學(xué)會尊重，學(xué)會選擇，也是一種道德

馬驥敏

摘要：學(xué)會尊重是每個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，學(xué)會正確選擇是每個(gè)人走向成熟的表現(xiàn)，本文通過課堂片段的探討和教師的思考，幫助學(xué)生真正理解尊重和換位思考。

關(guān)鍵詞：尊重；換位思考；思辨

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）04-0068

學(xué)會尊重是每個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，學(xué)會正確選擇是每個(gè)人走向成熟的表現(xiàn)，理解和實(shí)踐尊重他人是《道德與法治》課程的要求。教師在數(shù)學(xué)中應(yīng)幫助初中學(xué)生學(xué)會正確處理與自我、與他人和集體、與國家和社會的關(guān)系，使其擁有積極、健康、負(fù)責(zé)的生活。

學(xué)生所處的生活情境是真實(shí)而復(fù)雜的，面對的問題與困惑也是真實(shí)而復(fù)雜的，應(yīng)用理性思辨能幫助學(xué)生理解什么是真正的尊重，即除了平等對待，還要站在他人的角度，尊重他人的選擇，不以高標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，甚至指責(zé)他人。

一、課堂片段

以八上“尊重他人”一課，突破難點(diǎn)“如何尊重他人——換位思考”為例，與學(xué)生一起思考探討最美媽媽吳菊萍的案例。她挽救了從高樓上掉下來的小女孩，還捐獻(xiàn)了社會捐助給她的10萬元。這些事跡讓吳菊萍成為“浙江最美人物”，受到媒體的關(guān)注。她所在公司另外還獎勵了她20萬元，面對媒體“打算怎么用”的提問，吳菊萍在和家人商量后慎重地說：“這筆錢我自己留著用。”因?yàn)樗枰@筆錢，她要用這20萬來贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子、還房貸。

師：是在壓力之下做別人眼中完美的道德楷模，還是面對家庭困境做真實(shí)的普通人？吳菊萍也經(jīng)歷了內(nèi)心的矛盾沖突。那么，你是如何看待吳菊萍和家人的決定？

生1：我注意到吳菊萍已經(jīng)捐贈了10萬元，而且家庭也有壓力，20萬留給自己沒有什么問題。

生2：她沒有打腫臉充胖子，能夠面對媒體的壓力，很誠實(shí)也需要勇氣。

生3：我覺得我們不是她和她的家人，不了解他們的情況，無法評價(jià)他人的決定。

……

師：不捐那20萬錢是不是她的道德水平不夠高？

生1：不是，道德模范是因?yàn)樗龏^不顧身用雙臂去接墜樓女童的無私行為，不是捐錢行為。

生2：奮不顧身用雙臂去接墜樓女童是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，這才讓人感動，在已經(jīng)捐了錢的基礎(chǔ)上再要求她全捐了公司獎勵的錢，是不是在“道德綁架”。

生3：又能救人又捐全部錢，才是真正無私，但好像不太現(xiàn)實(shí)吧。但她的善良和道德總比一般人高，至少比我們高吧，我們現(xiàn)在還做不到她的任何一個(gè)方面，但可以心向往之。

……

師：如果我們得到這筆錢，會如何打算呢？

生1：如果家庭條件好，比如生意做得順利，可以考慮捐了幫助他人。

生2：如果家庭困難，自己的傷還要救治，那我還是會先考慮自己，留下錢自己用。

生3：獎勵我的錢，我當(dāng)然要自己用。

生4：如果自己的生活沒有壓力，可以把獎金分成幾份使用，留一半作為未來的備用金，四分之一作為老人、孩子的贍養(yǎng)撫養(yǎng)費(fèi)用，還有四分之一找項(xiàng)目進(jìn)行捐助，也可以獎勵見義勇為，也可以作為貧困生助學(xué)金等。

……

教師總結(jié)：吳菊萍的無私奉獻(xiàn)是高尚的，但這并不意味著她不能選擇自己的生活，選擇自己的處理方式，我們應(yīng)該尊重她的選擇，理解她的行善方式。尊重是一種平等對待的心態(tài)和言行，要無條件承認(rèn)并接受對方所擁有的一切，不因自己的好惡而挑剔、指責(zé)和論斷。

