風(fēng)格故事

十八世紀(jì)的西方世界，正值啟蒙思潮風(fēng)起云涌的年代，追求科學(xué)和知識(shí)的風(fēng)氣，讓藝術(shù)表現(xiàn)產(chǎn)生改變;在這波西潮沖擊下，地處東方的清代康熙皇帝（1662—1722）終也在十七世紀(jì)末接見(jiàn)了來(lái)自法國(guó)，以“國(guó)王數(shù)學(xué)家”名義前來(lái)敲門的五位傳教士。皇帝與傳教士實(shí)際互動(dòng)、交流的結(jié)果，直接、間接影響了皇家作坊的生產(chǎn)與創(chuàng)作，橫跨康雍乾三朝（1662—1795）的畫(huà)琺瑯工藝即是其中一項(xiàng)。

琺瑯彩瓷系屬畫(huà)琺瑯工藝中的一種，制作時(shí)是以瓷胎作為基底素材，再用各色琺瑯料彩繪裝飾紋樣，經(jīng)窯爐烘烤而成。因首創(chuàng)于康熙朝，成品多半以“御制”款為標(biāo)記，在“御”字含有“天子的”意思下，特別能呼應(yīng)制作背景中皇帝主導(dǎo)推動(dòng)的成分，展現(xiàn)作品蘊(yùn)含的帝王審美意趣。

臺(tái)北故宮博物院日前舉辦“風(fēng)格故事——康熙御制琺瑯彩瓷特展”。整個(gè)展覽從作品的風(fēng)格特征著眼，透過(guò)“皇帝實(shí)驗(yàn)室的試作”和“御制風(fēng)格”兩個(gè)單元，一方面發(fā)布紫禁城景陽(yáng)宮收納的試作品;另一方面也將試作與成品進(jìn)行比較，思索康熙御制琺瑯彩瓷從草創(chuàng)到發(fā)展成熟的轉(zhuǎn)變，以及其中值得留意的細(xì)節(jié)。

以西洋進(jìn)口顏料，彩繪完成裝飾紋樣的畫(huà)琺瑯器，流行于康熙朝。在皇帝推動(dòng)下，出現(xiàn)各種不同材質(zhì)的畫(huà)琺瑯器，圖1至圖4分別是玻璃瓶、瓷碗、宜興陶碗和銅盤，它們共有的特色是器表都有琺瑯料畫(huà)成的紋樣。

●? ?皇帝實(shí)驗(yàn)室的試作

康熙皇帝喜愛(ài)西洋畫(huà)琺瑯器，進(jìn)而著手研創(chuàng)本土新品。本單元展出的文物足以回應(yīng)這段發(fā)展歷程，故可將之看成是草創(chuàng)階段皇帝實(shí)驗(yàn)室的試作。

由于臺(tái)北故宮博物院收藏的清宮舊物，每一件都擁有一個(gè)典藏號(hào)，透過(guò)早年的編碼規(guī)則，得以回溯出民國(guó)十四年（1925）以前文物的貯存位置。因?yàn)樵囎髌范脊餐瑩碛幸粋€(gè)“律”字號(hào)，故可對(duì)照出它們?cè)瓉?lái)收納于紫禁城的景陽(yáng)宮。從裝飾釉彩與紋樣來(lái)分類，可再分成兩組，第一組胭脂紅彩系列，也就是地方好手追仿西洋金紅彩，以本土技術(shù)在釉中加入“金”元素新創(chuàng)完成的釉彩;另一組則在燒制完成的白瓷碗、盤上，試著以進(jìn)口彩料裝飾人物或花卉紋樣（圖5—圖8）。

1.地方情報(bào)

擔(dān)任過(guò)廣東巡撫和兩廣總督職務(wù)的楊琳（？—1724），任內(nèi)曾經(jīng)三度上奏康熙皇帝，除了轉(zhuǎn)呈西洋琺瑯料之外，字里行間一再?gòu)?qiáng)調(diào)民間高手躍躍欲試畫(huà)琺瑯器和積極研創(chuàng)紅彩的經(jīng)過(guò)（圖9—圖10）。

2.試作的年代

這組試作品并沒(méi)有一件寫(xiě)出康熙年制款，唯一帶紀(jì)年的款識(shí)是“又辛丑年制”（1721）。其他以明朝款為記的作品，在與明朝標(biāo)準(zhǔn)款識(shí)比較后，因包含永樂(lè)、宣德、成化和弘治在內(nèi)的各式款識(shí)均和標(biāo)準(zhǔn)款不同，故知為后仿明款的作品。加上部分作品的器型又有康熙朝的特色，因此可將這批作品的燒制時(shí)間推斷早至康熙朝（圖11—圖15）。

