戰爭與和平
——紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年

本刊編輯部

2020年9月27日，運載117名英烈遺骸的編號01的運20專機降落沈陽。英烈回家了，他們終于回到祖國的懷抱。70年前，他們跨過鴨綠江，義無反顧，勇往直前。三年時間，從長津湖、上甘嶺到龍源里，他們以血肉之軀詮釋了新中國軍人抗美援朝、保家衛國的堅定決心和偉大形象。三年時間，他們盡管武器裝備落后，吃的是“一把炒面一把雪”，可最后硬是把“武裝到牙齒”的“聯合國軍”打到談判桌上來。在這場書寫了豪情與勇氣的戰爭中，數萬將士長眠異國他鄉，對國人來說，這是一個永遠的痛。他們有一個統一的名字：中國人民志愿軍。他們也有一個最美的稱謂：“最可愛的人”！

文藝也從未缺席這場戰爭。幾乎與戰爭同步，中國文學藝術界以筆為武器開展了另一場“抗美援朝”。其中僅在戰爭期間，中國文聯、志愿軍總政治部多次組織作家、藝術家赴朝開展慰問、采訪和創作活動。一般而言，即時性描寫戰爭進程的文學創作最初一定是以簡短的通訊、詩歌、短篇小說為主，而從整體上看，一切文藝都是宣傳，在彼時語境中，自然也就有了充足的合理性。待到戰后，主題表達向度上的總結與反思以及審美形式營構上的豐富與多元往往會成為主流或主調。我國的抗美援朝文藝創作也大體延續這一規律與路徑。無論戰中還是戰后幾年內，文學創作中的贊歌模式以及由此而不斷生成的對于家國主題、英雄主義和崇高意識的表達，作為創作中的絕對主流凸顯其在“國家文學”中的重要地位。

中美之間在國力和武器裝備上的巨大懸殊，注定了為“保家衛國”而被迫出兵朝鮮的志愿軍，在具體地面戰爭中要遭受遠大于對方的巨大犧牲。幾乎每一次攻堅、突圍、阻擊，中國軍人都以超出極限的勇敢、巨大犧牲和史無前例的悲壯來定格一段歷史。從長津湖戰役中被凍成冰雕的阻擊（“冰雕連”），到上甘嶺戰役中成建制被炮火震亡的某排戰士，從二次戰役中松骨峰上打至最后的肉搏戰，到黃繼光、邱少云等烈士的壯烈犧牲，都在充分表明一個事實，即朝鮮戰爭的殘酷遠超一般人想象，它不僅大大改變了人類對于人與戰爭關系從具象到本質的更深層審視與思考，也激起了人們對內在于其中的“人”的本質與潛能的再認識。20世紀50年代，由隨軍記者與文學名家為主力軍所組成的這支文藝隊伍，其核心要義是以典型戰事、典型人物、典型故事為主抓手，旨在表現中國人民志愿軍的靈魂所在，并以此為“武器”加入到討伐美帝國主義及其幫兇的陣營中。對愛國主義、國際主義、勇敢與犧牲精神的文學表達，是抗美援朝文藝創作核心主題。

從整體上來看，這一時期的此類文藝創作大都洋溢著一種雄偉、莊嚴、樂觀、高昂的藝術風格，其書寫對象毫無例外地大都指向志愿軍軍隊和軍人，并從中表達對美帝霸權主義的無盡憎恨和對新中國及子弟兵們的無限崇敬。而從主題實踐向度來看，中國傳統的美善情懷和愛國精神，戰爭環境下由尖銳沖突所生成的生命意志力（特別是悲壯之美、犧牲精神），保家衛國的責任感和使命感，被作家們以虔誠之筆融入文本中，從而在整體上生成一種那個時代文學所特有的文本格調——一種以家國情懷為中心的、超越個體擔當型的崇高美。其中，以魏巍的《誰是最可愛的人》、巴金的《我們會見了彭德懷司令員》、電影《上甘嶺》、歌曲《我的祖國》為代表的一批抗美援朝文藝作品聚焦戰爭環境中的典型事件、人物及其互聯關系，表現出了足以感染人、激勵人、塑造人的，向內深度指涉的而向外又大幅拓展的強大精神力量。

抗美援朝戰爭已成歷史，但抗美援朝文藝永不過時。其中，電影 《上甘嶺》至今依然備受國人喜愛，電影插曲《我的祖國》在今天依然在大江南北傳唱。一部電影、一首歌曲，作為誕生于特殊時期的兩部文藝作品，它們所承載的豐富的歷史內涵、深厚的民族情感和所煥發出的巨大藝術感染力，再次將“何謂經典”、“經典何為”的問答詮釋得淋漓盡致。今年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年，重審這一重大歷史事件及其文學表達的遺產價值、偉大意義，自是題中應有之義。為此，我刊2020年第10期特別推出“封面專題”《戰爭與和平》，邀請張艷庭、楊慶華兩位學者分別對抗美援朝文藝、電影《上甘嶺》拍攝過程作細致梳理，邀請周長行、劉欣欣、顧人杰三位學者分別講述喬羽、劉熾、郭蘭英作詞、譜曲、演唱的幕后故事以及他們各自的人生歷程，以此紀念那段非同尋常的歷史。

每個時代都有每個時代的精神。回望70年前，上甘嶺精神使新成立的中華人民共和國傲然屹立于世界之林。今天，中國力量已然成為一種積極奮發精神的代名詞。今天，弘揚愛國主義精神，崇尚正義，珍愛和平，我們將一如既往！