陜西馬勺臉譜非遺文創產品的設計創新

王亞婷 林思欣

摘 要：本文圍繞“陜西馬勺臉譜文創產品的設計創新”為研究對象，針對陜西馬勺臉譜文創產品的現狀及呈現形式單一、實用性不強、缺乏系統化設計，沒有形成屬于自己品牌影響力等不足進行全面分析。并提出陜西馬勺臉譜文創產品設計創新的策略，探究陜西馬勺臉譜的起源及發展，力求改善陜西馬勺臉譜的造型創新設計、功能創新設計、構建品牌形象系統設計，從而提高陜西馬勺臉譜文創產品的設計創新，更好地使陜西馬勺臉譜文化與現代設計相結合，融入大眾的日常生活中，促進陜西馬勺臉譜文化的傳承與發展。

關鍵詞：馬勺臉譜、文創產品、設計創新

中圖分類號：J528文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）27-00-02

陜西馬勺臉譜被列為陜西省、寶雞市級非物質文化遺產保護名錄，同時也是我國民間工藝美術的代表，有極其重要的研究價值。陜西馬勺臉譜出自民間藝人之手，他們以扎實的畫工，具有西部特色的臉譜元素和大紅大綠的色彩，使作品突顯當地特色。隨著傳統文化時代的發展，陜西馬勺臉譜文化淡出大眾的日常生活，成了具有裝飾性的民間工藝品，受到了越來越多人的關注。與此同時，陜西馬勺臉譜的文創產品的設計創新還有待提高，需要進一步的創新與改善。以“陜西馬勺臉譜文創產品的設計創新”為主題，客觀的指出陜西馬勺臉譜文創產品設計創新的現狀及問題，嘗試提出一些提高文創產品設計創新的策略，進而促使我國陜西馬勺臉譜文創產品的設計創新的發展。[1]

一、陜西馬勺臉譜起源及發展

陜西馬勺臉譜起源于陜西省寶雞市鳳翔縣，由于其精美的樣式和文化的多元，逐漸成為臉譜文化中的一枝獨秀，并與社會文化相輔相成。陜西馬勺臉譜是由中國民間社火臉譜演化而來，距今已經擁有1500年的歷史。在古代，馬勺采用木材，人們將臉譜繪制在馬勺上，將其掛在庭室及臥室用于鎮宅、辟邪、驅趕寂寞冷清，表現人們祈福納祥的美好愿望，經現代民間傳承人的繼承與發展，馬勺臉譜已成為極其珍貴的手工藝術收藏品。

由陜西民間社火臉譜衍生而來的馬勺臉譜成了民間獨一無二的手工藝品。起初，老百姓們把閑置的馬勺懸掛在家中用來鎮災辟邪，后由當地的民間藝人將社火臉譜人物形象繪制在馬勺上，使兩者完美地融合在了一起，創造出了當地獨具特色的馬勺臉譜;陜西馬勺臉譜還反映了中國傳統戲劇的文化，首先，陜西馬勺臉譜的譜式結構來源于周文化的代表社火戲與秦腔等歷史悠久的地方性戲曲種類;其次，陜西馬勺臉譜很多角色也來自于古老的社火戲與秦腔，多以封神榜為題材;所以說，它的文化內涵中反映且繼承了中國古老的社火戲的元素，以及在發展的過程中色彩變化受到了現代戲曲的影響。民間藝人以精湛的技藝，用細膩且充滿變化的線條相互穿插，將人物的獨特性表現的淋漓盡致。隨著大眾審美的不斷提升，現代美學設計與傳統文化相結合的同時，也要求傳統文化的文創產品創新設計更具有說服力，在社火臉譜的基礎上加以創新，不斷探索，滿足各個年齡階段、文化類型的觀賞者、與現代大眾相合的契合點。而不是單純依靠“復制”社火臉譜到馬勺上，這樣并不利于陜西馬勺臉譜的傳承與發展。[2]

二、陜西馬勺臉譜文創產品的現狀及問題

（一）陜西馬勺臉譜文創產品的現狀

非遺文創產品漸漸走進大眾生活，受到消費者的喜愛。陜西馬勺臉譜不僅延續了傳統的辟邪、祈福的作用，又在民間藝人的改良中得到了新的面貌。傳承人的工作室便有一些馬勺臉譜的文創產品，如包、陶瓷、裝飾畫等，設計出了更為大眾所接受的文創產品，實用性變得較為廣泛，更容易貼近大眾生活。在這些文創產品設計中，不難發現，陜西馬勺臉譜的文創產品還沒有完全成熟，依然存在一些問題，同質化、素材單一、缺乏創新、沒有形成品牌影響力等。

（二）陜西馬勺臉譜文創產品存在的問題

目前陜西馬勺臉譜文創產品主要存在以下三個問題：

第一，呈現形式單一，缺乏創新設計。目前大多數的文創產品普遍存在同質化嚴重、設計開發程度低的問題，常見的設計形式多是在表面形態上復制文化元素，缺少文化內涵，品質低劣，并沒有通過設計的手段使產品得到提升。因此，提升產品的文化價值、區域特征是設計文創產品的關鍵所在，如何通過設計將文化內涵注入現代的產品設計中正是本文將要解決的問題。

