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初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的開(kāi)展策略研究

2020-11-16 06:07:25角述鍵
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)策略

角述鍵

摘要:隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展和新課改教學(xué)政策的不斷落實(shí)與推進(jìn),初中語(yǔ)文作為初中教育課程體系中的重要學(xué)科,也在逐漸拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和落后的教學(xué)手法,積極響應(yīng)國(guó)家的新課改教學(xué)號(hào)召,認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)中學(xué)生閱讀能力對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要性,并且樹(shù)立了促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo),以此來(lái)促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。本文將闡述初中語(yǔ)文開(kāi)展經(jīng)典誦讀的教學(xué)意義,以及目前在初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典和閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題,并就初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的開(kāi)展提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;開(kāi)展研究;教學(xué)策略

中圖分類號(hào):G623.2? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)18-102-2

初中語(yǔ)文是一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)類語(yǔ)言學(xué)科,漢語(yǔ)作為我們中華民族的母語(yǔ),它既是我們?cè)谌粘I钪杏脕?lái)表達(dá)、學(xué)習(xí)和記錄的重要文字,也是我們中華民族上下五千年傳統(tǒng)文化中的一部分。而閱讀作為初中語(yǔ)文課程中的重要教學(xué)內(nèi)容,是促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳途徑。因此,在新課改的教學(xué)政策中不僅對(duì)初中語(yǔ)文作出了重視培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力的明確要求,更是號(hào)召初中語(yǔ)文開(kāi)展經(jīng)典誦讀,運(yùn)用閱讀幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,拓展學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的知識(shí)視野,促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的綜合提升。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀的重要意義

“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,這個(gè)“圣賢書(shū)”也可以指代我們現(xiàn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典文章。當(dāng)然,在現(xiàn)代社會(huì)我們不需要用讀“圣賢書(shū)”來(lái)考科考、搏功名,但國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)、閱讀的重要性卻一點(diǎn)也沒(méi)有降低。

在《全日制義務(wù)教育初中語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“加大對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育力度,營(yíng)造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),才能真正促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改革發(fā)展”。由此可見(jiàn),在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀的重要性。

除此之外,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。國(guó)學(xué)經(jīng)典文章例如初中語(yǔ)文課本上的《世說(shuō)新語(yǔ)》《論語(yǔ)》這兩篇文章,采用的都是文言文的寫(xiě)作形式。文言文與當(dāng)代中學(xué)生大量接觸的現(xiàn)代文學(xué)作品寫(xiě)作形式都不同,給學(xué)生帶來(lái)了很大的學(xué)習(xí)和理解的難度。但是通過(guò)經(jīng)典誦讀的教學(xué)安排,學(xué)生每天都需要對(duì)這些文章進(jìn)行至少一遍的朗誦,日積月累、循環(huán)往復(fù),很多學(xué)生一開(kāi)始不能理解的內(nèi)容都理解,背不下來(lái)的句子也都深深印在腦海中,對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率的提升也非常有幫助。

所以,初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家的新課改號(hào)召,開(kāi)展經(jīng)典誦讀的教學(xué)安排,綜合提升中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力和傳統(tǒng)文化傳承能力,為學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典和閱讀中存在的教學(xué)問(wèn)題

1.對(duì)閱讀和經(jīng)典誦讀不重視

受傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響,許多初中語(yǔ)文教師一直沒(méi)有認(rèn)同閱讀的重要性和作用,并且認(rèn)為開(kāi)展經(jīng)典誦讀是一件既浪費(fèi)時(shí)間、收效也不高的事情。故而在面對(duì)新課改教學(xué)政策的要求和號(hào)召時(shí),經(jīng)典誦讀并沒(méi)有深入落實(shí)到初中語(yǔ)文的教學(xué)中去,學(xué)生用來(lái)進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)間也一再被壓縮,無(wú)論是語(yǔ)文閱讀能力還是傳統(tǒng)文化的傳承能力都沒(méi)有得到培養(yǎng)和提升。

2.教學(xué)手法過(guò)于單一且過(guò)時(shí)

素質(zhì)教育理論下的我國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展重視“因材施教”,即根據(jù)學(xué)生的自身天賦、興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)。但在初中語(yǔ)文的閱讀和經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中,教師顯然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)手法和過(guò)時(shí)的教學(xué)觀念,用統(tǒng)一的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,完全忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)差異性問(wèn)題,也沒(méi)有做到促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng),同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為閱讀學(xué)習(xí)和經(jīng)典誦讀既枯燥又無(wú)味,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性也大打折扣。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給教學(xué)帶來(lái)影響

