新中國以來甘肅以“人民”主題的美術創作及藝術表現

張玉平

摘 要：20世紀以來，中國美術在整體歷史變革的文化語境中，完成了從傳統到現代的轉型，藝術觀念的轉變使平民或人民視角的現實生活成為20世紀以來藝術表現的主題，后來，新民主主義革命的開展，農民、工人和士兵形象已經出現在不同形式的美術作品中，最終使“人民”的概念得到了確立，伴隨著革命成為美術表現的主題之一;從新中國成立以來甘肅的美術創作來看，以人民為主題的美術創作始終是20世紀以來甘肅美術創作的主流，也成為甘肅20世紀以來甘肅地域美術敘事中一個重要的特點。

關鍵詞：人民;美術創作;美術主題

中圖分類號：J205文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）25-00-03

“人民”一詞，中國古代書籍上有多種表達，并非現代漢語的發明，其在古代的文字表述中，往往指平民百姓或人類，如“質爾人民、謹爾候度、用戒不虞”（《詩大雅抑》），“昔宇宙初開時，只有女媧兄妹二人在昆龍山，而天下未有人民”。（唐李《獨異志》卷下）。類似的表述在古代的文獻中較多，但其作為一個重要的表述概念，與近代民主革命有很大的關系。一般認為，人民是一個歷史的、政治的范疇，其主體始終是從事物質生產的廣大勞動群眾，“人民”一詞，成為中國現當代社會發展及政治生活中十分重要的名詞，從藝術史的發展來看，人民作為藝術表現題材亦是近現代以來的事，在古代美術作品中，也不乏以勞動人民為題材的美術創作，以漁樵耕讀為主的美術表現大多數是對勞動的詩意想象，并非真誠的藝術表達，人民作為藝術表現的對象真正進入美術創作，是現代社會發展的結果，“以人民大眾為主體的社會思想”[1]，藝術為人民大眾服務的文藝宗旨，也是新中國成立以來，中國的文藝創作的基調。在甘肅的歷史發展中，曾留下大量的精美的藝術作品，彩陶藝術、雕塑藝術、壁畫藝術等一系列作品彰顯其歷史上美術發展的輝煌，但宋代以后，甘肅在發展中就失去了自己的優勢。被文化邊緣化，至新中國成立之前，經濟蕭條、文化落后，曾經盛極一時的“非文人畫藝術”及傳統工藝處于停滯狀態。新中國成立后，甘肅的美術創作在國家的關懷下，終于走向正軌，為支援甘肅美術事業的發展，有一批從革命戰爭時期走過來的老藝術家留在了甘肅，同時，將一切美術院校畢業的青年美術家分配到甘肅工作，都先后投身于甘肅美術事業的發展。創作了一批表現時代精神弘揚主旋律的美術作品。

一、新中國17年美術時期的甘肅以人民為題材的美術創作

1949年，解放戰爭在全國勢如破竹，于1949年12月15日中國人民解放軍解放了甘肅全境，在美術方面，甘肅于1950年春天成立蘭州文學藝術工作者協會，主任為方辰光，緊接著第二年（1951年），成立了甘肅美術工作者協會，這個行為很重要，因為，“為了保證美術成為新中國的形象表達，各種美術機構的建立，僅僅是組織美術生產的一個方面”[1]，其余“相配套的干部體制有效保障了當時的美術創作”[1]，而制度方面，確保藝術的創作者是誰，藝術為誰服務的問題，因為，新中國成立后，本地區的藝術家還面臨著一個藝術觀念轉變的問題，至1954年，甘肅省美術工作室建立，主任是1949年調到西北軍區的畫家陳伯希，并由該工作室主編的甘肅第一本美術刊物《甘肅畫報》，共出版了18期。其間大量發表了國畫、油畫、連懷化、版話、速寫、剪紙等作品。作品大多數是以新中國成立以來文藝政策為導向而創作的，如連環畫《共產黨救了我的命》《好曼巴》《小黑驢的死》等等。到1954年，以老畫家范振緒為主，成立甘肅省中國畫研究會，同年，組織藝術家進行創作，并選送作品《祁連晴雪》（范振緒）、《向日葵》（郝進賢）寫意花鳥、《向日葵》（李汝霖）工筆花鳥、黃胄人物畫蘋果花開的時候、《爹爹打老蔣》，參加第一屆全國中國畫展覽，黃胄的《洪荒風雪》《打馬球》《帳篷小學》也是這一時期的作品。為建年30周年創作的紅軍長征甘肅段長卷，油畫家創作了《瓦子街大捷》、郝進賢的《東梁渠》;70年代李寶峰和高友林的《案場》《深山寶藏由我取》，周大正《赤腳醫生》、楊立強《毛主席在延安種菜》、陳伯命《東方紅》。這一時期在國家文藝政策的指引下，甘肅美術創作的主基調是“工農兵”，基本圍繞為建設祖國大好河山而奮斗的工人，農民，解放軍而進行，藝術家以不同的藝術手法，塑造了具有地域特點的甘肅“人民”形象，參與新中國形象的塑造及其意識形態的形成。

