淺析堅定中國特色社會主義“四個自信”

李飛 張雨

摘 要：2016年習近平總書記在“七一”講話中首次提出了“四個自信”。2017年黨十九大報告再一次指出要堅定“四個自信”。“四個自信”的提出有一定的歷史必然性，具有重要的作用。主要表現在國家、社會、個人層面。在國家層面，有利于提升中國的國際地位、塑造大國形象;有利于統一全國各族人民的思想，凝聚力量建設中國特色社會主義。

關鍵詞：新時代中國特色社會主義;四個自信;中華民族偉大復興;“兩個一百年”奮斗目標

0 引言

2016年習近平在“七一”講話中首次提出“四個自信”。2017年黨十九大再一次指出要堅定“四個自信”。“四個自信”是當代中國政治理論研究的熱點問題，學術界展開了如火如荼的研究和闡釋，普遍認為“四個自信”是中國理論觀點的創新和發展，拓展了理論領域內容。在實踐過程中，我國已經取得的成就，使得我們有了自信的實力基礎。當今中國，有的國人認為國外什么都是好的，國內的什么都不好，對于中國的一切卻是全盤否定的態度。這些都是不自信的表現，而堅定“四個自信”對解決當今這些問題有著重要的作用，

1 “四個自信”的緣起

1.1 自信理論的孕育

自信理論孕育于中國革命與建設的偉大實踐之中，胡錦濤同志就說過，全國各族人民經過90年的不懈努力，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這是首次從道路、理論、制度三個方面對中國特色社會主義的內涵進行了系統的概括，從而實現了“三者統一”，為后面的“三個自信”和“四個自信”孕育打下了堅實基礎。

1.2 “三個自信”的提出

黨十八大報告首次指出，全黨要自覺增強對道路自信、理論自信、制度自信

的堅定性。2013年6月，習近平在大會上強調，必須下功夫改善和加強黨的自身建設，強化對中國特色社會主義自信。十八屆三中全會通過的決定再一次指出要不斷強化對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的認同感。從“三者統一”到“三個自信”的提出，標志著中國共產黨對中國特色社會主義樹立起了高度自信的姿態。在推進中國特色社會主義的實踐過程中，實現了“三者統一”到“三個自信”的拓展，豐富了中國特色社會主義內涵。

1.3 從“三個自信”到“四個自信”

2016年習近平在95周年大會上講話中號召全黨要有意識地、主動地增強“四個自信”的堅定性。2017年黨十九大更進一步指出全黨要更加自覺地增強“四個自信”，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，并且載入了黨章，作為全黨的指導思想的一部分。這足以表明“四個自信”的重要性。毫無疑問，“四個自信”的提出對當前新形勢下堅持和發展中國特色社會主義有著極其重要的指導意義，是相當及時的，也是正確的。因為這是中國共產黨對改革開放四十年來中國特色社會主義建設實踐的總結，是全面建成小康社會，推動社會主義現代化航船向前駛進，實現中華民族偉大復興“中國夢”的必然選擇。只有堅持“四個自信”，全國人民才能夠表現出與中國發展進程高度一致的精神狀態，以更加自信的面貌來迎接新形勢下發生的新挑戰與挫折，才能不斷推動中國向前發展，讓我們共同奮斗的“中國夢”如期實現。

2 “四個自信”的內涵及其相互關系

2.1 “四個自信”的內涵

2.1.1 文化自信

我國文化是根據不同的時代背景下結合中國的當前實踐所形成的文化。只有不斷地挖掘中華優秀傳統文化、紅色革命文化、社會主義先進文化，才能豐富滋養中國特色社會主義文化，不斷與時俱進、創新出新的符合當代需要的文化，堅定對中國特色社會主義文化的信心和信仰，才能推動社會主義文化繁榮發展。

2.1.2 理論自信

中國特色社會主義理論體系都是通過實踐檢驗的，都是以馬克思主義作為根本的指導思想的原則基礎上結合時代要求所形成的的。實踐證明了它是科學的，證明了它的正確性。只有不斷地堅持中國特色社會主義理論作為行動指南，我們國家就一定能夠實現中華民族偉大復興的中國夢、國家興旺發達、人民安康美滿。

2.1.3 道路自信

馬克思曾經指出，歷史是人民自己的雙手去創造的，但是他們并不只是由著

自己內心的想法去創造，也不是在他們自己選定范圍和需要具備的條件，而是在

過去的基礎上，遇到了現在所發生的進行創造的。中國道路的選擇是在我國處于近代半殖民地半封建特殊國情下，社會各階級對不同道路來實現中華民委偉大復興嘗試失敗理論思考的結果。中國道路是正確的與科學的道路，當今中國GDP在世界排第二，國際話語權得到大力改善，國際地位大力提升，人們生活水平，社會保障體系等都邁上了一個大臺階。這些都可以說明中國道路的正確性和科學性。所以我們有理由對中國特色社會主義的信心與信仰，更加堅定對中國特色社會主義的認可與選擇，在我們黨的帶領下就一定能夠實現共同富裕、中華民族的偉大復興。

