以勞動教育塑造青少年健康健全人格

2020年3月20日，中共中央、國務院發布了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》指出：“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內容，直接決定社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。”明確要求：“把勞動教育納入人才培養全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面，與德育、智育、美育、體育相融合……積極探索具有中國特色的勞動教育模式，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”

以黨中央、國務院名義的最高規格專就一項教育內容制定意見、作出決定，這是新中國教育史上前所未有的重大舉措，顯示了以習近平同志為核心的黨中央對勞動教育超乎尋常的重視。《意見》是對一個時期以來我國教育領域存在的只重書本知識、不重勞動實踐，只重學校教育、不重社會實踐，只抓考試分數、不重全面發展的某種狀況及其慣性的強力反撥和校正，也是切實深化教育教學改革、構建德智體美勞全面培養的教育體系的重要制度性安排，對促進我國教育事業健康發展，必將發揮積極的建設性作用。

《意見》明確勞動教育的總體目標是：“通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念；體會勞動創造美好生活，體認勞動不分貴賤，熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神；具備滿足生存發展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣。”這些樸素的表述里，包孕著豐富深刻的理論與實踐內涵。在《意見》中此種微言大義之處甚多，不夸大地說，《意見》堪稱一部新時代中國特色社會主義勞動哲學導論和勞動實踐指南。

第一，加強勞動教育是培養擔當民族復興大任時代新人的內在需要。近年來，在我國青少年中出現了不珍惜勞動、不想勞動、不會勞動的現象，勞動的獨特育人價值被忽視，勞動教育被淡化弱化。某種程度上，此種流弊在社會層面亦有漫延。黨中央、國務院出臺《意見》，將根本性地扭轉和糾治這種消極狀況。我們的教育要培養中國特色社會主義建設者和接班人，這樣的建設者和接班人必須德智體美勞全面發展，方能擔當起實現中華民族偉大復興的歷史重任。熱愛勞動、具有端正的勞動觀，應該是他們的基本稟賦。把勞動教育納入人才培養全過程，貫通大中小學各學段，貫穿家庭、學校、社會各方面，與德育、智育、美育、體育相融合，將有助于促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，其意義深遠、功德無匹。

第二，開展勞動教育是打通學校與社會的隔離，促進學生能力全面培養和提升的重要環節。《意見》提出，根據各學段特點，在大中小學設立勞動教育必修課程，系統加強勞動教育。學校教育的主要途徑是傳授書本知識，因為書本知識是人類勞動生產實踐經驗的提煉和結晶。但僅有靜態的書本知識，是難以培養出真正理解和把握人、自然和社會規律的綜合能力的，因為人、自然和社會的許多“秘密”，只有在與之交集交融的對象化過程中才會呈現或打開。勞動作為大自然賜予人類的“生命活動”（馬克思語），集合凝聚了豐富的知識質素，是最有效培養這種綜合能力的途徑。在勞動過程中，需要就解決某個問題、突破某個環節尋找策略，需要與他人進行互助協作，需要及時總結經驗教訓等，不僅可以鍛煉人的專注力、創造力和行動力，還會促使人訓練與他人的合作協調；同時，在勞動過程中更能夠使人增強體質、強健體魄。這些積極的正向賦予，對人的一生都裨益良多。對于中小學生來說，勞動教育、勞動類課程正是學生進行社會化訓練、實現社會化的重要環節。勞動可以打通學校與社會的隔離，增加學生與社會的互動，形成對社會的認知。所以，勞動教育在促進學生能力全面培養和提升方面，具有不可替代的功用。

