母愛(ài)無(wú)痕，孝在人間
——觀看小淮劇《喜鵲》有感

■崇蓉

日前，筆者在前往建湖縣小劇場(chǎng)審看節(jié)目時(shí)，有幸受邀觀看了由劇作家徐寧、孫智宏創(chuàng)作的小淮戲《喜鵲》，深為其豐富的劇情所感染。地道樸實(shí)的風(fēng)格，一波三折的劇情，唯美流暢的唱腔，完美精準(zhǔn)的呈現(xiàn)，都讓這出農(nóng)村題材的小戲展現(xiàn)了別樣的風(fēng)采。劇中所反映的問(wèn)題具有鮮明的警示性，折射出了深刻的時(shí)代內(nèi)涵。坐在劇場(chǎng)內(nèi)，筆者一邊看著劇情，一邊禁不住一次次熱淚盈眶。如今筆者也是為人妻為人母，對(duì)照劇中反映的問(wèn)題，看著演員全身心投入的表演，筆者的心在拷問(wèn)，情在思索，原來(lái)天地之大，真的是母愛(ài)無(wú)痕、孝在人間。劇情中所揭示的話題是對(duì)每一位做子女者心靈的拷問(wèn)，也是給現(xiàn)代社會(huì)中的人們出的一份考卷。面對(duì)這張考卷，就看我們?cè)鯓尤セ卮穑撛鯓尤プ龊谩?/p>

小淮戲《喜鵲》由建湖縣文化館、建湖縣淮劇團(tuán)演出，是一個(gè)讓人心酸的故事。成家后的女兒從鄉(xiāng)下接來(lái)年老體弱、并患有嚴(yán)重健忘癥的母親。母親自三年前患病后，整天丟三拉四，前言不搭后語(yǔ)，曾經(jīng)的事情也已全然記不清楚。而就是這樣一位老人，對(duì)嬰兒卻有一份特別的疼愛(ài)，時(shí)不時(shí)會(huì)主動(dòng)搶著抱外孫女。看著迷迷糊糊，時(shí)醒時(shí)癡的老母親，女兒是一百個(gè)不放心把自己的心頭肉交到這患病的外婆手中。

初夏來(lái)臨，室外綠蔭遍地，庭院里樹(shù)上的鳥(niǎo)兒吱吱喳喳叫個(gè)不停，觸動(dòng)了母親的心靈深處。她三步并作兩步跑到門(mén)口，仰望樹(shù)上鳴叫的鳥(niǎo)兒，問(wèn)自己的女兒，那是什么在叫？女兒回答：喜鵲。又問(wèn)，女兒又答：喜鵲。母親似懂非懂，再一次的大聲問(wèn)女兒。這一下惹起了女兒的極度不耐煩，劈頭蓋臉地?cái)?shù)落母親——喜鵲，難道這你都不知道，真的沒(méi)勁！面對(duì)女兒的訓(xùn)斥，老母唯唯惹惹，不敢出聲，似乎像一個(gè)做錯(cuò)事情、闖下大禍的無(wú)知孩童，默默躲到一邊暗自流淚。

過(guò)了一會(huì)，母親好像突然清醒了過(guò)來(lái)，在女兒家的書(shū)櫥內(nèi)不停地翻找，竟然高興地手舞足蹈。原來(lái)母親找到一張舊時(shí)涂鴉的兒童繪畫(huà)，只見(jiàn)上面歪歪斜斜的畫(huà)著一排排似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)，黑黑團(tuán)團(tuán)的圖形。母親問(wèn)女兒，你認(rèn)識(shí)這些小黑團(tuán)團(tuán)嗎？媽媽當(dāng)年就是在院子里看到樹(shù)上飛來(lái)飛去的喜鵲，用這極不工整的畫(huà)教導(dǎo)你，一遍遍用手指著樹(shù)上的鳥(niǎo)兒讓你懂得，飛鳥(niǎo)與這畫(huà)上的黑團(tuán)很像，叫喜鵲；媽媽為了哄著你睡覺(jué)，就是這樣不厭其煩的一聲聲呼喚，一句句反復(fù)，讓?xiě)阎械膵雰涸谀赣H的博大愛(ài)心中安然入睡。

母愛(ài)這個(gè)遙遠(yuǎn)而又古老的話題，伴著日月，守著時(shí)光。女兒一天天地長(zhǎng)大，從睡籃中醒來(lái)，在甜蜜中陶醉；從伢伢學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，再到背著書(shū)包聆聽(tīng)鄉(xiāng)里故事中一天天成長(zhǎng)。而今女兒已經(jīng)出嫁、并組成了自己的小家庭，昔日的雛燕展翅高飛，有了下一代。而此時(shí)的外婆，曾經(jīng)的母親卻又一次在喜鵲的呼喚聲中失去了記憶。這也許是歲月的輪回，時(shí)光的轉(zhuǎn)換，但其中卻留下多少值得人們思考的話題啊！