二、改革開放以來甘肅當代美術創作中的人民主題

在經歷了“文革”的浩劫之后，被嚴重破壞的甘肅美術生態在80年代逐步得到了恢復，1978年11月，甘肅省委恢復了甘肅省文聯，成立了以常書鴻為主席、陳伯希為副主席的中國美術家協會甘肅分會，并于1980年召開了第一次美術家代表大會，1994年成立甘肅省青年美術家協會，從美術生態來看，逐步恢復了美術機構，集中了美術創作隊伍，并在國家文藝政策的引導下，展開了美術創作。

20世紀八九十年代以來，甘肅的美術創作群體主要是甘肅以蘭州為中心的大專院校的師生、群眾藝術館、畫院、文聯機構任職的一些畫家，八十年代早期，當時中國畫壇相對流行的“鄉土寫實主義”，對于甘肅的影響是巨大的，幾乎波及每一個藝術門類，特別是在油畫的創作中，以不同藝術手法表現農民和農村題材成為這一時期甘肅美術創作的主流，這一方面跟中國當時主流藝術以人道主義的立場來表現鄉土的影響有關，同時，主流文化在1985年開始的文化熱中，在西方強勢文化的焦慮中，尋求雄強的藝術風格心理驅使下，中國的文化人和藝術家轉向西北的鄉村和西北農民，也是影響甘肅二十世紀八九十年代美術創作關注鄉，關注鄉村的重要因素之一。大量本土之外的著名藝術家來甘肅進行藝術采風和寫生，影響了一大批甘肅本土的藝術家，如王鐵成的《剪毛時節》（1985年）、張北云的《回憶往事多》（1993年）全國首屆山水畫展優秀獎、張玉壁的《風》獲首屆人物畫展銅獎、李偉《居延澤的記憶》油畫作品、宋武征的《厚土》、周大正《過年臘子口》、張學謙的《盛裝的藏女》、顧國建的《朱總司令和士兵們》;版畫作品胡有權《捻線手》、沈北雁的《女子軍》;年畫作品王宏的《祥云》、朱曉東的《隴南梁鎮》;連環畫李明強的《絲路花雨》。從藝術作品來看，二十世紀八九十年代的甘肅美術創作其主流仍然以“人民”為主題，延續著新中國成立以來的創作方法及創作觀念，表現隴原大地人民在改革開放和甘肅社會的發展中的各種變化成為藝術表現主題，可以認為在二十世紀九十年代中國逐步走向市場經濟的大環境中，甘肅的美術創作堅守以“人民”為中心的創作原則，這種情懷是難能可貴的，因為在“九十年代后期，中國美術逐漸疏離了有關人民和集體的宏大敘事，轉向更為日常化，生活化的圖像表達”[2]，但甘肅的美術創作還堅持以人民為導向的創作原則。