第三，體力勞動本身就是知識教育的一種有效方式。《意見》提出，“以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強化實踐體驗，讓學生親歷勞動過程，提升育人實效性。”清晰地、毫不含糊地提出“以體力勞動為主”，而且對各個學段體力勞動的開設做了具體設計，是《意見》的一個重要亮點。體力勞動不僅是對知識教育的補充，其本身就蘊涵著豐富的知識內容。在系統的書本知識學習之外，讓學生切實經歷動手實踐，出力流汗，接受鍛煉，磨煉意志，是知識建構的重要過程。毛澤東在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中，分析了人類認知事物過程中實踐的重要性，指出感性認識需要在不斷實踐中積累，積累到一定程度轉化為理性認識，理性認識再返回到實踐中去檢驗，從感性認識到理性認識，循環往復，不斷上升，最終達到對事物全面深刻的理解和認識。南宋詩人陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”意謂從書本上學來的東西終歸是淺顯的，只有參加到實踐活動中才能夠獲得最真實的知識。實踐知識本身就是一種知識，不身體力行地動手操作，不可能領悟其中的奧秘。在國民教育階段增設體力勞動課程，拆除書本知識和社會實踐之間的高墻，給學生提供一個以實踐的方式接受教育的途徑，非常必要。

讓青少年適度參加體力勞動，還可以鍛煉培養他們的審美認知能力。馬克思在闡述勞動的本質屬性時，使用了“美的規律”這個概念，指出“動物只是按照它所屬的那個物種的尺度和需要進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在固有的尺度運用于對象，因此，人也按照美的規律來建造世界。”（《1844年經濟學-哲學手稿》）在馬克思看來，勞動對于人類，不僅僅是一種謀生手段，更是人的本質力量的彰顯。作為人的本質力量的勞動，就是“懂得處處都把內在固有的尺度運用于對象”，所謂“內在固有的尺度”即人類所具有的依據美的規律來認知世界的觀念和方法。在實踐中，我們也能感受到遵循客觀規律創造美的過程。比如，農民為了讓水田的水更均勻地澆灌每棵秧苗，都要“做水平”，用耙耬把水田的地面整理平展，這項生產技術叫“做水平”，它也同時造就了“綠滿山原白滿川”的田園景觀。園林工人栽培樹木時，都會把樹的株距、行距排列均勻有序，為的是確保每一棵樹都能均衡地享受陽光、空氣等自然養分，樹木也只有拼命筆直上長，才能享受到最優的生長環境。這是栽培樹木的客觀規律，也是樹林充滿幾何圖形般整齊和音樂律動感的原因。這些都讓我們感受著“勞動創造美”的審美愉悅。勞動實踐不僅能夠喚起人對美的賦形、美的色彩和美好生活的感知，還能讓人通過長期的學習和思考，體察客觀事物發展變化的美的規律。離開勞動實踐，缺少應有的感性認識和訓練，就會缺乏對這種規律和美感的認識，人類的情感方式乃至生理感知機能都是不夠完整的。

第四，勞動教育更重要的價值在于促進青少年健康健全人格的培育和塑造。人格是人觀察、感受、理解、判斷、選擇、記憶、想象、假設、推理等心智能力的總和，綜合體現為人理解和把握世界、處理現實問題的整體能力。體力勞動能夠不斷拓展人的心智疆域，使人的心智人格得到充分的錘煉，從而不斷豐富和完整。在現實生活中我們不難發現，勞動賦予勞動者頑強智慧、積極樂觀等品質，走近勞動、走近勞動者，就能真切地被他們感動并由衷地尊重他們。在此次抗擊新型冠狀病毒中，我們看到白衣執甲、逆行出征的廣大醫務工作者，不舍晝夜建造雷神山火神山醫院的建筑工人，晝夜兼程馳援疫區的貨車司機，穿梭在城市社區間的快遞小哥和志愿者，雪花滿身卻不曾離崗的社區值守人員等，所有這些人都是最最普通的勞動者，他們的地位并不顯赫，少有人知道他們的名字，但他們每一個人都憑借自己的傾力付出，共同支撐起中國人民抗擊病毒偉大戰役的決定性勝利。在他們身上，輝映著感天動地的人格光華。我們由衷地相信，開展勞動教育，增設勞動課程，從兒童時代起就引導鼓勵學生從事力所能及的體力勞動，讓勞動的種子在他們心中生根發芽，最終將會培育出健康健全的人格之樹。