隨著老年社會(huì)的來(lái)臨，人口老年化已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。在日本，70歲以上的人群已經(jīng)達(dá)到總?cè)丝诘?6%。在我國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近年來(lái)，我國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)，生態(tài)環(huán)境不斷改善，人們吃要健康、住要寬敞、穿要漂亮?xí)r尚的新理念已逐步深入人心。加上全社會(huì)強(qiáng)大的醫(yī)療保險(xiǎn)衛(wèi)生體系，讓我國(guó)無(wú)論是城市還是農(nóng)村的人均壽命都普遍延長(zhǎng)，這是全社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。在社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著一系列社會(huì)問(wèn)題，特別是如何面對(duì)老年社會(huì)快速來(lái)臨，我們的政策實(shí)施、思想觀念、保障措施都要有所適應(yīng)。一方面，在農(nóng)村生活的老年人不愿意離開(kāi)故土，寧可守住曾經(jīng)的三分自由地。在鄉(xiāng)村振興中，不少新農(nóng)村建設(shè)讓昔日的分散居家面貌得到改觀，但依然有零星分散的居戶(hù)寧可守舊，也不愿喬遷。舍不得搬出老房子的多半是戀舊的老人。另一方面，一批隨著子女進(jìn)城的老人從過(guò)去以農(nóng)為主的家園、長(zhǎng)期守望的土地來(lái)到城市，住進(jìn)了高樓。這看似享福的條件，這些世代靠種田為生的老人卻不一定習(xí)慣，有的老人甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的不適應(yīng)癥。作為子女后輩，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為老人著想，去體諒他們的心理習(xí)慣，不能一味指責(zé)，繼而這也看不慣，那也看不慣，把老人的不適應(yīng)當(dāng)成累贅。正如小淮戲《喜鵲》中所揭示的話題一樣，當(dāng)年的老母為了呼喚女兒，可以不計(jì)時(shí)間、不厭其煩、千百遍地哄著孩子。隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)年的母親失去了記憶，我們難道不該為他們多想一想，多關(guān)愛(ài)一些嗎？這是人間的真愛(ài)，這是割不斷的親情，古人云：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)當(dāng)充滿孝道之心，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，用我們的細(xì)心、愛(ài)心、真心去關(guān)愛(ài)年長(zhǎng)一輩，不能因他們漸漸老去就心生厭惡，要用一腔博大真愛(ài)去關(guān)愛(ài)所有老人，讓他們共享改革開(kāi)放的幸福生活，歡度美好人生的晚年。

在老年化社會(huì)快速到來(lái)的當(dāng)下，我們需要做什么呢？小淮劇《喜鵲》中的女兒看到母親手中拿著的圖畫(huà)時(shí)，她的心靈被震撼了，第一次真誠(chéng)地留下了眼淚。世上只有媽媽好，有媽的孩子是個(gè)寶。媽媽告訴女兒，即使在生活極其艱難的歲月里，為了不讓自己女兒受苦受累，她寧可省吃?xún)€用，含辛茹苦，也要傾注全部心血，把所有的愛(ài)都無(wú)私的給女兒。那聲聲呼喚，真的是真情無(wú)價(jià)！這是多么崇高偉大的人間大愛(ài)啊！女兒嶓然醒悟后的自責(zé)劇情，演員用了一段催人淚下、纏綿委婉的淮悲大調(diào)進(jìn)行演唱。隨著淮劇曲調(diào)旋律的跌宕起伏，人們的思緒也在劇烈的變化，由此及彼、觸動(dòng)靈魂，觀眾紛紛為之感慨落淚。是的，在快速發(fā)展的社會(huì)里，我們每一位為人子女者都該好好深思，我們的孝道做得怎樣？對(duì)得起養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的老人嗎？

一出小戲，能夠警醒局外人。一個(gè)道理，帶來(lái)多少新思考。筆者想，隨著全面建成小康社會(huì)，在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的今天，我們首先要從法理上大力倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼這一傳統(tǒng)美德，尊敬老人要成為全社會(huì)的共識(shí)。要通過(guò)各種宣傳輿論，為敬老、尊老、愛(ài)老營(yíng)造強(qiáng)烈的氛圍；其次是加大尊敬老年人的法律的執(zhí)法力度，讓中華傳統(tǒng)美德世代相傳，生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；再次是在全社會(huì)進(jìn)行反思與回望，從我們現(xiàn)有的法律法規(guī)，到社會(huì)的各個(gè)服務(wù)層面，繼而深入到每個(gè)家庭，涉及到每一位社會(huì)成員，進(jìn)行社會(huì)大檢查，對(duì)老年社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行一次全面審視。愿有更多的年輕人能像劇中的女兒一樣，在呼喚中深思、醒悟，從我做起，從自身做起，形成關(guān)愛(ài)老人的風(fēng)氣，讓尊敬老人成為全社會(huì)的共識(shí)，讓傳統(tǒng)美德永駐人間。