第二，實用性不強。經筆者實地調研發現，陜西馬勺臉譜存在的文創產品大多以手工藝擺件為主，實用性不強。因為實用性的問題，大眾對這類產品普遍接受度不高。

第三，缺乏系統化設計，還沒有形成品牌影響力。傳承人的作坊缺乏對馬勺臉譜文化的深入挖掘，產品大多缺乏設計的原創性。在觀察馬勺臉譜的銷售時，發現都是按個銷售，并且沒有專屬馬勺臉譜的品牌設計產品。大眾很少主動了解馬勺臉譜，只有將馬勺臉譜創建屬于自己的品牌，將文化元素與現代設計相結合，將創新設計產品走進百姓的生活，才可以將非遺馬勺臉譜更好的傳承與發展。

三、陜西馬勺臉譜文創產品設計創新的策略

（一）造型創新設計

從紋樣設計角度來看，筆者認為，將紋樣重組創新設計是不可或缺的，不僅可以為馬勺臉譜文化產品帶來新的活力，而且紋樣重組設計的方法可以更好地讓馬勺臉譜得以發展并且發覺代表馬勺臉譜的紋樣。依照陜西馬勺臉譜獨有的藝術特色，提取富有當地特色的色彩與專屬馬勺臉譜的紋樣，利用平面構成、色彩構成、立體構成的知識并結合主題性的課題對馬勺臉譜進行創意設計。[3]

從色彩的運用角度來看，陜西馬勺臉譜具有西部特色大紅大綠為主的色彩，久而久之，對于當代大眾會覺得過于死板，沒有新鮮感。我們可以嘗試在具有特色的色彩基礎上加入年輕人喜歡的莫蘭迪色及更多色彩組合的運用，讓創作者、體驗者充分發揮自己的想象，使得馬勺臉譜有更多的可能性，美的本質最終是自在性。這樣既可以保留最初的質樸、簡單的色彩，也可以擴大大眾的接受范圍，真正讓馬勺臉譜走進大眾生活。

從形態的再生角度來看，陜西馬勺臉譜的形狀分為圓馬勺、插花馬勺、長把馬勺、梭子、木鏟的形狀。通過筆者調研發現陜西馬勺臉譜作為掛件普遍較大，不方便攜帶，讓游客望然卻步。就形態而言，創作者可以制作較小的物件，如手鏈、項鏈、日歷牌、名片展示盒等，在固有的形狀基礎上做出具有當代代表性的樣式，這樣更容易吸引游客來主動了解陜西馬勺臉譜。[4]

（二）功能創新設計

產品設計首要實現的是產品的功能設計。從古到今，檢驗一件產品的好壞，其實用性、功能性都是衡量產品的標準，馬勺臉譜的文創產品也不例外。設計前期，創作者應該通過用戶調研，了解不同顧客的不同需求，消費人群的不同，所設計的文創產品也應該有所區別;設計過程中，創作者應該深入了解馬勺臉譜的文化底蘊，結合消費者的生活習慣、文化素養以及審美的需求進行產品的功能設計創新。設計出即符合顧客需求、多功能又美觀的文創產品，這樣才會贏得消費者市場;設計后，緊貼設計內容賦予屬于消費者的特殊寓意，讓消費者不僅在功能上得到滿足，精神上也可以得到鼓舞，最終實現產品的功能創新。[5]

（三）構建品牌形象系統設計

線下服務塑造品牌軟實力。陜西馬勺臉譜工作室線下服務流程可依據用戶需求構建服務內容和順序。首先，消費者進入傳承人工作室后，前臺提供接待、咨詢等服務，隨后掃碼關注公眾號進入展廳;再次，由傳承人講解并示范制作流程;再者，依據消費者的喜好和對馬勺臉譜文化的理解自行創作;最后，消費者便可購買自己的作品和工作室的文創產品，同時，前臺給予結賬、打包、郵寄服務，消費者便可以在公眾號發表自己的感受。

結合線下線上分享的品牌經營模式。陜西馬勺臉譜可以通過互聯網線上平臺、微信公眾號等發表相關文獻及視頻進行傳播，同時吸引線下愛好者來當地了解、體驗、購買該產品，提升大眾對馬勺臉譜的認知度;傳承人也可以通過線上平臺開直播，進一步提升陜西馬勺臉譜的知名度，進而提高本品牌的影響力。綜上所述，陜西馬勺臉譜須構建系統化的文創產品品牌，以品牌的力量推動市場規范化、誠信化，同時為游客提供官方指定的文創陳品銷售渠道。

四、結束語

非遺文化是我國的藝術瑰寶，很好的利用非遺文化資源很重要。陜西馬勺臉譜是西秦地區人們通過歷史悠悠歲月留下的寶貴遺產，是富有特色的藝術?，F階段的陜西馬勺臉譜處在一個機遇與挑戰并存的時代，傳統藝術與市場接軌，開拓新的藝術之路，對陜西馬勺臉譜的產品設計創新是對傳統藝術的另一種形式保護與延續，是將藝術生活化的追求。通過創新設計，從幾件產品到一系列主題的設計，逐漸形成規模衍生品使民間藝術煥發出新的活力，具有了更良好的發展前景，為其開辟了一條嶄新的藝術道路。

參考文獻：

[1]田豐毅.西秦社火臉譜視覺文化符號提取及應用開發[D].西安工程大學，2017.

[2]高夢婕.社火馬勺臉譜藝術及衍生品的設計與研究[D].曲阜師范大學，2018.

[3]范琳琳.陜西省寶雞地區馬勺臉譜藝術研究[D].內蒙古大學，2014.

[4]彭少杰，張劍波.工業設計中的文創產品設計理念研究[J].輕紡工業與技術，2019，48（10）：118-119.

[5]陳麗伶，于輝，陳登凱.陜西社火馬勺臉譜在現代設計中的應用[J].西北工業大學學報（社會科學版），2011，31（01）：48-51+62.