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唱響立德樹人的“青春之歌”

2020-11-09 07:24:14成尚榮
江蘇教育·教師發展 2020年8期
關鍵詞:立德樹人

【摘要】新教師需要成長手冊。成長手冊猶如自撰的章回小說。其序言是青春的成長;其總綱是做中國立德樹人好教師,在四個方面把握立德樹人的要義;其實質是把握教育的本質屬性——道德事業,首先做道德教師;其“第一專業”是為兒童研究兒童,把握兒童立場的完整性;其核心環節是探索學科育人、教學育人、綜合育人、管理育人的方式;其后,由新教師不斷地撰寫、充實、豐富;而其尾聲是在立德樹人中成長,唱響新教師的青春之歌。

【關鍵詞】立德樹人;道德教師;為兒童研究兒童;學科教學育人

【中圖分類號】G451 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2020)62-0007-05

【作者簡介】成尚榮,江蘇省教育科學研究院(南京,210013)研究員。

一、成長手冊的序言:青春的成長

成長伴隨人的一生。如果要回答“人是誰”這一古老的問題,那么我的回答是:成長。成長,讓人不斷地建構意義,并充分展開意義,因此,人是意義的創造者。從這個視角看,新教師成長是人創造意義的過程。

成長需要規劃,但一些成功人士在回答提問時,常說“我以往沒有規劃”。于是,有兩種發展理論擺在我們面前:連續性發展和非連續性發展。依我看,任何人的發展,是這兩種發展理論的整合與融通。說有規劃的,規劃總在引導著人的前行,當然,規劃也處在調整中;說沒有規劃的,其實,規劃被隱藏了起來,或者已融化在發展過程中,是一種隱性的規劃。說到底,新教師的成長,其實沒有正兒八經的規劃,真正的規劃叫“努力”。

人的成長具有自然性、生成性,還需要自覺性。自然性,讓人的成長擺脫刻意帶來的功利,顯現出真實性;生成性,讓人去創造,讓人生意義更充分;自覺性,讓人不斷地去努力,顯現出主動性、積極性。當自覺成為一種習慣時,也就自然了。這叫“成長自覺”。因此,新教師真正的成長規劃應該叫作“不斷努力,成長自覺”。

盡管成長來自個人的內部動力,但外部力量的幫助也很重要。這種外部動力我們往往叫作機遇。機遇有各種形態,比如“新教師成長手冊”就是其中一種具有積極意義的形態,它是新教師的成長指南,為新教師成長鋪展了一條前行的道路,提供了諸多幫助。這是新教師成長的機遇,新教師應當珍惜并抓住這一機遇,在青春中成長,讓青春成長。

成長手冊好比是自撰的一部章回小說,也是成長的路線圖和階梯,當然系著發展的自我預測與期盼。將來有一天,當你再翻開這一成長手冊時,就會發現自己走了這么一條路:大學生——大教師。這個破折號里有許多故事,青春在閃光。成長手冊就是你的成長史、故事集。如今,《江蘇教育》為新教師搭建了這個平臺,從破折號的左端開始,做好自己的成長手冊,努力吧。

二、成長手冊的總綱:做中國立德樹人的好教師

如上所述,新教師(學術上稱為“新手教師”)的成長手冊,好比自撰一部章回小說,如果你認同的話,那么,在自我成長中可以實現自己的夢想和價值,同時,將自我融入社會、國家的大我之中,將“小我”融入“大我”中,進一步提升自己的青春價值,讓生活更加美好。

立德樹人,是教育改革發展的根本任務,是教育改革發展的核心價值追求,是對所有教師的共同要求。不僅是老教師、骨干教師、大教師要成為立德樹人的好教師;新教師從第一天起,就要立下這個意愿。立德樹人好教師內涵非常豐厚,建議新教師從以下幾個方面學習、領悟、把握立德樹人的要義。

要義之一:立德樹人是從中華文化的土壤里生長起來的,是最具中國特色的教育思想,是我們的精神標識。中華文化傳統中早就有立德與樹人的思想精髓。立德,古人在關于人生“三不朽”中將其列為首位:“太上首先有立德,其次有立功,其次有立言。”太上,指的是最根本、最高境界。立德、立功、立言都可以讓人生不朽,但是最根本的、首要的是立德,立德是人生的最高境界,立德是我們人生的根本目的和永遠追求。“一日之計莫如樹谷,一年之計莫如樹木,百年之計莫如樹人”,《管子》里的這段話告訴我們,樹人好比樹谷、樹木,但比樹谷、樹木更重要、更漫長、更復雜、更艱巨。立德與樹人早就結合、統一在一起,立德是樹人的動因和途徑,更是樹人的方向;樹人是立德的目的和結果。立德與樹人的融通成為中國教育的核心思想和核心目的。如今,兩者進一步融通,攜起手來走進了新時代,成為教育改革的根本任務,也成為所有教師的根本任務。

