城市空間的利他創(chuàng)變者
——釋讀高校教育者青年設(shè)計(jì)師易弈的教育與設(shè)計(jì)之路

蘇 豐，李 丹

(湖南師范大學(xué)，湖南長沙 410000）

易奕，2000年本科畢業(yè)于蘇州大學(xué)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，目前公共藝術(shù)方向博士在讀，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝系的副教授和碩士研究生導(dǎo)師，并兼任副系主任；SDRC空間設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始人，CNC模型試驗(yàn)室負(fù)責(zé)人。作為湖湘中青年設(shè)計(jì)師中的佼佼者，易奕主持過設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目20余項(xiàng)，個(gè)人曾獲得中國國際空間環(huán)境藝術(shù)大賽“筑巢獎(jiǎng)”工程類銀獎(jiǎng)，中國環(huán)境藝術(shù)青年設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)，入選光華龍騰中國裝飾設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年百人榜；她也是一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)教育者，曾獲得鯤鵬杯特別教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，所指導(dǎo)的學(xué)生也屢獲各類設(shè)計(jì)比賽大獎(jiǎng)。

1 潛心承繼

在讀本科的四年間，蘇州厚重的古典人文背景及蘇州大學(xué)濃郁的傳統(tǒng)文化研究氛圍給予易奕耳濡目染的熏陶，這份獨(dú)特的情懷在她之后的許多設(shè)計(jì)里得以延續(xù)。在這個(gè)發(fā)展日新月異的時(shí)代，如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)漠?dāng)代性語言來闡釋中國傳統(tǒng)文化意境是現(xiàn)在許多國內(nèi)設(shè)計(jì)師所思考的熱題，而易奕則選擇從她喜愛的勒·柯布西耶（Le Corbusier）、貝聿銘（Ieoh Ming Pei）、圣地亞哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava）等現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師那里尋求答案。其中圣地亞哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava）通過駕馭不同材料的技巧、將象征性形體和抽象設(shè)計(jì)手法結(jié)合、使得結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)糅合形成詩意的建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)易奕的影響尤為深刻，啟發(fā)了她之后在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中通過整體氛圍的氣韻與意境而非符號(hào)元素的簡單挪用來表達(dá)傳統(tǒng)的文化特質(zhì)[1]。只有在充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象的基礎(chǔ)上，扎根于本土以及深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)所進(jìn)行的設(shè)計(jì)創(chuàng)作才具有自我價(jià)值”，易奕在訪談中這樣說。

易奕2016年為華實(shí)資本公司的辦公室所做的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是一個(gè)典型的案例。華實(shí)資本公司是一家金融投資公司“集中資本”是其核心要義，公司強(qiáng)調(diào)高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和凝聚力。因此設(shè)計(jì)師將空間關(guān)系設(shè)計(jì)為以開放式的辦公室為主，其余工作區(qū)以實(shí)際工作流程布置，形成循環(huán)高效的工作流線。在前廳接待區(qū)，為了讓客戶從進(jìn)門就感受到公司的文化與氛圍，易奕經(jīng)過斟酌后采用金融市場做分析常用的K線圖作為主體形態(tài)，創(chuàng)作了一組具有藝術(shù)感的裝置墻（圖1）。K線通過裝置墻面凸出的節(jié)點(diǎn)呈現(xiàn)出來，節(jié)點(diǎn)高低錯(cuò)落形成不同的折角關(guān)系，在燈光的照射之下，層層疊影仿若連綿的山脈，給人堅(jiān)固的感覺并形成一種強(qiáng)烈的視覺凝聚力，同時(shí)也展現(xiàn)了公司所追求的發(fā)展觀念。中央?yún)^(qū)域的VIP會(huì)議室是用鋁制的格柵和玻璃波浪板制作的，底部裝有LED燈帶，若隱若現(xiàn)，通過類似中國傳統(tǒng)園林中的隔景手法，使得整個(gè)空間具有一種“象外之象”的意境美（圖2）。

2 匠心設(shè)計(jì)

2.1新技術(shù)的運(yùn)用

當(dāng)人類邁進(jìn)21世紀(jì)的同時(shí)也迎來了一個(gè)以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為依托的嶄新的數(shù)字時(shí)代，圖形學(xué)技術(shù)和計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的飛速發(fā)展使得與人類生活方式息息相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也隨之不斷演進(jìn)[2]。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手段及表現(xiàn)方式受到科學(xué)技術(shù)的影響而發(fā)展變化，數(shù)字化技術(shù)在這一學(xué)科中的應(yīng)用已成為時(shí)代發(fā)展的趨勢。

