王新春 張榮昌
(1.菏澤市委黨史研究院 山東 菏澤 274000 2.曹縣縣委黨史研究中心 山東 曹縣 274400)
古今著述,無論編史還是修志,都必須制定體例。由于舊志是封建時代的產物,糟粕和精華并存,既不能全盤否定,也不能全盤肯定,應該批判地繼承。體例的繼承與創新是地方志編纂的必然要求,傳承舊志體例的目的是保持志書的屬性,創新體例是為了使新志書更符合記載新內容和使用新志書的需要。因此,體例的完善程度,決定著一部志書的質量高低和著作的成敗。
體例,也稱“凡例”“發凡”或“例言”。凡例一詞,語出杜預《春秋左氏傳序》,“其發凡以言例,皆經國之常制,周公之垂法,史書之舊章”。至于體例一詞,大約源于《魏書·崔浩傳》,這篇文章說:“太祖詔尚書郎鄧淵著《國記》十余卷,體例未成。”“凡例”“體例”,都是指歸納和組織材料的具體原則和形式。因此,體例是著作的編寫規范格式,是組織歸納材料的形式與編纂方法,用以保證書稿的規格整齊和內容層次分明。
方志起源于戰國,秦漢魏晉是方志的初步發展時期。在這期間,方志記載的內容比較單一,有的專載地理,有的專記城池,有的只記述人物,志中人或物都橫向排列記述,形成了最初的“橫分門類記述事物”體例,出現了《越絕書》《吳越春秋》等綜合性志書。方志進一步發展于隋唐時期,出現了官修志書,圖經得到進一步發展。唐朝的劉知幾說:“夫史之有例,猶國之有法,國無法,則上下靡定;史無法,則是非莫準。”宋朝的鄭樵說:“欲明書者,在于明類例”“類例既分,學術自明”。方志的成熟定型期是在兩宋時期,內容和體例已趨完備,圖經逐漸被“志”所代替,同時出現了許多名志。明、清兩代政府則制定統一體例,要求各地修志一體遵照。清代是方志的鼎盛期,體例謹嚴、種類齊全、數量大增。民國年間,方志學家傅振倫在《中國方志學通論》中就指出:“修志之道,先嚴體例,義不先立,例無由起,故志家必以凡例冠之。”方志學家甘鵬云則將志書體例比喻為綱領,他認為:“纂修通志,以規定義例為要,義例不定,如裘無領,如網無綱。” 可見體例對編史修志非常重要。20 世紀80 年代,全國各地根據黨中央、國務院的統一部署,陸續開展新編地方志工作。至90 年代末,大多數省、市、縣完成了修志任務。
據考,在地方志發展史上,也曾出現過創新未被方志界接納情況。一是清代章學誠創制的“三書”體。二是民國年間浙江大學校長蔣夢麟提議改變舊志體 。提議均未被方志界采納。
綜上,地方志的基本特征和基本體例不能違背,建立在繼承基礎上的創新,才可能成功。編纂續志,處理好繼承與創新的關系至關重要。
方志體例,主要包括結構、體裁、章法。
方志的結構,是指志書的框架結構,地方志的結構形式主要有平目體、綱目體和章節體三種。
社會主義新編首輪志書的體例結構,除繼承舊志的平目體、綱目體外,主要采用篇章節目體。現在的志書一般都是采用章節體結構。一般分編、章、節、目四個層次,編下有章、章下有節、節下有目,條理清晰,層次分明,層層統轄,邏輯關系嚴密,使志書的完整性和科學性更強。這里的“目”仍遵循“事以類從,類為一志”的原則,橫向分類而設,屬類目。將年鑒的條目體引入志書是二輪志書體式的一大創新,出現篇章條目結合體、類目結合體等新體式。條目體的出現給志書篇目結構帶來很大影響,條目體在結構上沒有上下和左右的關聯,是根據事件確定設置的條目,是一種非常簡單的體式。志書的結構很復雜,層與層之間是領屬關系,同一層次之間的項目是并列關系,上下、左右有著密切的關聯,因此志書的結構層次具有明確的系統性和全面性。有些人為了減少志書的多層性和復雜性,將條目體引入志書,需要對條目進行界定,將條目設定為綜合性條目、主體性條目、典型性條目三種類型,結果是簡單的條目體難以承擔志書復雜內容。
