非遺在初中美術(shù)教學(xué)中開展策略探究

羅愛新

摘要：隨著素質(zhì)教育理念的推進(jìn)，在教育教學(xué)中不僅要提高學(xué)生對科學(xué)文化知識的掌握，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德品質(zhì)。美術(shù)作為一門兼具美育和德育功效的課程，在美術(shù)教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以提高學(xué)生的民族的認(rèn)同感，激發(fā)愛國熱情，提高美術(shù)創(chuàng)造能力。為此，本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為教學(xué)載體，探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與初中美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，解讀了其融合的意義，分析了開展策略。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);美術(shù)教學(xué);策略

中圖分類號：G633.955? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）18-068-2

文化是一個國家的軟實力，具有不可替代的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的載體之一，是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，可以有效提高我國的綜合國力，在美術(shù)教學(xué)中，涉及到雕刻、年畫、皮影、節(jié)慶、民間傳說等各種內(nèi)容，都是非物質(zhì)文化的重要體現(xiàn)，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的重要內(nèi)容，兩者之間有著相輔相成的關(guān)系。為此，為本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為教學(xué)載體，探究了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與初中美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，解讀了其融合的意義，分析了開展策略。

一、非遺與初中美術(shù)教學(xué)關(guān)系

美術(shù)課標(biāo)中提到：教育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，發(fā)揮美育功效提高審美能力和創(chuàng)造思維能力，使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。可見美術(shù)與傳統(tǒng)文化有著直接或者間接的關(guān)系，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的一部分，體現(xiàn)了我國古代人的智慧和創(chuàng)造能力，如在美術(shù)教學(xué)中有剪紙、書法等內(nèi)容需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，從某種意義上說，在這一教學(xué)中，不僅要提高學(xué)生的美術(shù)繪畫能力，還要通過美術(shù)課程資源的探索和制作，提高對文化的認(rèn)識，使其形成良好思想品德。同時非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為不可再生資源，在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行融合，兩者之間具有保護(hù)和繼承的關(guān)系，尤其是面對經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在世界融合進(jìn)程加快的過程中，非遺在美術(shù)中的融合，可以激發(fā)愛國熱情，提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，在非遺資源探索中，豐富美術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)文化意識，提高精神價值。

二、非遺在初中美術(shù)教學(xué)中融合的意義

中學(xué)生是人一生中價值觀、人生觀、世界觀形成的重要時期，好奇心強(qiáng)、求知欲望強(qiáng)、思維活躍、富有創(chuàng)造性，但是同時也處于叛逆期，容易受外界不良環(huán)境的影響，受到誤導(dǎo)。而非遺在美術(shù)教育中的融合，可以提高學(xué)生對民俗文化和民族傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識，在豐富課程資源的同時，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生在心靈上受到震撼和啟迪，在提高學(xué)生對非遺認(rèn)識的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，提高民族自信心和自豪感，讓學(xué)生認(rèn)識自身的使命和社會責(zé)任感。同時，隨著社會發(fā)展的進(jìn)步，對人才培養(yǎng)的要求也越來越高，美術(shù)作為助推學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才，融入非遺，可以提高學(xué)生對文化的認(rèn)識，使其以包容和開放的心態(tài)繼承人類文明。不僅可以強(qiáng)化美術(shù)鑒賞能力，還可以為其提供了創(chuàng)新的舞臺，在升華學(xué)生人文精神、情感態(tài)度和價值觀的過程中，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。

三、非遺在初中美術(shù)教學(xué)中開展的策略分析

1.依據(jù)文本進(jìn)行資源挖掘，尋找教學(xué)契合點

教材是教師教學(xué)的重要載體，是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量的重要組成部分，為此，為有效實現(xiàn)非遺在美術(shù)教學(xué)中的融合，尋找教學(xué)有效契合點，發(fā)揮非遺在美術(shù)教學(xué)中的育人價值，可以以文本為輔助，在資源拓展和開發(fā)利用中，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓課堂教學(xué)更加有趣、生動。例如，在教學(xué)《喜慶吉祥的民間美術(shù)》內(nèi)容時，旨在激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識優(yōu)秀的民間文化，培養(yǎng)熱愛祖國文化、熱愛美好生活的思想情感。那么，在教學(xué)時，可以依據(jù)文本為教學(xué)載體進(jìn)行資源挖掘，利用信息技術(shù)手段為“民間剪紙”非遺資源，尋找教學(xué)契合點的過程中，為其播放窗花、墻畫、喜花、燈花等，在欣賞剪紙非遺民間藝術(shù)的過程中，提高欣賞能力，在這一過程中，為提高對美術(shù)的學(xué)習(xí)能力，提高對非遺的認(rèn)識，可以為其展示喜上眉梢、魚躍龍門等剪紙貼畫，在挖掘剪紙背后含義的過程，體會非遺的文化內(nèi)涵，然后為其展示剪紙制作步驟，為其提供彩紙、剪刀等教具，利用小組合作的形式，讓學(xué)生嘗試美術(shù)剪紙創(chuàng)造，可以讓學(xué)生以同一作品不同效果進(jìn)行對比觀察，在尋找美、發(fā)現(xiàn)美的過程中，提高美術(shù)審美能力，強(qiáng)化對非遺的認(rèn)識，然后讓學(xué)生依據(jù)文本結(jié)合剪紙非遺資源進(jìn)行自主探索，在認(rèn)識剪紙、觀察剪紙、對比剪紙的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，開闊美術(shù)學(xué)習(xí)視野，拓展教學(xué)資源，強(qiáng)化學(xué)生對非遺的認(rèn)識。從而讓學(xué)生小組將自己的自主探索學(xué)習(xí)過程、結(jié)果進(jìn)行交流展示，發(fā)揮非遺在美術(shù)學(xué)習(xí)中育人的價值。

2.選擇經(jīng)典非遺文化資源，提高美術(shù)鑒賞力

非遺種類繁多，如刺繡、書法、戲曲、鳳陽花鼓、侗族大歌、蕪湖鐵畫等，那么在教學(xué)的時候，要依據(jù)美術(shù)學(xué)科特點和教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行非遺選擇，在題材契合中，提高理解能力，從而因勢利導(dǎo)，結(jié)合非遺和美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計，以發(fā)展的眼光、科學(xué)的審美進(jìn)行資源探索分析，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)造能力。例如，在教學(xué)《書法的點畫之美》內(nèi)容時，重點是體驗對漢字書法點畫的認(rèn)識，了解漢字點畫的發(fā)展變化。可見在此次教學(xué)過程中“書法——認(rèn)識漢字”是核心內(nèi)容所在，那么在教學(xué)的時候，要結(jié)合教材核心觀點選擇非遺資源，如在此次教學(xué)中，我可以為其展示篆書、鐫刻等書法，也可以為其展示漢字發(fā)展歷程如：

在認(rèn)識漢字筆畫發(fā)展過程的同時，融入非遺文化，讓學(xué)生通過漢字對比進(jìn)行書法觀察，然后，讓學(xué)生用不同的方式，如選擇毛筆在宣紙上書寫、小刀在橡皮上刻畫、在瓶子上粘貼文字、用鐵絲扭成文字、用肢體語言表現(xiàn)文字等，在不同形式表現(xiàn)中共同感受其力量、質(zhì)感、韻律，讓學(xué)生利用信息技術(shù)手段，以“走進(jìn)書法認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題進(jìn)行書法材料搜集，運(yùn)用不同字體寫出自己的名字，在非遺教學(xué)融合中，提高美術(shù)鑒賞能力。

3.以生活資源為著手點，感悟非遺應(yīng)用價值