陽明心學涵養中國共產黨人“心學”的意義與路徑

摘要：中華文化源遠流長、博大精深，不僅陶染著中國人民的精神氣質，而且為當代中國共產黨人治國理政提供了深厚的文化底蘊。作為集中華優秀傳統文化思想之大成的陽明心學，追求至圣之道，認為從良知出發，通過修身立德與知行合一的工夫，“人人皆可為堯舜”。這對于涵養中國共產黨人“心學”，加強黨員的黨性修養具有重要意義，啟示中國共產黨人在全面從嚴治黨的新時期，不忘初心，牢記使命，在勤學善思中錘煉政治品格，在勤政務實中淬煉實干本領。

關鍵詞：陽明心學;中國共產黨人“心學”

隨著中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨人的黨性面臨著復雜多變的執政環境，和艱巨繁重的發展任務的挑戰，修養不足和知行相悖等問題，日益成為深入推進黨建設這項新的偉大工程的阻礙。為了提高黨員的黨性修養，習近平總書記在全國黨校工作會議上提出了新時期的治黨方略，“黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的‘心學。”這一創新性提法充分說明修好共產黨人的“心學”，練好共產黨人的“心力”需要借鑒中華傳統心學的思想智慧。作為心學的集大成者，王陽明首次提出“心學”這一哲學概念，并構建起完整的思想體系。陽明心學作為心學之精髓，尚修身且重踐履，倡導立志勤學、省察克治、知行合一的圣賢工夫，以保持道德主體的至善良知，進而達到圣人之境，既是“致良知”之學，亦是至圣之學，對于涵養共產黨人“心學”頗具啟示意義。

一、陽明心學的內涵

在王陽明看來，人心本是無善無惡，善惡之分源于意動，而非心動。人們依據與生俱來的道德本體，即良知，可以分辨是非善惡，進而能夠自覺且主動地運用存理去欲與知行合一的工夫克服私意妄念，復歸良知的至善本體。所謂“一克念即圣人矣”，正是如此。晚年，王陽明將其龐大的心學體系概括為“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。這四句教既詮釋著陽明心學的天機綱要，也蘊涵著陽明心學的思想精髓，即“致良知”的道德修養論與“知行合一”的道德實踐論。

二、中國共產黨人“心學”與陽明心學的內在契合

中國共產黨人“心學”與陽明心學在一定程度上具有相似性。首先，中國共產黨人“心學”是對陽明心學的繼承，強調修己安人與知行并重;其次，堅持以馬克思主義思想為指導的中國共產黨人，“心學”是對陽明心學的發展，實現了中國傳統哲學與馬克思主義哲學的高度融合。因此，中國共產黨人“心學”超越了傳統意義上的哲學范疇，是創新性“心學”，是思想性與科學性相統一的黨建理論，對推進新時代黨的自我革命具有重要意義，為全體黨員提高黨性修養提出了新的更高要求。

（一）中國共產黨人“心學”的內涵

陽明心學以良知為基點，注重道德主體的心性修養，作為創新性“心學”，也是中國共產黨人“心學”。則以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命為發端，著力修煉黨性，不僅包括黨員的道德修養，還要著力增強黨員的政治修養、理論修養與作風修養。但是，同致良知一樣，黨性問題不僅僅是認識問題，更是實踐問題。因此，中國共產黨人“心學”提倡在學思結合中錘煉個人修養，在知行合一中主動擔當作為。習近平總書記曾多次強調過知行合一問題，“領導干部特別是高級干部必須從知行合一的角度審視自己、要求自己、檢查自己。”[15]在這里，“知”是自覺將黨章黨規、馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系內化于心;“行”是主動修己束身，運用黨的創新理論推進中國特色社會主義偉大實踐;中國共產黨人的“知行合一”，就是在科學理論的指導下，不斷改造主觀世界與客觀世界，在自我革命與社會革命中踐行初心使命的過程。

因此，中國共產黨人“心學”是“不忘初心”之學，是指中國共產黨堅守初心使命，在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下的知行合一、言行一致。中國共產黨強化新時代“心學”思想的建設，就是要警醒全體黨員始終心懷我們黨從哪里來，到哪里去的追問，提醒全體黨員不忘初心，砥礪前行。