“橫不缺項”就是橫分門類不能缺漏。由于過分強調志書結構的科學合理和章節統轄的邏輯關系,導致一些內容少、在當地又沒有什么地位的事物強行單獨設章置節,內容單薄。而當地占據重要地位并發揮重要作用的事物又不能單獨設置章節,內容篇幅過大。這樣,就出現了直接以章代節代目,或是以節代目,沒有章以下的層次,有的設置復合式章、節、目。
首輪志書在篇目設置方面,謀篇堅持先自然、后社會,先經濟、后政治的法則,科學分類,又結合社會分工,較好地體現了唯物史觀。在記述內容方面,首輪志書因記述的時限長,采用了以“追本溯源,貫穿古今”的通志體,而續志的時限短,一般20 年左右,因而續修方志不宜再采用“通志體”,而應采取“斷代體”。
地方志的體裁,是指方志的文字表現形式。
方志的體裁是在地方志書不斷發展中逐步完善的,早期的志書只有圖、表、記3 種體裁。后來增加到志、傳、圖、表、錄5 種體裁。清朝末年,又增加到記、志、傳、圖、表、錄6 種體裁。直到民國時期,才增加到述、記、志、傳、圖、表、錄7種體裁。首輪修志,已認同述、記、志、傳、圖、表、錄7 種體裁,并廣泛采用,成為志書不可缺少的基本體裁,續志毫無異議地予以繼承。
在志首設立“總述”或“概述”和在篇前設“無題小序”,以此來概括全志、總攬全書。這是首輪修志體例上的一大創新,較好地解決了志書的整體性和完整性問題。縱觀首輪修志,盡管7 種體裁被廣泛應用于各種志書,但又普遍運用不充分,沒有最大限度地發揮各種體裁的獨特功能。
在首輪志書中,只有“志”運用最充分,成為志書的主體。“錄”僅次于“志”,運用較多。“述”僅限于記述全志或某一部類或某一行業、事物的客觀內容,表現形式為“綜述(總述)”“概述”或無題概述(又稱小序)。“記”僅限于大事記。“傳”僅限于已故人物。“圖”,包括地圖和照片兩種,圖僅限于地圖(包括新舊地圖),照片僅有卷首和相關文字中有數量不等的收入。“表”只是隨文有一些相關的統計表。從這些體裁在志書中的實際運用情況看,僅把它們局限于表述一種事物、一類事物(指“述”“記”“傳”),或者視為“志”文之附庸(指圖、表),而沒有看成是志書中一種完全獨立的、具有獨特功能的體裁。續志在運用這些體裁時就應當突破這種局限,發揮各種體裁的優勢,拓展表述的空間與范圍。由于首輪志書表述與排列形式單一,且形成一些固定的模式,結果修出來的志書千篇一律,千志一貌。有的志書甚至為了追求規范統一,生拼硬湊“無題序”,內容空泛、語言蒼白。有的志書志首設概述,各篇前設無題序,章節前設引言或導語,這種“層層設概述”的寫法不可取,容易造成內容重復、冗贅。
這里所說的章法,主要是指志書的記述方法,主要包括事以類聚、橫排豎寫、述而不論。在編纂手法上,首輪方志主要遵循橫不缺項,縱不斷代,橫排豎寫,以類系事,以事系人,述而不作,詳今略古,不為生人立傳,實事求是,據事直書等編纂原則,這應在續志中加以繼承和發揚,并力求做到畫龍點睛,反映規律,達到記與述,重點與一般,點、線、面的有機結合和統一。