圖1 華實(shí)資本公司室內(nèi)空間場景一

圖2 華實(shí)資本公司室內(nèi)空間場景二

圖3 BIM形成的樓梯形態(tài)與唐代懷素草書

圖4 鴻廷酒店室內(nèi)空間

圖5 易奕鋼筆之線與光影的交鍺

圖6 北京東方紅餐廳室內(nèi)空間場景一

由于數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)有基于畫圖應(yīng)用程序?yàn)楣ぞ叩亩S模式已經(jīng)無法適用于超大型以及異型的室內(nèi)設(shè)計(jì)需求[3]。易奕關(guān)注并善于運(yùn)用最前沿的設(shè)計(jì)軟件進(jìn)行工作，她在2010年左右開始采用BIM軟件（建筑信息模型）輔助設(shè)計(jì)非線性形態(tài)的室內(nèi)空間。例如她在“湖南畫院改造”項(xiàng)目中，將原有樓梯的參數(shù)輸入BIM軟件中，在計(jì)算機(jī)生成的眾多樓梯形態(tài)中，選擇了一組頗具唐代書法家懷素“狂草”神韻的自由曲線組合為基礎(chǔ)，進(jìn)而再完善設(shè)計(jì)（圖3）。在“鴻廷酒店”的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中她也采用了非線性設(shè)計(jì)的方法來構(gòu)建出建筑內(nèi)部空間形態(tài)（圖4）。易奕表示運(yùn)用BIM數(shù)字加工技術(shù)可以與數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù)在計(jì)算機(jī)上直接對(duì)接，較之于傳統(tǒng)輸入數(shù)值減少了信息在傳遞過程中可能造成的數(shù)據(jù)失誤，同時(shí)在非線性形態(tài)從設(shè)計(jì)到建造的整個(gè)過程中，思維的表達(dá)更自由，設(shè)計(jì)的手段更高效，建造的結(jié)果更精確[4]。

雖然新的科技會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來了很大的便捷，但是易奕并不拘泥于只使用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。她保持著在紙上繪制初稿的習(xí)慣，以便快速表達(dá)自己心里的構(gòu)想，尋求有趣、可營造的亮點(diǎn)，偶爾在工作之余也會(huì)拿出隨身攜帶的小畫本，畫一些尺寸較小的鋼筆畫（圖5）。在訪談中她表示“無論是使用計(jì)算機(jī)還是鋼筆、水彩等，這些都是設(shè)計(jì)手段，它們只是表達(dá)方式不同，室內(nèi)設(shè)計(jì)師最終的目的還是設(shè)計(jì)出適合設(shè)計(jì)對(duì)象的空間”。

2.2 深層的“再設(shè)計(jì)”

再設(shè)計(jì)“RE-DESIGN”即再次設(shè)計(jì)，其內(nèi)在追求就是回到原點(diǎn)重新審視我們周圍的設(shè)計(jì)，探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)，將已知的事物陌生化，再進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行再設(shè)計(jì)[5]。再設(shè)計(jì)也有層次之分，深層次的再設(shè)計(jì)需對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象追根溯源，實(shí)非易事。易奕“北京東方紅餐廳”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目就是一個(gè)將設(shè)計(jì)對(duì)象深度挖掘并加以創(chuàng)新性再設(shè)計(jì)的優(yōu)秀案例（圖6、圖7）。東方紅餐廳是一家京城老牌湘菜餐廳，最初主打以毛主席與韶山等革命元素為代表的“紅”色文化空間氛圍，旨在喚起中老年顧客群體“憶往昔崢嶸歲月”的感動(dòng)。在市場餐飲消費(fèi)主力軍趨于年輕化、國際化的當(dāng)下，“北京東方紅餐廳”想通過再設(shè)計(jì)將餐廳打造成“時(shí)尚”“個(gè)性化”“年輕化”的空間。在餐廳大廳空間形象的設(shè)計(jì)中，易奕從湖湘文化中凝練出湖湘人吃苦耐勞、銳意進(jìn)取、敢為人先的精神，并通過銳角、斜線等不規(guī)則的空間形態(tài)以及不銹鋼板、原石水泥等材料的運(yùn)用來表現(xiàn)湖湘精神棱角強(qiáng)烈及硬朗的視覺特質(zhì)。不銹鋼板映襯著紅色的燈光效果，革命精神在無形中得以呈現(xiàn)并延續(xù)。在餐廳的包廂空間設(shè)計(jì)中，易奕則用參數(shù)化的設(shè)計(jì)手段將毛主席的詩詞《清平樂·會(huì)昌》進(jìn)行重構(gòu)。傳統(tǒng)詩詞不再以書法或牌匾等常見形式呈現(xiàn)，而是用原木條經(jīng)過數(shù)碼加工拼裝而成，似與不似之間，也是一種意趣[6]。