（二）中國共產黨人“心學”與陽明心學之契合

第一，兩者目的相契合。中國共產黨人“心學”的目的是不忘初心，塑造優秀共產黨員;而陽明心學的目的是致良知，成圣成賢。兩者都著力于個體品質的錘煉。

第二，兩者發端相一致。中國共產黨人“心學”的發端是“為人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心使命;而陽明心學的基點是至善良知。良知作為先驗的道德本體，人人同具。共產黨人的初心使命也是每位黨員天賦的責任與擔當。

第三，兩者要求相通用。中國共產黨人“心學”的不忘初心之法在于提高黨員的黨性修養、倡導知行合一;而陽明心學的致良知之策在于提升個體的道德修養，呼吁知行并立。可以說，中國共產黨人“心學”的要求比陽明心學更為嚴格，既規定了共產黨人律己的道德底線，也劃定了其不可觸碰的黨紀高線與國法紅線。

三、陽明心學涵養共產黨人“心學”的意義與路徑

陽明心學啟示共產黨人堅守初心使命，強化黨員的責任感與擔當意識;警示共產黨人加強道德修養，保持黨員的先進性與純潔性;教育共產黨人重視實踐踐履，提高黨員的積極性與主動性，具有不因時過境遷而失效的永恒價值。因此，面對新時代全面深化改革的大局對增強黨性教育實效性提出的高要求，我們黨需要借鑒陽明心學的思想智慧，有效地拓展新形勢下黨性教育的思路。

（一）守初心，開展理論教育

王陽明認為“志不立，則天下無可成之事。”習近平總書記則站在治黨治國的高度，強調志不堅，則勢必半途而廢。共產黨人的“心學”，常修方能永固。為此，需要開展理論教育，在共產黨人的內心筑牢黨性、扎根黨性。

首先，在理論教育中深切認識黨的初心和使命。中國共產黨一經成立，就勇擔為人民謀幸福、為民族謀復興的重任。當前，國內外形勢正在發生深刻復雜的變化，面對重要戰略機遇期的挑戰與改革開放新時期的困難，中國共產黨要堅守初心，擔負使命，保持永不懈怠、一往無前的精神狀態，保持迎難而上的英雄氣概，保持狹路相逢勇者勝的堅定信心，對照初心這一目標，增強工作的針對性和有效性，帶領中國人民一往無前地開創中國特色社會主義事業新局面。

其次，在理論教育中深刻把握黨的性質與宗旨。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。守初心、擔使命，必須堅持人民立場，這是中國共產黨的根本政治立場;必須堅持以人民為中心，這是中國共產黨治國理政的價值追求;必須堅持為人民謀利益，這是中國共產黨一切工作的出發點和落腳點。因此，共產黨人要強化公仆意識，想百姓之所想，應百姓之所需，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，從而擴大黨的群眾基礎，凝聚并團結廣大人民群眾創造歷史偉業。

最后，在理論教育中深入學習黨的理論和路線。中國共產黨自成立以來，始終堅持將馬克思主義作為根本指導思想，并且與時俱進，不斷推動馬克思主義的創新發展，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想這一系列黨的理論創新成果。因此，共產黨人要以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導，用黨的創新理論武裝頭腦，在原有的理論學習基礎之上取得新進步，進而加深對黨中央大政方針政策的理解，學深悟透，融會貫通，真信篤行。

（二）塑品格，開展道德教育

陽明心學強調修身的重要性與終身性，主張在人生的各個階段都要克制私欲，修煉高尚的道德品格。這也啟示我們共產黨人的黨性，不會因為黨齡的增長和職務的晉升而自然提高，共產黨人的初心，也不會一經確立就永不動搖。因此，需要開展道德教育，劃定共產黨人的道德底線，錘煉共產黨人的道德品格。