1.事以類聚。“事以類聚、類為一志”是志書編纂的基本原則,就是依據記述事物的不同屬性或其他特征,分門別類地將各個事物的內容安排到一定的位置和空間,科學地、系統地組織起來,形成一個排列有序、組織合理的有機整體。事以類從,縱寫史實,橫不缺主項,豎不斷主線。
2.橫排豎寫。地方志的基本框架是橫分門類、縱述始末。所謂橫排就是把記述的事物,按組成、構成的要素、分布的方位等進行分項,按記述對象的內在聯系和一定的邏輯關系進行橫向排列,橫排時要門類齊全,做到橫不缺項。所謂豎寫,就是在橫排的框架內,各項都按時間順序縱向記述,不允許有倒敘、插敘或者其他寫法。
首輪志書由于過分強調志書橫排豎寫這一特點,過分的橫排割裂了事物之間的必然聯系,使生動、復雜的事情在記述上缺乏整體性和深度,造成豎寫的層次過低,基本記述單元被限制在狹小的范圍內,無法反映事物的全貌。首輪修志中“流水賬”式的詳記模式較多,記述事物時,有的只記上限和下限情況,中間各年份缺乏轉折或者漏記。
3.述而不論。志書強調用資料說話,通過資料的排比來體現事物的興衰起伏,體現作者的觀點。一是要“述”。如實表述事情發展、變化過程和事物特點及人物經歷。二是要通過編輯加工,將資料連成一個整體,按照事物發展自然形成的興衰起伏反映事物的發展過程。三是“寓褒貶于事實記述之中”。編纂者通過資料的記述來反映觀點、褒貶,不能長篇累牘地發議論,只在必要時加以畫龍點睛之筆。
首輪志書以大篇幅記述經濟發展,重點記述經濟發展的成就,忽視人的發展、人的利益和發展的可持續性等方面,孤立地記述經濟是不完整的,不能反映“出發點和落腳點”。對于經濟發展過程中的問題與負面影響必須高度重視,比如城鄉差距、地區差距、居民收入差距的持續擴大等問題,有的志書采取淡化或回避的態度,顯然是偏離“以人為本”的宗旨。
我國的地方志經過二千多年的發展、完善,形成了別具一格的體例。首輪社會主義新方志在體例結構與編纂手法上,都有創新和發展。在續志編纂過程中,由于記述的主體內容和背景發生了很大變化,應當繼承首輪志書的體例結構,章法體式,記述方法等,在體例上繼續創新。
在篇章結構設計方面,必須從機構改革的實際出發創新篇目,宜橫則橫、宜縱則縱,宜分則分、宜合則合。各級黨政機關、企事業單位歷經多次改革,有拆分或撤銷的,有合并或升格的,有職能轉變的,有隸屬關系變化的,有屬性改變的,志書設篇立目時,應根據記述內容的多少與范圍的大小來確定篇章層次。如果記述內容較少,志書體例結構宜采用章、節、目或章、節、目、子目等層次進行記述;如果記述內容適中,志書體例結構采用章、節、目、子目、細目等層次進行記述;如果記述的內容較多,志書結構一般采用篇、章、節、目、子目、細目多個層次進行記述。在科學地橫排門類、確定結構、設篇立目、選取標題后,記述屬性相同的內容時,一級標題應統領下屬所有二級標題的記述內容,某一個二級標題應統領下屬所有三級標題記述內容,以此類推。不管采用6 個層次,還是5個層次,都要做好統屬關系,做到篇下有章,章下有節。章下無節(又稱“筒子章”“獨頭章”),這種現象是不允許出現的。