在這個(gè)訊息發(fā)達(dá)、多元化的時(shí)代，單一的功能體驗(yàn)已經(jīng)不能吸引顧客，易奕帶領(lǐng)著她的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和另一個(gè)視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)跨界合作，一起將餐廳打造成一個(gè)從小陳設(shè)到大空間都形象統(tǒng)一的視覺形態(tài)空間。此外，團(tuán)隊(duì)還制作了一組關(guān)于餐廳文化的VR視頻，讓顧客通過新穎的交互技術(shù)感受到湖湘菜肴和現(xiàn)代湖湘文化的魅力。“北京東方紅餐廳”重新營業(yè)以來以其新穎的就餐環(huán)境吸引了大量的顧客，獲得了市場的成功。以設(shè)計(jì)創(chuàng)新的力量服務(wù)急速發(fā)展及多元化的社會(huì)需求并創(chuàng)造價(jià)值正是易奕在設(shè)計(jì)實(shí)踐中始終奉行的重要信條。

3 用心教育

“我是一名設(shè)計(jì)師，一名高校教師，但我更是一名服務(wù)者”，在訪談中易奕這樣說道。作為高校教育者，易奕注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意能力和電腦設(shè)計(jì)技術(shù)運(yùn)用能力的提升，并注重通過設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)學(xué)生的社會(huì)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，培養(yǎng)學(xué)生作為設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。2015年湖南師范大學(xué)與美國紐約視覺藝術(shù)學(xué)院社會(huì)創(chuàng)新系開展國際工作坊的合作，開啟了一個(gè)以“社會(huì)創(chuàng)新”為主題的課程項(xiàng)目。易奕作為中方指導(dǎo)老師，她將目標(biāo)聚焦于長沙老社區(qū)，最終選擇了具有代表性的鹽道坪社區(qū)，社區(qū)街道毗鄰萬達(dá)廣場，新老對(duì)比非常強(qiáng)烈（圖8）。現(xiàn)代高樓遮擋了老社區(qū)，也遮擋了相對(duì)落后的社區(qū)生活，因此易奕將課題名稱定為“城市下的陰影”，展開了一項(xiàng)旨在“讓設(shè)計(jì)不再是孤立的形態(tài)設(shè)計(jì)而是一種生存狀態(tài)和生活方式”的研究。

圖7 北京東方紅餐廳室內(nèi)空間場景二

圖8 長沙鹽道坪社區(qū)

為了跳脫形式主義的藩籬，切實(shí)做到從住戶的角度來思考空間設(shè)計(jì)的人性化與合理性，易奕要求同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行常規(guī)社區(qū)調(diào)研及訪談的同時(shí)還展開志愿活動(dòng)，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行深入地交流并建立聯(lián)系。學(xué)生們?cè)谡{(diào)研后回到課堂，將自己發(fā)現(xiàn)的問題列出，根據(jù)問題輕重、可實(shí)施程度、解決難度等最終分為八個(gè)不同方向并成立項(xiàng)目小組。