第一，修好忠誠的品格。習近平總書記將忠誠比作共產黨人的水。魚離開水無法生存，共產黨人失去忠誠同樣危險。這充分說明共產黨人修煉忠誠這一政治品格，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”的重要性。其次，要對信仰忠誠。中國共產黨作為馬克思主義執政黨，始終把實現共產主義作為最高理想，這是我們黨攻無不克、戰無不勝的重要精神支柱。最后，要對人民忠誠。忠誠是黨員黨性的試金石，共產黨人忠于組織、忠于信仰、忠于人民，才能堅定地投身偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想。

第二，修好廉潔的品格。2015年，中共中央根據全面從嚴治黨的實踐需要，印發了《中國共產黨廉潔自律準則》。該《準則》內容全面，條理清晰，充分彰顯了我們黨加強黨風廉政建設堅如磐石的決心。修好共產黨人清正廉潔的政治本色，有利于抵制腐朽思想觀念的腐蝕，永葆黨的先進性和純潔性，有利于凈化黨內政治生態，強化基層黨組織的戰斗堡壘作用。為此，共產黨人必須定期開展批評與自我批評。

第三，修好“無我”的品格。習近平總書記曾以“我將無我，不負人民?！边@句話概括共產黨人最高的人生境界?！拔覍o我”，是共產黨人沒有私利，全心全意為人民服務的無私態度;是共產黨人以天下為公，矢志不移為共產主義奮斗終生的責任擔當;是共產黨人立足崗位，滿腔熱血為實現社會主義現代化而鞠躬盡瘁的敬業精神?！盁o我”之境要求共產黨人樹立對黨忠誠、敢于擔當、清正廉潔的價值觀;提高處理事務、解決問題、應對風險的專業能力;發揚勇往直前、艱苦奮斗、勤勉敬業的優良傳統，不辜負人民與歷史的選擇和期望。

（三）重行動，開展實踐教育

“知行合一”的道德實踐論反對紙上談兵，主張心上學，事上煉。這啟示我們，一名優秀的共產黨人要自覺將黨的理論教育與道德教育外化為實踐活動的成效，在實踐中接受檢驗、繼續學習、不斷提高。

知行合一，就是要理論聯系實際。這是中國共產黨進行理論教育必須遵循的根本原則，也是中國共產黨的三大作風之一。理論只有聯系實際，才能從實際出發，指導實踐。這要求共產黨人在工作中，把知與行有機結合起來，以知促行、以行求知。具體而言，包括把初心和使命轉變為高歌猛進、繼往開來的精神風貌和腳踏實地、真抓實干的自覺行動;把忠誠之心、廉潔之質和“無我”之境轉換為慎獨慎微、慎言慎行的個人操守和自警自省、嚴于律己的自律行動;把黨的理論方針、政策路線轉化為高水平的工作能力和經得起人民與實踐檢驗的工作政績。同時，注重終身踐履。黨性教育沒有終點，時代的特殊性與認識的反復性決定了提升黨性修養是共產黨人一生的必修課。共產黨人不僅要身體力行，更要持之以恒地加強黨性修養，

以陽明心學涵養共產黨人“心學”，形成了以理論教育為基礎，道德教育為本質，實踐教育為重點的黨性教育基本路徑，對于增強黨性教育的實效性、針對性具有重要意義。

四、結語

以“不忘初心”為核心的中國共產黨人“心學”概念的提出和黨性教育論的發展，體現了馬克思主義基本原理與中國傳統哲學的深度融合，兼具鮮明的黨性內涵、突出的時代特征與優秀的傳統智慧。以馬克思主義為指導思想，以陽明心學為理論資源涵養而成的中國共產黨人“心學”，有利于激發共產黨人干事創業的熱情，提高共產黨人攻堅克難的戰斗力，最大限度地凝聚中國力量奪取新時代中國特色社會主義偉大事業的勝利。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-19.

[2]習近平.在全國黨校工作會議上的重要講話[N].人民日報，2015-12-13.

[3]王守仁.《王陽明集》（上、下）[M].北京：中華書局，2016.

作者簡介：

菅文欣（1996年—），女，漢族，吉林遼源人，南京大學馬克思主義學院思想政治教育專業研究生，研究方向：中國傳統文化與思想政治教育。