換位思考就是指要設(shè)身處地地為他人著想，不把自己的意志強(qiáng)加給他人，應(yīng)該將心比心，體會他人的感受，理解他人的難處，包容他人，像尊重自己一樣尊重他人。生活中，我們通過換位思考來尊重對方的例子還有哪些呢？

生1：同學(xué)不小心撞到了我，力的作用是相互的，我可以換一種方式說，你也很疼吧？

生2：父母管我的學(xué)習(xí)，要想想他們管我時(shí)生氣的樣子，虛心接受，馬上行動，也許能讓他們消消火。

生3：好朋友考砸時(shí)，不理我是因?yàn)樗睦镫y受想安靜待會兒，我會遠(yuǎn)遠(yuǎn)關(guān)注他，有需要時(shí)再幫助他。

生4：路上我們在人行道上過馬路時(shí)，司機(jī)會在斑馬線外停下等我們，我們應(yīng)該快速通過，不給他們添堵。

生5：老師對我們嚴(yán)格要求時(shí)，想想老師是為我們好，沒有血緣關(guān)系依然全心為我們好的人。

……

師：當(dāng)學(xué)生因?yàn)榉稿e(cuò)誤時(shí)，要考慮是不是有什么原因？每個(gè)學(xué)生都想要好的表現(xiàn)、不想被批評、想得到老師的幫助，是嗎？老師也要多從你們角度思考，互相尊重，共同進(jìn)步。

二、筆者的思考

1.從了解他人開始——換位思考的起點(diǎn)

以“你是如何看待吳菊萍和家人的決定？”引導(dǎo)學(xué)生，理解因助人而受獎，完全可以坦然受之，這也是對社會公眾去行善的一種有力的引導(dǎo)和有效的感召。尊重他人的選擇，有道德并不一定要傾盡所有，而是要量力而行，符合人的本性，不以道德高標(biāo)準(zhǔn)去“綁架”自己和他人，不是為道德而道德，從而理解他人的選擇。

2.尊重他人的選擇——換位思考的核心

以“吳菊萍不捐20萬元，是不是她的道德水平不夠高”來辨析，是想幫助學(xué)生真正領(lǐng)會道德內(nèi)涵，我們每個(gè)人面對的具體情況不同，可以有自己的選擇，只要不違背道德的核心即愛心，尊重自己，尊重別人，尊重一切生命形式以及它們的生活環(huán)境。道德模范也是普通人，他們既有助人為樂的高尚一面，更應(yīng)該有追求自己美好生活的普通一面，我們要尊重每個(gè)人忠于自己意志的行善方式，這是我們應(yīng)該樹立的“道德觀”，我們自己可以向往高水平的道德和善良。

3.將心比心——換位思考的心理機(jī)制

“你打算怎么用這筆錢？”把問題拋向?qū)W生，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人答案也不盡相同，主要是想引導(dǎo)學(xué)生思考，道德抉擇行動所要面對的具體情況是復(fù)雜的，所以一種行為就只適合當(dāng)時(shí)的情況、當(dāng)時(shí)的人，并不適合所有情況、所有的人，每個(gè)人有選擇自己生活方式和行善方式的權(quán)利。

4.落實(shí)自己行動——換位思考的應(yīng)用

引導(dǎo)學(xué)生心存善念、行達(dá)至善，首先要根植于理性思辨，有了學(xué)生主體的比較、判斷、選擇等一系列思辨過程，才能有學(xué)生自己的道德價(jià)值，才能內(nèi)化于心外化于行。

綜上所述，教師在宣揚(yáng)健全人格之美、仁愛心靈之美時(shí)，有沒有給予學(xué)生無聲的行為指引？當(dāng)學(xué)生有需要時(shí)，有困難時(shí)，難過時(shí)，興奮時(shí)，有沒有換學(xué)生的位思考我們的言行？作家周國平說：“真正的德育不是灌輸規(guī)范，而是培養(yǎng)人高尚的精神追求……精神追求包括正義、仁慈和生命高貴?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]許雯.基于思辨性建構(gòu)的道德與法治課程教學(xué)走向[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版，2019（4）.

（作者單位：浙江省寧波市鎮(zhèn)海古塘中學(xué)315200）