志書章下概述設置綜合性條目,節下目設置主體性條目,典型事件設置典型性條目。綜合性條目、主體性條目、典型性條目這三種條目在篇目中被處于同一層次,為了在篇目上區別三種條目,被采用不同的字號和不同的排版方式。條目的這些劃分和區別都需要在凡例中詳細說明。由此可見,原本是將簡單的條目體引入志書,在使志書結構簡單化的同時,將簡單的條目復雜化了。綜合性、主體性、典型性條目是不同類型條目,有些并不具有并列關系,其在篇目設置上所占比例,決定了志書結構的嚴謹性。主體性條目不完整,勢必要缺少事物的主要方面。典型性條目排列過多,勢必削弱篇目結構的嚴謹性。這就需要編者有很好的駕馭能力,篩選好條目類型,控制好條目數量。無論采取哪種結構體式,都要滿足志書篇目結構設計的系統性、完整性的要求,遵循其特有的內在規律,才能符合志書的篇目要求。
以首輪志書的下限為起點,重點記述近20 年左右的事情,在卷首設“承前簡述”是必要的,但對前志不宜有過多的重復,以免喧賓奪主。在“續”字上做文章,對于首輪志書自然地理、風俗、宗教、方言篇中已記述的地質、地貌、氣候、土壤、方言、風俗等短期內變化不大的靜態資料,可以合并來記,但一定要堅持橫不缺項、縱不斷線的原則,要有所反映。
首輪志書體裁一般按地圖、照片、序、凡例、目錄、概述、大事記、各專志、修志始末、跋、后記順序排列。體裁是內容表達形式,編寫方志要根據內容的需要選擇合適的體裁。記、志、傳、圖、表、錄各體裁,在本質上都是記述性的,但各有特點,各有其適于記述的對象。章學誠指出:“皇恩慶典當求為外紀,官師詮除,當畫為年譜;典籍法制,則為考以著之;人物名宦,則為傳以列之。”由此啟示我們,“記”適合記載社會上發生的大事,“志”適于表達自然現象、物質生產及典章制度。“傳”便于反映人物生平事跡。“錄”則用來錄存重要資料。而每種體裁,由于所表達的內容和要求不同,寫法也略有差異。總之,應根據內容需要,選擇合適的體裁,決定適當的表達方法。
“述”也不只是能記述宏觀方面的內容,同樣可用于記述人和事,它與“記”的區別在于記人記物可夾敘夾議,而“述”在于客觀陳述。如現在有些地方設立“人物述略”來解決生人不能入志的問題,用“述略”來客觀地陳述述主的主要或片斷事跡。
“記”不只是能記大事,也可用來記微觀的具有典型意義的人和事。例如,農民創業記、下崗工人創業記、轉業軍人創業記、大學生創業記,村長選舉記等。從首輪修志到二輪修志,“大事記”記述形式和方法大多采用編年體與紀事本末體相結合、單純列事目以文字記述的形式和寫法。有的改為大事年表,列于書末。有的是編年記載大事之外,另列“要事記略”。有的改變單純文字記述大事、要事的形式,隨文配置若干黑白照片或拓片、圖像之類。與此同時,還要引入其他著述中適宜志書的體裁,如“專記”。秉承首輪方志既注重政治的記述,又重視經濟的入志,較好地克服了舊志重人文、輕經濟的弊端,續志更應抓住以經濟建設為中心的脈搏,對首輪志書中未記或弱記的“體制改革”“社會主義精神文明建設”“懲腐倡廉”“市場培育”“小康工程”“扶貧工程”“下崗再就業工程”等內容進行專門記述。適宜對某一突出重大的、獨立的事物或事件作全面、集中、深入的記述,現已為續志所采用,并得到認同。
“傳”除傳人外,也可傳事物,凡對后世有教育意義的事物都可采用“傳”的形式。如率先實現小康的村,就可設“××村小康傳”。因種植蔬菜、瓜果、樹木、養殖等形成產業而一村一品專業村的事情,也可用“傳”,如“東明西瓜傳”“穆李蘋果傳”“鴨傳”等。
“圖”,除地圖外,圓形結構圖、曲線圖、寶塔圖、折扇圖等各種統計圖同樣是豐富志書內容,增強可讀性的有效形式。
