趙璇
摘 要:“花腔女高音”意大利語Coloratura Soprano,是歐洲古典主義時期也就是17、18世紀時意大利美聲唱法發展的產物,是美聲唱法中一種高難度的演唱技巧,同時也是女高音聲部中的一個特殊分支。在演唱中,她屬于抒情女高音中最輕巧、最靈動的一個聲部,也是女高音中音域最寬最靈動的特殊技巧的代表。花腔在美聲唱法中是一個極為重要的演唱技巧,它產生于美聲唱法的黃金時期,與當時的閹人歌手演唱發展有著極其密切的聯系,閹人歌手憑借自己熟練的、靈巧的技能稱霸當時的聲樂界,從而建立了意大利美聲學派的演唱風格和藝術風格,使花腔有了長足穩定的發展。中國的花腔藝術也是有三百多年的歷史的,中國最早的花腔形式還是來自于戲劇腔調中的宛梆唱腔和潤腔兩種聲腔,這兩種聲腔對中國當代花腔藝術奠定了最初的基礎。
關鍵詞:花腔;西方花腔藝術;中國花腔藝術
據歷史記載,大約是在中世紀時期(公元9世紀左右)出現了較系統是聲樂技巧的教會學校,是由教皇格里高利一世,他收集編訂了一套統一的圣詠,還在羅馬舉辦了第一所“圣詠學校”,里面主要教唱的是圣詠和彌撒兩部分,他們一開始是屬于單聲部音樂,很單一。漸漸地,人們已經不滿足于天天齊唱平淡的單聲部圣詠,他們開始在圣詠上面加聲部,加花,這樣圣詠的旋律風格就有了音節式、花腔式、紐姆式之分,這就是著名的格里高利圣詠。教堂的人們經過正統的聲樂技巧的訓練,將圣詠進行簡單的加花,走音式的演唱,這應該就是花腔演唱技巧的最初的起源地。
“格里高利圣詠”發展到復調時期,出現了花唱式奧爾加農,最下面的支撐聲部還是圣詠,上面的聲部則就是花唱部分,因為這種形式一直深受人們的喜愛,所以也在一直不斷地發展。到了大約13世紀左右,由于婦女不能進入教堂或是公共場合的習俗束縛,男生又到了青春期,聲音會變得比童聲時期要粗、厚,這樣唱起花唱式奧爾加農就會費事,他們就逐漸興起了男童閹割,這樣他們就保持了男童時期聲帶,再利用男生本來的雄厚體魄和充實的肺活量,這樣他們就很輕而易舉的演唱高音上的花唱片段,一直到17、18世紀以來,閹人歌手都深受觀眾們的喜愛,因為他們的聲音很有穿透力,又能在那么高的音上隨意的加花演唱,所以觀眾們會聽的很爽,很過癮。他們能夠自如的演唱高音、花腔等各種演唱技巧,將聲樂藝術發展到了極致,這也就是美聲唱法的黃金時期。后來女高音的出現以及男生“關閉唱法”的出現,則加快了閹人歌手的沒落,隨著歌劇藝術的發展,只憑單純的炫技和高超的演唱技巧已不能滿足觀眾們的需要,他們更重視歌劇中人物的情感表達和歌劇的內涵,到了古典和浪漫主義時代,作曲家們不僅把花腔作為歌曲中炫技的一部分,更多的是用花腔來表達一部歌劇中歌劇角色所傳達的一種情感的表現。從此花腔高音演唱便變得豐富多彩起來,同時花腔可以聽出不同的情感表現,具有強大的色彩性?;ㄇ患寄艿难莩运嫣氐囊羯?、音品,推動了聲樂演唱技巧的繁榮發展,是歌唱藝術到達了一個新的高度。
花腔女高音分為抒情花腔女高音和戲劇花腔女高音,兩者既有區別又有不可分割的聯系。抒情花腔女高音的音域一般在c1__highf3之間,有非常高的音區和比較寬的音域,她們的聲音輕巧而富有彈性,擅長快速的音階跑動、跳音和各種裝飾音的演唱,寬廣的音域和高超的花腔技巧會給觀眾帶來極滿足的的聽覺享受,每個音都是打在頭腔里,字字能夠穿入觀眾的心里。戲劇花腔女高音的音區則是較厚重、線條較粗,有一定的力度和張力感,一般戲劇花腔女高音屬于女高音種類中較稀少的的一種。我們都知道靈敏與力度本是兩個矛盾體,但在戲劇花腔女高音中要將這兩個矛盾體相互的融合,在它們之間找到一個平衡點,那么這個平衡點可以說就是戲劇花腔女高音所表現出來的聲音,在有力度和張力的基礎上還要靈巧的將華彩樂段演唱出來,聲音相對的還要比抒情花腔女高音要更加粗、厚些。
中國的歌唱藝術,有著豐厚的文化傳統,其中花腔藝術也是在中國大地上獨樹一幟、獨領風騷的,至今都是獨具魅力的一種演唱技巧。最早的中國聲樂主要以山歌、小調、戲曲音樂為主,人們在演唱和流傳時都是通過口傳心授和自身的領悟來實現的,因此,最早的花腔也是通過這種形式得以繼承下來,這里的花腔是指在各種腔調中不用語言文字來表述的演唱方法,這是區別于早期西方的花腔。
最初,中國的花腔與戲曲唱腔中的宛梆唱腔和潤腔有關,宛梆唱腔又稱為“南陽梆子”是屬于梆子腔的一種,形成于明末,流傳在南陽一帶,至今為止已有三百多年的歷史了?;ㄇ皇酵鸢鸪焕锶坑眉俾晛硌莩臒o詞襯腔,而且音區非常高。演唱者可以根據感情的需要,在演唱時隨意進行加花減花的處理,中國最初的花腔與早期西方的花腔在這里還是有幾分相似之處的。由于花腔的獨特魅力,她不僅在宛梆唱腔中應用普遍,在其他的種種腔調中也是深受歡迎,她可以適用于各種腔調,而且表現力極強,具有鮮明的藝術風格和強烈的藝術感染力,它的發展變化對當代花腔藝術具有至關重要的影響。
隨著美聲唱不斷地傳入中國,在西洋歌劇和美聲技巧的影響下,花腔演唱藝術成為了聲樂藝術中的一朵獨具魅力的妖姬,為中國花腔女高音提供了極珍貴的經驗。中國老一輩的著名作曲家應尚能、蔡紹序等人將西方的美聲唱法以具有一定高度的藝術形式介紹給中國人民,從此,觸發了中國人們的神經,審美觀念由此開始改變,逐漸的接受美聲唱法所帶來的獨特魅力,并進行該唱法的模仿、學習,直至創造性的加以利用。