要義之二:立德樹人的根本任務是要著力解決三個根本問題:培養什么樣的人,怎樣培養人,為誰培養人。培養什么樣的人?要培養能擔當民族復興大任的時代新人,時代新人有理想、有本領、有擔當。怎樣培養人?要五育并舉,以德為先,要在堅定理想信念、厚植愛國主義精神、加強品德修養、增長知識見識、發揚奮斗精神、提高綜合素質上下功夫,要確立健康第一的觀念,改善和加強學校美育,加強勞動教育。為誰培養人?為社會主義培養建設者、接班人。為此,要增強民族認同、國家認同、政治認同、社會主義認同、中華文化認同。這三個根本問題環環相扣、緊密相連,揭示了教育的本質與核心,關涉民族的未來,直接影響著民族復興、中國夢的實現。同時,也關涉風云激蕩、世界百年未有之大變局,立德樹人讓中國在世界百年未有之大變局中不迷亂。變局不是亂局,也不是迷局,相反,讓我們站在更高的歷史方位,更自信地瞭望世界,走向更加美好的未來。

要義之三:落實立德樹人的根本任務,必須構建德智體美勞全面發展的教育體系,構建更高水平的育人體系。促進學生德智體美勞的教育體系以及更高水平的育人體系,這是宏觀的、制度性的要求,主要是政府和有關科研部門的任務。但作為教師,即使是新教師也要關注、參與研究,讓自己從一開始工作就站在教育的大格局中來觀察、審視,讓自己的視野開闊起來,培養宏觀思維、整體思維、復雜性思維,學會從全局來看問題,學會以小見大。同時,對育人體系中的大問題要關注,把握新精神、新要求。比如,新時代的愛國主義教育,要讓學生有真摯的愛國情、遠大的強國志、切實的愛國行。習近平總書記指出,有些中國人,缺少中國情、中國味,沒有中國心。如何讓青少年挺起民族的脊梁,是每個教師神圣的使命與職責。再如,新時代的勞動教育,要以弘揚勞動精神為核心目標,以體力勞動為主,出力出汗,還要手腦并用,上好勞動課,用好勞動周,加強日常生活中的勞動,培養勞動品質和習慣,長大后辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。將更高水平的勞動育人體系納入更高水平的育人體系,教師人人有責,新教師從一開始就要參與其中。立德樹人的根本任務就落實在我們的工作中,也落實在我們的成長中。

立德樹人的根本任務是建構更高水平的育人體系。更高水平的課堂教學是更高水平育人體系中不可或缺的部分。課堂教學的根本目的在于育人。學科育人、教學育人是教學改革的指南針與方向盤。指南針不在手里而在心里;方向盤也不只是把握在手里,更重要的是永遠定位在育人的大方向上。我推薦年輕教師向幾位大教師學習。關注、學習于漪老師。她說:“我站在課堂里,兩個肩膀,一個肩膀挑著學生的現在,另一個肩膀挑著民族的未來。今天的教學質量,就是明天的國民素質。”關注、學習斯霞老師。她教“祖國”二字,家國情懷的培育像是“春種一粒粟,秋收萬顆子”一樣;她教“劉胡蘭”,把自己當作向劉胡蘭學習的過程,激起小朋友對敵人的痛恨,對共產黨員的無限敬愛。關注、學習竇桂梅老師。竇老師教新中國成立以來一直選編在語文教材中的《葡萄溝》已有幾十年了。但是近年來她一直追問自己:現在教這篇課文究竟為了什么?她把整個過程包括每個環節都指向人:行為習慣、意志品質,愛家鄉、愛祖國,學會學習、學會創造……關注、學習華應龍老師。他教建國70周年里的數學故事,透射出數字的溫度與力量,透射出民族自信,透射出情感文明。關注、學習南京師范大學附屬中學的保志明老師。她教化學,一直思索理科育人的路徑與方法。她有個核心理念:高考考得很少,未來考得很多;她用科學盒等方式,培養學生團隊精神,做復雜的事,進行創造性學習。

如果說,學科育人、教學育人就是教書育人,是讓學生在知識學習中站起來,在能力培養中強起來,在思維發展中活起來……那么,校本課程開發、學科的綜合學習、綜合實踐活動,更側重在課程育人、綜合育人。同樣的,班主任工作和少先隊輔導員工作,都是在探索管理育人、活動育人的方式。總之,新教師要努力把握學科特質,將教學當作育人的過程;把握活動的本質,將育人貫穿活動始終;把握管理的奧秘,讓學生生長起智慧。這樣,大家都在探索中逐步形成育人方式,以至形成育人模式。這樣,你就會從破折號的這頭邁向那頭:大學生總有一天成為大先生。

六、成長手冊N章:唱響新教師的青春之歌

成長手冊還有若干章,這些章節需要新教師自己去撰寫、去豐富。現在到了手冊的尾聲:回到青春。

年輕人有自己美好的青春。但是,青春在奮斗中、在奉獻中、在創造中才會更美麗。

最近有人說起現代年輕人晚熟的話題。到底是什么讓90后不想長大?這是個真命題,還是個偽命題?年輕人可以各抒己見。我相信,各位新教師一定會有成長的愿望,當下也有讓我們成長的平臺與機遇,也相信學校會給年輕教師更多、更大的上升空間,讓教師有更大、更好的發展。新教師在教書育人的崗位上唱響新時代教師的青春之歌,這首青春之歌的主旋律是:做立德樹人的好教師。

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