當(dāng)代中學(xué)生的成長(zhǎng)伴隨著我國(guó)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展,近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文章、人物進(jìn)行“惡搞”的事件越來(lái)越多,學(xué)生很難不受這些畸形的網(wǎng)絡(luò)文化的影響,并且將這些“惡搞”的情緒帶入到經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過(guò)程中去,偏離了開(kāi)展初中語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的初衷。不僅對(duì)中學(xué)生閱讀能力和傳統(tǒng)文化傳承能力的培養(yǎng)毫無(wú)幫助,反而影響到了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)地發(fā)揚(yáng)光大,給學(xué)生帶來(lái)了一種極不利的引導(dǎo)。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀的建議策略

1.創(chuàng)新誦讀方式,激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)興趣

著名的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“興趣就是最好的老師”,這個(gè)道理放到初中語(yǔ)文經(jīng)典誦讀中也同樣適用。初中語(yǔ)文教師結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征和教育理念的更新?lián)Q代,在原有的語(yǔ)文閱讀教學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的教學(xué)手法,給學(xué)生帶來(lái)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的趣味性和新穎感,從而激發(fā)中學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生參與到經(jīng)典誦讀中來(lái),營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)氛圍。

例如:在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這一課時(shí),初中語(yǔ)文教師結(jié)合了信息化的教學(xué)手法,用屏幕上孔子帶領(lǐng)學(xué)生讀書(shū)的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景來(lái)替代教師的形象,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的課堂情景。學(xué)生一邊讀著論語(yǔ)一邊思考,“孔子為什么要和學(xué)生說(shuō)這句話?”“‘三人行必有我?guī)熝纱硎裁匆馑迹俊崩脛?chuàng)新性的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的經(jīng)典誦讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承能力。

2.制定誦讀計(jì)劃,幫助學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀的習(xí)慣

在應(yīng)試教育的大環(huán)境中,擁有充足的閱讀時(shí)間成為了學(xué)生可望卻不可及的夢(mèng),囫圇吞棗般的“快餐式”閱讀其實(shí)已經(jīng)初顯端倪。初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的過(guò)程中,除了要留給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間,還要制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼b讀學(xué)習(xí)計(jì)劃,幫助學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行經(jīng)典誦讀的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)久的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

例如:在學(xué)習(xí)《短文兩篇》這一課時(shí),初中語(yǔ)文教師制定了晨讀的教學(xué)計(jì)劃,在每天早晨的自習(xí)時(shí)間里,由班長(zhǎng)或者課代表帶領(lǐng)進(jìn)行經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí),朗讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)和文言文文章。通過(guò)這個(gè)過(guò)程既能加深學(xué)生對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)的記憶理解和學(xué)習(xí)效率,又能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)習(xí)慣,一舉兩得。

3.拓展教學(xué)范圍,豐富學(xué)生的經(jīng)典誦讀知識(shí)積累

初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí)間和教學(xué)范圍畢竟有限,初中語(yǔ)文教師想要通過(guò)經(jīng)典誦讀來(lái)充分培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承能力,就要適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)范圍,利用起學(xué)生的課余時(shí)間和生活中的教學(xué)資源,幫助學(xué)生閱讀、誦讀更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累更加豐富,同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力的目標(biāo),促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的綜合提升。

例如:初中語(yǔ)文教師可以結(jié)合教材中的國(guó)學(xué)內(nèi)容來(lái)為學(xué)生推薦更多的經(jīng)典文章,像在學(xué)習(xí)《孟子》二章時(shí),教師可以給學(xué)生推薦《孟子》原著和《論語(yǔ)》原著;學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》二首時(shí),可以給學(xué)生推薦整本的《詩(shī)經(jīng)》;學(xué)習(xí)《唐詩(shī)二首》是可以給學(xué)生推薦《唐詩(shī)三百首》;學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)給學(xué)生推薦《水滸傳》原著,等等。

初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀,既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求的必然選擇,也是培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化能力的最佳途徑。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的重要性,并且充分發(fā)揮出語(yǔ)文閱讀的積極作用,通過(guò)大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣、了解和學(xué)習(xí)。既讓語(yǔ)文閱讀重新得到應(yīng)有的教學(xué)重視,也能夠保證傳統(tǒng)文化在后代中的不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí)促進(jìn)初中語(yǔ)文教育的向前發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐洪進(jìn).國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園,圣賢詩(shī)文潤(rùn)人生——經(jīng)典浸潤(rùn)全息教育樣式建構(gòu)研究[J].好家長(zhǎng),2019(26).

[2]楊艷陽(yáng).國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].當(dāng)代教研論叢,2019(3).

[3]汪芳.探討國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方式[J].新課程教學(xué)(電子版),2019(2).

(作者單位:云南省昆明市第二中學(xué),云南 昆明 650000)

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