2.1.4 制度自信

中國特色社會主義制度的優越性不是空話，更不是紙上空談，它是有具體內容的，是歷史的，不是虛無縹緲的，要放在中國時代發展的進程中去考量，放在我們的實踐中去檢驗，放在社會主義與西方資本主義的現實中比較。因此，要想更全面的正確的了解和認識中國特色社會主義制度的優越性，就必須建立在正確的認識資本主義和社會主義的發展歷程的基礎上，就必須建立在社會主義的發展歷史經驗上。

2.2 “四個自信”之間的關系

道路自信是理論自信、文化自信和制度自信的實踐根本前提，理論自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引領，制度自信是道路自信、理論自信和文化自信的基本保障，文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內在根基，我們這里談及的自信說到底就是對中國特色社會主義的自信，他們相互依存和影響，是一個緊密聯系、不可分割的有機整體，統一于中國特色社會主義的偉大實踐。

3 “四個自信”的意義

3.1 理論意義

“四個自信”是中國特色社會主義理論重要組成部分，“四個自信”的提出有利于更好全面認識中國特色社會主義，也更好全面認識資本主義，本小節主要通過國內和國際兩個方面來闡述“四個自信”提出的理論意義。國內方面的理論意義主要表現在以下三點：“四個自信”的提出，豐富和發展了中國特色社會主義理論;“四個自信”的提出，深化了對社會主義本質的理解;“四個自信”的提出，深化了對社會主義核心價值觀的理解。國際方面的理論意義主要表現在以下兩點：“四個自信”的提出有助于人們進一步認清資本主義的本質;有助于人們認清資本主義的自由、民主、平等等理念的虛假性。

3.2 實踐意義

“四個自信”是軟實力的重要組成部分，正因為我國堅定了“四個自信”才能在當前取得了巨大的成就，在各領域都突飛猛進，但是依然存在一些國人不自信的表現，需要廣大人民樹立“四個自信”。國內當前處于矛盾突發期、攻堅區、深水區，在政治、經濟、社會等方面都存在著較大矛盾和問題，更需要我們堅定“四個自信”的理念，用“四個自信”理念來解決當前所存在的問題。在國際上我國起著越來越重要的作用，“四個自信”提出有利于我國提出中國方案，更好構建人類命運共同體。

3.3 歷史意義

我國在近代一直處于受壓迫挨打的狀態，自那時以來，中華民族開始自卑。面對民族自卑狀態，我國人民一直向往國家富強，民族復興，永不挨打，一些仁人志士也不斷進行了探索。林則徐認為“師夷長技以制夷”，注重學習西方技術。洋務運動為了求富求強，主張“中學為體，西學為用。”孫中山領導的辛亥革命主張學習西方政治制度。這些可以看出在近代以來中國一直處于向西方學習的狀態。但建國后，國民經濟總量大幅度增長、工業生產快速增長、解決了大量農民的溫飽問題、軍事國防實力大幅度提升。改革開放后，我國在原有的基礎上，進一步從經濟基礎與上層建筑的關系上，消除不利于生產力、經濟發展的機制體制，實現了經濟上的騰飛，創造了中國奇跡，中國逐漸富起來了。慢慢的我國人民越來越自信了，特別是現在“四個自信”的提出，意味著中國逐漸強起來了，現在勢頭轉過來了，發生了變化。主要表現在國際上越來越多國家開始學習和引進我國技術，對我國道路、理論、制度進行研究，對我國文化領域進行研究和學習，比如國際上興起“中國傳統文化熱”、“漢語熱”，越來越多國家開設孔子學院，這些都表明國人在國際上越來越自信，不在是過去國際上認為我國是“東亞病夫”的精神狀態，而是中國人已經有了強起來的精神面貌，這種強起來的精神面貌能夠激發全國人民為了實現“中國夢”，實現“兩個一百年”的熱情。

4 結束語

中國踏入了新征程，走進了新時代。我國社會主要矛盾已經發生了變化，這就說明，我國經濟建設發生了量變到質變的巨大突破，取得了實質性的進步和成就，科學社會主義在21世紀的中國呈現出旺盛的生命力，如春起之苗，蓬勃發展。不可否認，中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化也存在問題。但是，我們黨并沒有忽視所存在的問題，而是直接去面對并且解決問題，不段完善和發展中國特色社會主義。我國主要矛盾發生了改變，也就說明出現了新的問題，就更加需要堅定“四個自信”來應對新時代新矛盾。在國際上，中國作為新興大國，主動承擔應有的責任，為全球治理提供中國方案和貢獻中國智慧。“人類命運共同體”和“一帶一路”等中國理念的提出得到國際社會的廣泛認可和強烈響應。

參考文獻

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