“照片”在現代媒體上已廣泛運用,被稱為讀圖時代,續志應借鑒,使其成為志書的有機組成部分。在卷首可用專題形式載入照片,文中也要針對內容增加照片的種類和數量,例如,過程照片、對比照片、傳主照片、建筑物照片、景物照片、動植物照片、產品照片、地面照片、航空照片、衛星照片等。不能視照片為點綴,而是志書的一種體裁。
“表”也不是可有可無的文字補充,隨意在統計表中選幾張附上,而應當根據志書記述要求精選或專門制作,如沿革表、人物表、統計表、一覽表、分析表、升降表、對比表等。志書體裁的充分運用,就能多層次、多角度、多方位地反映客觀事物,加強續志記述的廣度與深度。
同時,還要考慮到續志斷限內的20 年,社會經濟各方面都有新的變化,為了能在續志中展現時代風貌,這就要求續志在體例結構和篇目設置等方面不能一成不變,應根據實際需要,有的突出,有的歸并,有的舍棄,有的新增,有的前移,有的后置。例如,變志末附為卷、章、節附,將志書附錄的有關內容分別附在相關門類之下,這樣做便于閱讀使用,便于考證研究。再如編續志索引,提高續志的檢索功能,還可附上上屆志書索引,更能體現與上屆志書的銜接,方便讀者閱讀。
1.在志體分類時,應注意堅持以類系事、事以類從、類為一志的原則,參照國家行業分類標準,兼顧現行部門管理體制。選材要全面、真實,在復雜的社會現象中把握存真求實。續志編纂,在內容上把握好時代主旋律,要充分反映在經濟、政治、文化、社會等諸領域中的轉型變化。要緊緊圍繞“以人為本”,促進人的發展這一主題,全面、系統、深度地反映志書斷限內的發展狀況、發展特色,充實、深化有關部類的記述,對內容結構進行必要地調整,這樣才能切實發揮資政存史的功能。
2.橫排門類時,應做到所記述事物或內容門類設計齊全,不要缺項、漏項,也即橫不缺項。志書的記述范圍應按照具體要求來進行。時間上應以志書斷限要求從始至終不間斷地進行記述,記述過程中要力求做到縱不斷限,不要跳躍式記述。切忌總結報告式,階段到頂式的記述。空間上應以志書下限的行政區劃或行業范圍為標準進行記述,不要超出這個范圍。
3.在篇目結構的設計中,要充分運用各種體裁,全面地記述所反映的事物。志書在記述史實的編寫過程中,有一個必須遵守的原則,就是述而不論,即在記述中只記載史實,不加評論和議論。事物發展的快慢、成就的大小、結果的對錯與成敗,均讓讀者讀完志書之后,自己去分析和判斷,不把編者的評判強加于讀者。
對經濟體制改革和政治體制改革這兩方面不設專篇,而是把相關的內容滲透到經濟、政權、政法等篇章中,做到分散寫,在小范圍中也有集中記述改革的內容。第二輪修志把改革開放作為重點貫穿全書是正確的,要注意各個部分的比例關系,不要“輕重倒置”。續志應盡量解決首輪方志中的“分類過細、篇幅過大”等問題,應當按照“合乎科學分類和社會分工的實際,突出時代特色和地方特點”的要求,從實際情況出發進行謀篇布局,設置合適的門類。
首輪修志的實踐證明,批判地繼承舊方志體例,對于社會主義新方志傳承和弘揚中華民族優秀文化傳統,保持方志本體而不致異化至關重要。續志編纂已進入新時代,我們應在續志體裁上突破那些固定的模式,根據時代特點創造新的形式。面對社會發展、時代進步,方志工作者必須在全面總結和繼承舊志、首輪修志工作經驗的基礎上,探索續修新志編纂的新思路、新舉措,努力創作出經得起歷史檢驗的精品佳志。