時間進入了兩千年后，隨著傳媒的發展和信息的發達，甘肅真正引來了美術創作的多元化時期。在國家弘揚“主旋律，提倡多樣化”的文藝政策的引導下，主流文化地區美術創作形成多元共存的藝術生態空間，這種文化現象也隨著地域間文化交流的頻繁，影響到了甘肅的美術創作，老、中、青三代藝術家群體逐步過渡到以市場經濟為導向的社會環境中，藝術創作呈現出多元化趨勢，部分藝術家堅持以“人民”為主題的美術創作，部分藝術家逐漸追求創作觀念和方法的個性化， 部分畫家受西方現代、后現代及國內20世紀80年代以來藝術實踐的影響，進行“前衛”“現代”類的藝術探索，這些創作共同形成2000年后數十年內甘肅藝術創作的基本面貌，從這一時期的美術創作來看，對“人民”主體的疏離是顯而易見的，這種疏離跟藝術創作觀念的變革有關，這就形成了具有以人民題材為主的藝術家，如李寶峰的系列作品、張玉璧的人物畫作品、賈利珠的西部人物畫肖像、馬江的作品、李偉的作品、王鋪民的人物畫作品、王驍勇藏族人物畫系列、黃飛的作品、張學謙的作品，但也有一些藝術家，對于藝術家以更為表現性的語言表現人民題材。2006年由中共甘肅省委宣傳部、甘肅省文聯主辦、甘肅省美協承辦的《西望敦煌——甘肅美術作品展》，則集中體現了甘肅本土主流藝術家，弘揚主旋律，以人民為核心的創作理念。但我們同時也要意識到人民主題在2000年以來甘肅美術創作中，還是有所疏離，一些美術家在市場經濟大潮的推動下，其美術創作導向往往迷失在市場利益的追逐中，有的藝術家雖然為了展覽創作主旋律的作品，但他缺失了早期藝術家那種激情和樸素，為展覽而創作、為任務而創作、將更多的精力投向了市場利益的追逐和建構，這也是兩千年以來該所美術創作中不可忽視的一個方面。

三、新時期以來甘肅美術創作中人民主題的回歸

進入新時期以來，文藝創作作為新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，國家領導人在文藝座談會的講話中及條例講話中，讓我們在他親切樸實的話語里，深刻感受到對我們文藝現狀及為敏銳明晰的分析和睿智清醒的洞察。[3]對中國文藝的存在問題提出明確問題，這些觀點對中國當下思想大活躍，觀念大碰壁，文化大交流的歷史變化語境中為中國文藝的發展指明了方向。2014年10月21日甘肅省省文聯召開學習在文藝座談會上的重要講話，精神主題會議，并表示要結合講話精神，對甘肅文藝中存在的問題提出反思，以重要講話精神為指引，引導甘肅省文藝工作者創造出好的作品，并開展了系列深入生活，扎根人民主題實踐活動。如2016年甘肅美術寫生作品展在自覺審視甘肅本土文化，及時反映時代特色，共有460件作品，展出作品以不同語言反映了美術家時期的藝術追求。2017年11月24日，亮相中國美術館的“朝圣敦煌——甘肅畫院美術創作工程：甘肅畫院美術作品展”，此項工程歷時5年，藝術家重走絲綢之路，沿甘肅少數民族地區寫生采風后，進行創作的藝術作品，也是新時期甘肅對敦煌文化藝術交流如何在創造的一次嘗試。2017年的甘肅美術作品寫生展集中展示了在文藝思想的指引下，甘肅美術家，不斷深入生活，廣泛開展采風活動的優秀作品。

從新中國成立以來的甘肅的美術創作來看，對“人民”主題的持續關注是我省美術創作的一個重要特點，我們作為一個社會主義國家，為人民服務始終是國家宗旨，堅持人民史觀，堅持文藝以人民為中心，是社會主義主流藝術發展的核心;正由于堅持以“人民”為核心的藝術觀，新中國成立以來的美術創作中，出現了一系列經典性的美術作品，反映不同時期人民建設祖國的風貌，為構建祖國的藝術形象起到十分重要的作用。新中國成立以來甘肅的美術創作亦然，甘肅本省的藝術家和來甘肅進行藝術交流和創作的藝術家，共同為表現甘肅新中國成立以來為甘肅經濟和文化建設做出貢獻的人民大眾做出貢獻。

參考文獻：

[1]鄒躍進.新中國美術史[M].長沙：湖南美術出版社，2003.

[2]殷雙喜.藝術中的人民——對新中國美術60年的一點反思[J].美術，2009（11）：89-91.

[3]尚輝.卷首語[J].美術，2020（08）：1.