《行止由心》—新聞人的別樣行走感悟

朱曉梅

《行止由心》是南方都市報(bào)編委、南都周刊主編鄒高翔收集自己歷年隨記所成文集，用他的話是“字無(wú)璣珠，敝帚自珍耳。”讀此書(shū)，不僅感受他用行走寫(xiě)成文字的純真，更親切感受到他行走傳遞的溫度。

作者愛(ài)游覽。在《行走品史》中，作者除了游歷名山大川，更愛(ài)游覽的承載歷史情懷的人文景觀。作者向往的，并非只是美景，更多的是探究其歷史文化內(nèi)涵。許多地方，作者一再重游。因?yàn)殡S著時(shí)間的沉淀，看事物眼力愈深刻，見(jiàn)解愈廣博，真性情愈發(fā)明顯。自然美景靠眼睛去發(fā)現(xiàn)，人文內(nèi)涵靠心靈去契合。

本書(shū)除了對(duì)歷史的深刻感悟，也有作者的無(wú)盡感懷，這些感懷在《讀景寄情》一輯里盡情演繹。天子山小導(dǎo)游的純真、堯茂書(shū)的愛(ài)國(guó)情懷、徐聞人的熱忱、外灘弄潮兒的勇氣，無(wú)不體現(xiàn)作者對(duì)生活細(xì)致入微的觀察。無(wú)論是平凡之景，如連綿的劍麻林，還是古韻修長(zhǎng)的江南古鎮(zhèn)西塘，都顯現(xiàn)了作者別具一格的審美情趣，抒發(fā)其贊美、熱愛(ài)、敬畏的情懷。作者游歷之廣博、感懷之細(xì)膩，無(wú)時(shí)不刻不表現(xiàn)在行走中。寒山寺的文化標(biāo)記、壺口瀑布河與沙的傳奇、延安的精神圖騰、吉慶街的生活本色、長(zhǎng)城的溫柔呢喃、康西草原的烈風(fēng)，更體現(xiàn)了一名新聞人犀利的視覺(jué)，顯現(xiàn)了新聞人高尚的情操。景，要寓情，才能亙古。單是一抷土、一陣風(fēng)，平淡無(wú)奇，沒(méi)有情懷的支撐，是走不遠(yuǎn)的。

鄉(xiāng)愁是文人歌詠的永恒主題，鄒高翔也不例外。他在《那鄉(xiāng)那人》一輯中寫(xiě)親情、友情，字里行間無(wú)不體現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)——大竹的向往和熱愛(ài)。紅豆腐、大竹面、兒菜、折耳根，成為他鄉(xiāng)愁的慰藉。食物是鄉(xiāng)愁的來(lái)源，故鄉(xiāng)總會(huì)從熱鬧的生活現(xiàn)場(chǎng)回到廚房、回到食物、回到一棵菜、一碗涼蝦里。《舌尖上的中國(guó)》說(shuō)得極妙：“這些味道，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)韌等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷。”每個(gè)讀者讀罷，都會(huì)不由想起自己的家鄉(xiāng)，想起童年，想起夢(mèng)里夢(mèng)外那些人、那些事。作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，不僅表現(xiàn)在親情友情，他還獨(dú)辟蹊徑尋找到另一個(gè)點(diǎn)：三線基地。

三線建設(shè)是1964年起在中國(guó)西部地區(qū)的13個(gè)省、自治區(qū)進(jìn)行的一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基本建設(shè)建設(shè)。400萬(wàn)工人干部到祖國(guó)大西南、大西北的深山峽谷建立工礦企業(yè)、科研單位。國(guó)防尖端項(xiàng)目“靠山、分散、隱蔽”，可以說(shuō)是艱苦卓絕的建設(shè)，保密性極強(qiáng)。鄒高翔的故鄉(xiāng)大竹就有三線建設(shè)基地306。探索三線基地，從崢嶸歷史中尋找故鄉(xiāng)的榮光，是作者對(duì)故鄉(xiāng)的另一種情懷。他抽絲剝繭，層層深入，把那段塵封的歷史重新展現(xiàn)，讓我們認(rèn)識(shí)一代史歌式的英雄人物。他謳歌三線精神，號(hào)召保護(hù)基地建筑，提出保護(hù)與開(kāi)發(fā)并行的理念。作者擔(dān)憂：損害建筑，將會(huì)看不到三線痕跡。而這段歷史，承載著一輩人的記憶。保護(hù)它們，就不會(huì)留下“長(zhǎng)城的墻磚被拆去建豬圈”的遺憾。這種呼吁，有新聞人的敏銳，也是文化人的憂患。保護(hù)歷史，不僅僅是保護(hù)古代文化遺跡，也應(yīng)該包括近現(xiàn)代文化遺跡。因?yàn)椋舾赡旰螅覀兊慕裉炀褪亲訉O后代的的歷史。

《行止由心》第四輯是：立地仰天。文章記錄的有讓作者景行行止之人，感悟良深之篇章、影視。凡人瑣事，符合平常人心境，最易引起讀者共鳴。作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》寶琴、邢岫煙、尤氏人物的解讀，對(duì)《西游記》杏仙的點(diǎn)評(píng)，見(jiàn)解新穎，可見(jiàn)作者對(duì)名著探究之深。這一輯還寫(xiě)了作者的愛(ài)好：乒乓、跑馬、斯諾克，文雖短小，盡顯作者對(duì)生活的熱愛(ài)。在物質(zhì)過(guò)剩、信息泛濫的今天，能保持一份純真之心，著實(shí)不易。他不僅讀紙質(zhì)書(shū)，也在行走中讀生活之書(shū)。讀書(shū)、旅游、寫(xiě)作，是他生活的最好姿態(tài)。

縱觀全書(shū)，作者寫(xiě)得自然隨性，但偶爾過(guò)于冷靜和理性，該大肆磅礴之處一筆帶過(guò)，該濃墨重彩時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，當(dāng)渲染刻畫(huà)時(shí)戛然而止，讓人恨不能這補(bǔ)刀捉筆，代為鋪陳夸張。不過(guò)，這是鄒高翔的文風(fēng)，帶了新聞人的謹(jǐn)慎。

作者在風(fēng)景中穿梭，在行走中成長(zhǎng)。天南海北，興之所至，游之所至，目之所及，思之所廣，實(shí)在令人欽佩。他的文章，有思想、有警示、有呼號(hào)，記敘有史有據(jù)，議論由衷而發(fā)，從某些方面來(lái)講，完全可是歷史教學(xué)的參考書(shū)，也可以說(shuō)是一本旅游的指南書(shū)。但它更是智者與歷史對(duì)話的散文集，而且是一本有溫度、有力度、有厚度、有深度的好書(shū)。作者行走萬(wàn)里，看山川形勝思風(fēng)云際會(huì)，在風(fēng)物景致里感悟人間真諦，在行走的空間里洗滌靈魂，找尋到精神的寄托所在。

《行止由心》

作者：鄒高翔

出版社：團(tuán)結(jié)出版社