發(fā)”一句應(yīng)該讀出怎樣的感情呢？（沉郁、壓抑、傷感）

誦讀指導(dǎo)：語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉。

因此，在學(xué)生明確了文本內(nèi)容，真正了解了作者那個(gè)時(shí)候的狀態(tài)，體悟了作者那個(gè)時(shí)候的心情之后，教師便可以指導(dǎo)學(xué)生通過緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)直觀地表現(xiàn)出作者的傷感、壓抑和沉郁之情。這里的誦讀指導(dǎo)是建立在文本研讀的基礎(chǔ)之上的。因?yàn)閷?duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容以及作者的情感有了了解，學(xué)生便能夠快速地掌握教師所傳授的誦讀技巧，并且進(jìn)行有效的運(yùn)用。

文本研讀過程中的誦讀指導(dǎo)要關(guān)注細(xì)節(jié)，要具體、明確而且細(xì)致。教師可以從語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)氣的緩急、語(yǔ)速的快慢等方面來進(jìn)行引領(lǐng)。教師要特別關(guān)注古詩(shī)詞中最能體現(xiàn)人物情感和主旨的內(nèi)容，要加強(qiáng)對(duì)這部分內(nèi)容的誦讀指導(dǎo)。

三、文本研讀后

文本研讀后的誦讀是學(xué)生在學(xué)完整首古詩(shī)詞的內(nèi)容，感知和體悟了整首古詩(shī)詞的情感、思想之后進(jìn)行的誦讀。這時(shí)，學(xué)生已經(jīng)完全掌握了整首古詩(shī)詞的誦讀技巧。為了讓學(xué)生能夠有效鞏固所學(xué)知識(shí)，教師可以引入名家誦讀音頻。如筆者在《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)中，是這樣安排最后的誦讀的：

1.學(xué)生一邊看屏幕上的誦讀指導(dǎo)，一邊聽名家的誦讀音頻。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（高亢豪邁，“大”重讀）

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。（敘述性的話語(yǔ)應(yīng)讀得平淡、舒緩些）

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（語(yǔ)氣稍急促，節(jié)奏緊湊，關(guān)鍵詞重讀，讀出氣勢(shì)）

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（語(yǔ)氣平緩些）

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（語(yǔ)氣稍平淡，“雄姿英發(fā)”重讀）

羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。（語(yǔ)氣高昂，讀“談笑間”時(shí)語(yǔ)氣稍急促，讀“灰飛煙滅”時(shí)語(yǔ)氣平緩，重讀）

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)低沉）

人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。（語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)氣平淡）

2.學(xué)生看著屏幕上的誦讀指導(dǎo)，自由朗讀，然后全班齊讀。

在充分研讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行的誦讀有其獨(dú)特的作用。在研讀完整首古詩(shī)詞后，學(xué)生能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生整體的認(rèn)識(shí)，能夠在通觀整體的基礎(chǔ)上深入體會(huì)這首古詩(shī)詞深層次的思想內(nèi)涵，進(jìn)而更好地感知古詩(shī)詞的文化魅力。在這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)。教師便可以有效利用這一時(shí)機(jī)，給學(xué)生布置誦讀任務(wù)。在學(xué)生學(xué)習(xí)了一定的誦讀技巧后，教師再進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，以做總結(jié)、歸納和補(bǔ)充。學(xué)生通過這一遍的誦讀，可以再次感受整首古詩(shī)詞的情感和主旨，可以更加全面地認(rèn)識(shí)和把握整首古詩(shī)詞的特點(diǎn)和內(nèi)涵，從而可以更好地鞏固所學(xué)。文本研讀后的誦讀會(huì)在課堂臨近結(jié)束時(shí)形成一個(gè)學(xué)習(xí)的高潮，讓學(xué)生在意猶未盡中結(jié)束整堂課的學(xué)習(xí)，從而獲得一種學(xué)習(xí)的巔峰體驗(yàn)。

總之，正確的誦讀指導(dǎo)在營(yíng)造整堂課的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生掌握文本內(nèi)容、體悟古詩(shī)詞思想內(nèi)涵上有著非常重要的作用。選擇好誦讀時(shí)機(jī)和誦讀指導(dǎo)方法，是合理進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的重要條件。課堂前、課堂中、課堂后的誦讀指導(dǎo)各有所長(zhǎng)，關(guān)鍵是要做恰當(dāng)?shù)娜∩帷⑦m宜的選擇。

[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]

陳秀杰.古詩(shī)詞教學(xué)之我見[J].文學(xué)教育（中），2012（1）：105.

（責(zé)任編輯 ? ?農(nóng)越華）