3.西洋仕女肖像畫(huà)

圖7這件碗的外開(kāi)光畫(huà)有四幅表情與姿態(tài)各不相同的西洋仕女肖像畫(huà)。由于風(fēng)格與技法均迥異于中土原來(lái)的樣式，故可借鑒西方畫(huà)琺瑯工藝發(fā)展進(jìn)程中，袖珍肖像畫(huà)的出現(xiàn)及其于十七世紀(jì)中葉以后的流行狀況，輾轉(zhuǎn)回應(yīng)傳教士馬國(guó)賢書(shū)信（1716）提及他和郎世寧應(yīng)皇帝要求試?yán)L畫(huà)琺瑯的經(jīng)過(guò)，進(jìn)而見(jiàn)證康熙御制琺瑯彩瓷草創(chuàng)階段存在的西洋元素。

4.團(tuán)螭紋及幾何錯(cuò)視錦地

圖5這件碗共畫(huà)有五枚團(tuán)螭紋，對(duì)比景德鎮(zhèn)燒制的瓷器和廣東生產(chǎn)的銅胎制品，大約可以鋪陳出團(tuán)螭紋自康熙朝出現(xiàn)后，逐漸蔚為流行至橫跨整個(gè)十八世紀(jì)的狀況。另外，碗外開(kāi)光紋樣之外，由相當(dāng)尺寸的方格逐一堆棧完成錦地圖案，在單面?zhèn)€別標(biāo)記藍(lán)彩“十”字下，不僅突出每一個(gè)立方體的造型，也同樣讓平面圖案更加豐富有變化。

●? 御制風(fēng)格

康熙皇帝主導(dǎo)推動(dòng)的琺瑯彩瓷，在宮廷役匠與地方好手，以及穿梭其間的西洋傳教士共同推動(dòng)協(xié)力下，終于在十八世紀(jì)初燒制完成。相較于之前的傳統(tǒng)彩瓷，具有遠(yuǎn)勝西洋意象的新品，不僅明確地標(biāo)示出“康熙御制”款識(shí)，也擁有比過(guò)往更加鮮艷明亮的色澤與裝飾花紋。如底部有“康熙御制”款，明確地表達(dá)出“御制”風(fēng)格特色。

1.皇家標(biāo)記

15世紀(jì)開(kāi)始，陶工逐漸以皇帝年號(hào)作為官窯瓷器的款識(shí)標(biāo)記。大致可以從歷朝作例中歸納出以朝代為首，帝號(hào)居次，再以年制結(jié)尾的書(shū)寫(xiě)體例。如景德鎮(zhèn)燒制的康熙瓷器以“大清康熙年制”為記，即使偶爾簡(jiǎn)約，也是“康熙年制”。相對(duì)于此，在皇家作坊完成書(shū)款工序的琺瑯彩瓷，卻以“御制”為識(shí)，成為極具特色的皇家標(biāo)記（圖16—圖21）。

2.山花野菊

康熙朝的琺瑯彩瓷多半裝飾花卉紋樣，有些是可以辨識(shí)的具象花朵，也有極盡圖案化的紋樣。值得一提的是，一類穿插在具象花叢中，偶爾也和粉色品種一起出現(xiàn)的藍(lán)色菊花，雖然不是主題花紋，卻是康熙御制琺瑯彩瓷經(jīng)常可見(jiàn)的小標(biāo)記。若將這個(gè)現(xiàn)象對(duì)照康熙四十四年（1705）皇帝題記蔣廷錫《野菊》軸中，以“山花野菊喜清風(fēng)，塞北煙光報(bào)嶺楓”來(lái)歌頌出巡塞外認(rèn)識(shí)的小菊花，而能捕捉到皇帝將旅途記憶轉(zhuǎn)換成御制風(fēng)格的有趣軼事（圖22—圖24）。

3.宮廷潮色

康熙朝皇家作坊使用的琺瑯料，多半來(lái)自西洋。一直到雍正六年（1728）役匠人等摸索出提煉辦法后，國(guó)產(chǎn)與進(jìn)口色料同時(shí)并用才成為日常。以此回溯宮廷技師最初接觸的顏料與色彩，除了來(lái)自地方的桃紅色料外，如展品所見(jiàn)般，舉凡黃、綠、藍(lán)、紅、紫、黑，以及從中混融再生的各種彩料，無(wú)不是十八世紀(jì)獨(dú)步全球的宮廷潮色（圖25—圖27）。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（本文資料來(lái)源：臺(tái)北故宮博物院）