在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們用心進(jìn)行著課題項(xiàng)目研究。其中一個(gè)小組以社區(qū)垃圾桶為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。小組成員從凌晨三點(diǎn)開始，跟了環(huán)衛(wèi)工人一整天。通過這樣的實(shí)地調(diào)研，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)每天凌晨四點(diǎn)是社區(qū)海鮮批發(fā)市場的開市時(shí)間，早市結(jié)束后商販一哄而散。這是社區(qū)街面臟亂的重要原因之一，也給環(huán)衛(wèi)工人清掃帶來很大的壓力。鑒于此，小組成員設(shè)計(jì)了一個(gè)埋在地下的垃圾桶，以期減輕工人們收集垃圾過程中的體力耗損并改善社區(qū)的衛(wèi)生狀況。“隨意設(shè)計(jì)出一個(gè)垃圾桶形體并非難事，而通過調(diào)研、發(fā)現(xiàn)、了解，像剝洋蔥一樣去揭開這個(gè)事物的設(shè)計(jì)要點(diǎn)卻是一個(gè)很復(fù)雜的過程。”易奕說，“一個(gè)學(xué)生在考察走訪后跟我說，一個(gè)快八十歲的老人在與他交談中聊到不知道自己還能不能在生前看到他生活了大半輩子的社區(qū)環(huán)境變得更好的樣子。學(xué)生對(duì)此感觸良多，感受到作為設(shè)計(jì)師的使命感，這些在實(shí)踐中的真情實(shí)感比我在課堂上的言語傳授對(duì)他們的影響更直接也更深遠(yuǎn)。”

易奕與來自紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的老師指導(dǎo)學(xué)生完成了課程中的八個(gè)項(xiàng)目，涵蓋砼人旅館、創(chuàng)意墻繪、垂直綠化、革新三角區(qū)、民情一體機(jī)、街道晾曬規(guī)劃等方案，得到了社區(qū)群眾廣泛的肯定。其中砼人旅館項(xiàng)目組獲得了2016年亞洲設(shè)計(jì)學(xué)年金獎(jiǎng)。“砼”即指混凝土，而“砼人”就是從事相關(guān)行業(yè)的人員，如“木工”“水電工”“泥水工”。砼人旅館原名金島旅館，因?yàn)楦浇菄k的招工場所，住客主要為外籍務(wù)工的短期租戶。旅館室內(nèi)環(huán)境潮濕、通風(fēng)采光條件比較差，且隔間閉塞、租戶間交流較少。針對(duì)這些問題，項(xiàng)目組將房間改小并采用錯(cuò)層設(shè)計(jì)，大大地提升了房間的住宿質(zhì)量。此外，項(xiàng)目組在設(shè)計(jì)中還擴(kuò)大了公共交流空間并設(shè)置招工信息交流板，旨在促進(jìn)租戶間的生活交集與信息共享，從而形成一個(gè)工人聯(lián)通、共享的立體社區(qū)[7]。

除了常規(guī)考察調(diào)研之外，易奕還帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行很多公益項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，例如廢棄玩具博物館以及“蝴蝶之家”兒童臨終關(guān)懷中心空間改造設(shè)計(jì)等。其中廢棄玩具博物館是一個(gè)為社區(qū)家庭中被遺棄或擱置的舊玩具構(gòu)建一個(gè)空間，玩具是兒童成長過程中的小伙伴，就如“愛德華奇遇記”中的陶瓷兔一樣，從被寵愛到被拋棄，在經(jīng)歷許多波折之后再次回到主人身邊，陶瓷兔、愛德華以及讀者在這過程中都學(xué)會(huì)了如何去愛。構(gòu)建這樣的舊玩具陳列空間旨在喚起人們珍惜與他們的廢棄玩具曾共同度過的時(shí)光，也喚起人們心底的愛。這一空間設(shè)計(jì)作品獲得了2017年湖南省大學(xué)生藝術(shù)展設(shè)計(jì)作品的一等獎(jiǎng)。

易奕在訪談的最后強(qiáng)調(diào)，作為一名設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)有一種使命感和責(zé)任感。這思想的背后是她對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的深入了解以及相同社會(huì)背景下不同生活狀況人群的關(guān)注，理想推動(dòng)她成為利他的創(chuàng)變者與教育者，也推動(dòng)著善意的設(shè)計(jì)，使她成為讓城市生活更加美好的積極一分子。

4 結(jié)語

在當(dāng)前快節(jié)奏發(fā)展的城市里，人們心氣浮躁，難以沉淀下來，易奕卻在快節(jié)奏里堅(jiān)持關(guān)注著大眾的生活狀態(tài)與居住空間，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)提升居民的幸福指數(shù)，帶來美好生活；她認(rèn)真而飽含溫度的設(shè)計(jì)態(tài)度也在課堂上無聲無息地影響著學(xué)生。桃李不言，下自成蹊，城市需要這樣的“利他”設(shè)計(jì)師，高校需要這樣以身為范的教師。